楚昆:躲避崇高是自我矮化

　　當代社會正逐漸轉向自主創新的創造階段，中國的作家藝術家自覺承擔他們在社會分工中的社會責任，進行了藝術調整。他們深刻地認識到，如果完全局限在個人的自我世界里，就會喪失對社會的思考能力，甚至淪落為社會的棄兒。因而他們沒有只顧把玩一己之悲歡并把這當成整個世界，而是勇立潮頭唱大風，自覺地把個人的追求同社會的追求融為一體，在人民的進步中追求藝術的進步。

　　這種藝術調整是符合人類健康的藝術發展規律的。美國作家威廉·�？思{在1950年接受諾貝爾文學獎的演講中指出：“人類是不朽的，這不是因為萬物當中僅僅他擁有發言權，而是因為他有一個靈魂，一種有同情心、犧牲精神和忍耐力的精神。詩人、作家的責任就是書寫這種精神。他們有權利升華人類的心靈，使人類回憶起過去曾經使他無比光榮的東西——勇氣、榮譽、希望、自尊、同情、憐憫和犧牲，從而幫助人類生存下去。詩人的聲音不應該僅僅成為人類歷史的記錄，更應該成為人類存在與勝利的支柱和棟梁�！蓖�廉·�？思{堅決反對有些作家“不是在寫愛情而是在寫情欲，在他們描寫的失敗中沒有任何人失去任何有價值的東西；在他們描寫的勝利中找不到希望，更糟糕的是找不到憐憫和同情。他們的悲劇沒有建立在普遍的基礎上，不能留下任何傷痕；他們不是在寫心靈，而是在寫器官�！�

　　威廉·�？思{所批判的這種病態的藝術現象不幸在中國當代文藝創作中也有所表現。個別創作者輕視甚至漠視當代社會進步，不能在現實生活中開掘有生命有價值的東西。個別人由于在審美理想上發生了畸變，所以只能以�；笳T惑人心，而不是以真美感動人。他們的作品有的脫離歷史胡編亂造，肆意歪曲歷史，有意無意地添加一些惡俗笑料和噱頭。這些惡俗笑料和噱頭正如古希臘哲學家柏拉圖所批判的，滿足和迎合人的心靈中那些低賤部分。

　　在中國當代社會發展中，有些人違背了藝術創造的規律，有的躲避崇高，甚至自我矮化。其實，這種現象的出現并不可怕，它既是中國當代社會發展不平衡的產物，也是一些中國當代作家藝術家自我矮化的結果。優秀的作家藝術家應摒棄鴕鳥心態和庸人心態，自覺地承擔各自在社會分工中的社會責任，繼續站在人類歷史發展的前列，以作家藝術家的擔當促進社會和諧發展與全面進步。中華民族的偉大復興絕不是極少數人的發展，而是中國人民的共同發展。也就是說，沒有中國人民的共同發展，就沒有中華民族的偉大復興。有出息的作家藝術家應該積極參與中華民族的偉大復興并在藝術創造中把這種歷史進步有力地表現出來，創作出震撼人心的作品。