仲呈祥:繼承和弘揚中華美學精神

    習近平總書記精辟指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們 在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神�！眰鞒泻秃霌P中華美學精神，是涵養社會主 義核心價值觀、促進中國特色社會主義文藝健康持續繁榮發展的重要條件之一，也是中華民族在21世紀為人類以審美方式把握世界、促進和諧安定開出的一劑美學 良方。

    中華美學思想、理論和精神具有極其鮮明的民族思維和民族學理標識，概括起來，主要是更重天人合一的和諧包容理念、既入世又出世的人間情懷和營造意象的詩性寫意品格。

    追 溯中華美學精神的源頭，自然是公元前人類軸心時期的老子、孔子和莊子。是他們，開創了把文藝求美放到整個社會文化、宇宙自然、人倫道德的大視野中加以觀照 闡釋的好傳統。如果說，老子的“道法自然”強調了天人合一，那么孔子的禮樂觀和美善觀就凸現了從個體的社會責任出發去觀照人類的審美活動，而莊子的大美不 言和逍遙之美則是從生命的律動來觀照人類的審美活動。這就奠定了中華美學的根基：講仁愛，重誠信，尚和合，求大同。

    再 說營造意象的詩性寫意品格。與西方古典美學精神重寫實不同，中華美學精神重寫意�！懊涝谝庀蟆�，是中華美學精神的真諦。中國國畫妙在“似與不似之間”，中 國戲曲“以歌舞演故事”，以虛代實，程式化，營造意境，都旨在追求詩性品格和超越精神。強調寫意的中華美學精神孕育出包括情、趣、境、氣、韻、味、品等一 系列具有民族學理特質的美學范疇。

    毋庸諱言，20世紀以來，學術界卻盛行一股唯西是瞻、以西觀中的思潮，研究美學， 言必西方學術資源，對中華美學資源的開掘、整理、配置都很不夠，加之一種盲目西化的思潮把中華美學精神原本的文化基因加以解構后販賣“轉基因”，影響制約 了對中華美學精神的傳承和弘揚。唯其如此，學習、領悟、踐行習近平總書記關于“傳承和弘揚中華美學精神”的重要指示迫在眉睫。事實上，中華美學是一座亟待 開采的富礦。傳承和弘揚中華美學精神，大有可為！