李朝全：生命中須有堅貞不渝的信念

　　不久前，習近平總書記在文藝工作座談會上發表重要講話，這篇講話對報告文學作家尤具針對性和啟發性。他說，我們廣大的文藝工作者要自覺成為時代 風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。張春燕 的長篇報告文學新作《向東找太陽——尋訪西路軍最后的女戰士》令人感到特別驚喜。這部作品實際上就是寫下了一種“崇高之美、信仰之美”，是本年度報告文學 創作不應忽略的一部作品。

　　報告文學存在著三個基本的創作規律，第一是“寫獨特、獨特寫、要有我”，第二是“七分采訪三分寫”，第三是“戴著鐐銬跳舞”。張春燕的這部作品 完全遵循了報告文學的這些創作規律。首先她注意“寫獨特”，選取的題材和內容很特別。盡管在這之前已有董漢河創作的《西路軍女戰士蒙難記》，但那是一部十 幾年前的作品。長征結束后，1936年冬至1937年春，西路軍在河西走廊慘遭失敗，其中的1300名女戰士受盡摧殘和蹂躪，以后又長期蒙受不白之冤，默 默地頑強地活了下來，直到歷史真相逐漸揭開，人們重新對她們投以敬仰和崇敬的目光。那么，經歷了近80年的風雨滄桑，這群西路軍女戰士今天還有多少人幸 存，她們的生存狀況如何，她們的命運和一輩子的遭際都是值得深挖的主題。張春燕把她能夠采訪到的西路軍女戰士——幾乎都是百歲老人的命運遭際逐一采寫下 來，這是一個非常獨特的題材，這部作品具有一種搶救歷史的意義。這些素材以后不會再有，如果現在不去搶救，不把這幸存的7位老人的口述記錄下來，不留下影 像資料，以后再也不可能聽到他們親自講述。她們自己不會寫回憶錄，如果作家不去采訪她們，那么她們很可能會成為一群歷史的沉默者，逐漸隱入歷史的深處。張 春燕對她們一一進行細致采訪，將其命運遭際真實地記錄下來，這體現了作者非�？少F的社會擔當。這是她作為一名軍人的責任感，也是作為一位女作家的使命感。

　　《向東找太陽》寫下了一段珍貴的國家記憶。當下的報告文學創作有很多書寫記憶的題材，涉及新中國的記憶、新中國的歷史，同時也是民族的記憶、歷 史的記憶。西路軍女戰士們的遭遇實際上也是這個國家記憶的一個組成部分。新中國的成長歷程銘刻著西路軍女戰士的血與淚、苦與痛，銘記著她們的付出、犧牲和 奉獻。因此這部作品具有史學、文學、社會學和人性學等多方面的價值。

　　生命中須有堅貞不渝的信念支撐，要堅守理想和信仰�！断驏|找太陽》充分彰顯了生命中的這種理想之美、信仰之美。當年的這群女戰士盡管大多被俘 虜，受盡了各種凌辱、傷害和非人性的待遇，做出了巨大的犧牲。她們一生的經歷都坎坷而滄桑，但是她們都有一種堅定的信仰，堅信自己的理想追求和人生抉擇是 正確的、有價值的。因此，這部作品在引導讀者重溫歷史的同時，實質上是在重申信仰之美、崇高之美。這群人經歷了血戰，經歷了無盡的屈辱與傷害，但是她們卻 依舊頑強樂觀地活了下來，始終都在默默無聞地為國家勞動，建設，奉獻，不求回報不圖榮譽。從這些沉默的普通人身上發現崇高的精神，是這部作品很重要的一個 主題。

　　當下中國，很多人忘記歷史，甚至虛無歷史，妖魔化歷史，不少年輕人對歷史一無所知卻對歷史胡說八道，并以此為榮。在這樣一種歷史虛無主義傾向風 行的時候，《向東找太陽》的出版，無疑具有很強的現實針對性和指向性。正如作者在書里寫到的，這些女戰士的歷史，雖然已經過去了70多年，但是她們的歷史 在今天會與我們重逢，她們的歷史會給我們帶來很多現實的啟示。這部作品的出版，對于西路軍諸多歷史問題的迷霧是一種可貴的澄清。而女戰士們的理想信念和悲 壯人生對于今天的年輕人亦富于啟迪。就像那位強悍的女戰士劉漢潤，她對學生說，你們這些蜜罐里長大的牛奶糖，居安要思危呀，如果發生戰爭，我這個90多歲 的老太太還有膽魄和勇氣上戰場殺敵人，保家衛國！這位老太太的話一針見血，對青年一代無啻于棒頭一喝，對于我們的現實確能起到一種針砭的作用�，F在我們很 多孩子很可能成長為“牛奶糖”，拿不起槍甚至也拿不起鋤頭，這群吃麥當勞喝可口可樂在網絡游戲中泡大的孩子，他們將來還能不能繼承紅軍前輩身上的豪氣和英 雄主義精神，還能不能上戰場保家衛國，這確是我們今天應該深刻反思的。因此，這是一部具有現實意義的作品。

　　這是一部女作家創作的報告文學，作者的個性在行文中得到了比較充分的彰顯。語言細膩，對人物的刻畫頗具細致動人的情懷，特別是她對百歲女戰士這 些老人的情感，就像一個女兒對母親、一個孫女對祖母一樣，充滿了敬重之情珍惜之意。在作品的字里行間都能看得出來，作者是懷著對老人們高度敬重珍愛的情感 來采訪和抒寫的。百歲老人李文英，嫁了人生了五個孩子，丈夫卻依舊嫌棄她“不干凈”，跟別的女人跑了。她的心一次次地被撕碎，但仍舊堅定地相信自己當年奉 組織之命浴血奮戰、忍辱負重都是有價值的，是為了解放天下勞苦大眾，生活悲苦壓不垮她，直到見到作者時還拉著她的手追問：就剩一把干骨頭了，組織還要不要 我了？作者看見老人恬靜的微笑和溫暖的目光，于是由衷地抒發：“無論如何，請你等一等，時間，放慢你的腳步，讓這位叫李文英的世紀老人，一分一秒地享受新 紀元的溫暖陽光。百卉含英反射風雨的恩澤，時間不能愈合所有的傷口，時間卻在磨礪所有的記憶�！薄�—這樣的抒懷的確深深地打動了讀者。這段話不僅文字優 美，也能看出作者的深情，她確是有感而發，在追憶了百歲老人坎坷命運之后延伸開來的抒情，也凝結著作者獨到的沉思。這種抒發正是報告文學“要有我”的具體 體現，既要有作者主觀情感的自然流露與抒發，又有自己的理性思考與反思。

　　作者筆下的這些百歲女戰士每個人物都有自己鮮明的個性。李文英樂觀爽朗，堅忍不屈，歷經人生種種磨難卻毅然頑強地活著。劉漢潤性格剛強，直爽， 號稱自己“長征三不死”：沒餓死，沒凍死，沒被敵人打死，西征再加一條，沒被屈辱逼死。陳慧芳對自己的紅軍出身滿懷珍視和自豪，對那場失敗的河西之戰，她 說：那場戰爭我們沒有勝利，我心里一直虧欠得很啊……這些話語都很能表現主人公的英雄主義氣概和謙虛低調的性格。百歲老人王定國與謝覺哉的愛情經歷，她在 青春年華時同謝覺哉的相遇，她在“文革”中和他的患難與共、相濡以沫都感人至深，人物身上那種對愛情和革命的堅貞不渝都得以充分展現。同時，這些女戰士身 上共性的東西也被充分挖掘出來，這就是一種崇高之美、信仰之美。張春燕在創作時，無疑努力地在實踐這樣的一種原則，就是運用一種獨特的視角、獨特的敘事方 式——非常鮮明的主觀敘事，帶著濃烈情感進行敘事。作者將百歲老人們的講述與自己的主觀抒發、將敘事和抒情完全融合在了一起，使作品具有了較強的藝術感染 力。所以，這是一部能夠給讀者帶來深刻啟發并留下印象的報告文學。

　　(《向東找太陽——尋訪西路軍最后的女戰士》，張春燕著，解放軍文藝出版社2014年8月出版)