徐則臣:不要在別人的慣性里寫作 要體現時代主張

　　10月16日至19日，《鐘山》全國青年作家筆會在南京舉行，來自全國各地的10多位70、80、90后優秀作家，就當下文學創作中存在的問題進行了深入探討。作家們認為，當下社會，文學本身并沒有被邊緣化，但文學在很大程度上對現實失去了力量，只有立足于當下現實，文學才能夠大有作為，在中國語境中講好“中國故事”。

　　文學其實沒有被邊緣化

　　在傳媒產業、文化娛樂高度發達的今天，“文學邊緣化”似乎已經成為一種共識。不過，在這些年輕作家看來，在現代社會，在當下中國，文學其實擁有更加廣闊的現實空間，發揮著撫慰心靈、觀照現實的作用。

　　“文學，是一面鏡子�！背錾�于1995年的陜西作家高璨，至今已發表作品600余篇。她說，“現代社會，人與自然越來越遠，而文學可以拉近這種距離，人類應該從文學這面鏡子中重新發現自己�！备哞驳陌l言，引起了江蘇70后作家張羊羊的共鳴。他的代表作《庭院》中，55篇文章是南方草木、生靈、童年往事的詩意集結，被譽為貼近大地、回歸自然的“精神百花園”。張羊羊的心愿是，在記憶的大地上筑一間小小“庭院”，如果“庭院”能夠豐潤現代性向度，那就是意外的驚喜。

　　上海70后作家滕肖瀾在浦東國際機場工作，中篇小說《美麗的日子》剛剛榮獲第六屆魯迅文學獎。滕肖瀾的寫作大多是城市題材，她深有感觸地說：“城市太豐富了，是一個沒有被挖掘的寶藏。大量外來人口涌入都市，不但是人口的重組，也是精神文化的重組。因而，如何關注一個個普通人，如何理解這個時代的‘主旋律’，應該是作家的時代使命！”對此，陜西80后作家孫頻深有同感，她強調，作為青年作家，不能脫離現實，要關注人的狀態，人的存在，“最關鍵的是，在寫作中，要往深里走，往人的精神層面走�！�

　　文學對現實失去了力量

　　在70后作家群中，廣東作家黃詠梅擺脫了“極端個人化”的敘事傾向，她的作品表現了處于多重價值和生活方式碰撞中，那些普通人所面對的困頓。研討會上，黃詠梅談到了一次作家和普通服務員的交流活動。一個服務員談起了很多現實的困惑以及情感的糾葛，但作家們對此紛紛表示懷疑，“兩個階層的人，似乎顯得非常隔膜”。黃詠梅為此陷入了沉思：很多作家對現實生活已經麻木了，文學對生活已經失去了力量�，F在，很多文學作品模仿娛樂節目的“真人秀”，總是在想著“何以至此”，但是，“意義在哪里，我們有沒有真正思考過？人與人之間已經失去了最起碼的信任，到底誰應該反思？”

　　上海80后作家甫躍輝是復旦首屆文學寫作專業研究生，這段時間以來，他集中閱讀了很多80后作家的作品。他發現，很多80后寫作并沒有能夠實現超越�！白钔怀龅膯栴}是，一些年輕作家筆下是一種‘偽現實’，無論是村支書，還是文藝青年，乃至妓女、民工，往往先入為主，模式化非常嚴重�！币蚨�，這些寫作，其實就是一種撒嬌，沒有強大的打量現實的勇氣。

　　70后江蘇籍作家徐則臣被認為是中國“70后作家的光榮”，《如果大雪封門》剛剛榮獲第六屆魯迅文學獎。研討會上，徐則臣反問道，我們真的有主張嗎？在中國語境中，我們會否講述中國故事？其實，我們未必真實有效地寫出了認識，我們在別人的慣性里寫作，“雖然說文學有通約的東西，但文學一定要體現時代，要寫出真正屬于這個時代的主張�！�

　　文學要反映現實的尖銳

　　在當下中國語境中，文學如何講好中國故事？江蘇70后作家黃孝陽認為，當代小說最重要的職責是，幫助人們在喧囂中發現孤獨，發現生命。當代小說是在“大海停止處，望見另一個自己在眺望大�！�，它強調：深度，廣度，維度，高度。深度是說，“我的每一次觸及都在打開更深遠之門�！睆V度是說，“我的履痕及對世界廣闊性的贊嘆�！本S度是說，“我看見了銀幕這面，也看見了銀幕的后面�！备叨仁钦f，“我在月球上望見地球是圓的這個事實�！�

　　對此，江蘇70后作家梁雪波補充道，“當下介入式寫作，要防止出現道德高調�！彼麆忧榈卣f，中國人很苦，也很會苦中作樂，一個作家，不但需要自我反省，更需要現實觀照，“一些人在進行批評的時候，自己其實也成為自己所批判的那種人。痛苦本身需要發出聲音來，文學要避免自我戲劇化，而要體現一種深刻的摩擦�！�

　　“2001年我南下打工，進入一家工廠后，我的編號是245號，在流水線上從來沒有人叫過我的本名，都叫我‘喂，245！’”作為一名打工詩人、人大代表， 四川籍80后作家鄭小瓊經歷了人生的各種遭際與社會的風風雨雨，她的寫作，一直反映著底層的氣息，底層的掙扎。她說，工業社會充滿了荒謬感，我們都成了螺絲釘，“因而，當下文學一定要反映現實的尖銳與人的脆弱，張揚獨立個體意識與理想主義精神，只有這樣，文學才能充分體現她獨特的魅力！” 本報記者 賈夢雨