那 非：生態報告大有可為

　　吉成、木丁的長篇報告文學《云南美——關于云南生態環境的報告》是中國作家協會2010年度重點扶持項目。我們當時在評議這個選題時，認為作品 切近現實和國計民生，主題重大，屬于尤其值得倡導的生態文學的一部新著。兩位作者——楊紅昆(木丁)和蔣吉成都有豐富的創作經驗，因此同意對這一選題進行 扶持。

　　蔣吉成和楊紅昆顯然是“有備而來”，為創作進行了相當充分的準備。在此之前，楊紅昆還出版過如報告文學集《足球，足球》，長篇報告文學《跨越高 黎貢山》等紀實作品。為了創作這部作品，他們躬身涉足書中寫到的云南的各個市縣，深入采訪探究，搜集了大量的第一手資料。這就保證了作品有一個比較扎實的 基礎。作品完成后，首先在《中國作家·紀實》2010年第6期發表，隨即結集出版。

　　報告文學是中國特色的文體，在中國發展得最充分、最成熟，成就亦可謂最大。有人將之稱為“時代文體”。時代變革了，社會發展了，報告文學能否繼 續存在下去？文學界和社會各界對此都有疑慮。但是，倘使我們認真審視報告文學近些年來自身的嬗變與更新，便能看到這種文體具備長久的生命力。2010年， 《人民文學》力倡“非虛構創作”，似要對報告文學進行重命名、進行變革或者改弦易張。原因之一是，傳統報告文學帶給了讀者相當嚴重的審美疲勞——著作化、 長篇風盛行，廣告宣傳、枯燥乏味的好人好事表揚稿，片面“歌功頌德”的頌體報告鋪天蓋地；二是，不少報告文學作品喪失了參予現實生活的膽魄與能力，戰斗 性、批判性、思辨性和政論性等品格削弱。針對不少作家寫作資源衰竭的癥候，《人民文學》號召作家走向大地，走近人民，以非虛構的創作手法直擊社會底層草根 生存、逼近當下、關注焦點、揭示現狀及問題。推出了引起強烈反響的一些作品。但是其隨后推出“非虛構小說”等，并未獲得學界內外廣泛認同，顯示出后勁不 足。而傳統報告文學以朱曉軍為突出代表，以《天使在作戰》《一個醫生的救贖》《高官的良心》《讓百姓作主》等作品，較好地延續了報告文學參與現實、入世文 學和“為人生”文學的優秀傳統，受到了報告文學界的普遍叫好，反映出報告文學的無限潛力與生機。

　　《云南美》正是這樣一部傳承傳統、積極參與現實的報告文學。

　　一

　　報告文學是食人間煙火的文學，報告文學作家是最富擔當精神的作家�！对颇厦馈肥且徊棵鑼懺颇洗蟮厣鷳B現狀及其各種問題的長篇紀實，堪稱云南生態 憂思錄。這是一篇生態報告文學。生態報告、生態文學、環境文學關注的是人類的生存環境，是人與自然如何和諧相處的重大主題，實際上也就是關注人類自身的處 境及未來。這是一個值得大書特書的創作領域。

　　吉成、木丁兩位作者無疑是頗具憂患意識和擔當精神的作家。他們憂心忡忡地注目青山綠水鳥語花香的七彩云南，將目光投射進錦繡大地上每一處污點或 傷疤，揭示出常人不易發覺或關注到的諸多生態問題。比如曾經的生態大破壞、濫砍濫伐、大片原始森林遭到毀滅，比如大面積推廣橡膠種植不加限制，導致西雙版 納珍貴的熱帶雨林資源消失；比如缺水、干旱的危害，提出無水則何以成傣族的論點。比如，在景洪找不到霧，雪山逐漸消融，大理“風花雪月”美景和洱海帆影漸 漸遠逝等，作者對此感到深深的失落。對于林業發展、農墾毀林開荒、鄉鎮企業這“三把刀”對資源的索取掠奪，對經濟開發造成的污染、旅游帶來的生態破壞、狼 毒對香格里拉草原的毀壞等，作者都表示了深切的憂思，作出了獨到的思考。對程海螺旋藻開發、排污工程治理不了了之等，作者則提出了尖銳的批評。這些描寫都 給讀者留下了深刻印象。

　　二

　　《云南美》并不是一部表揚稿，不是簡單片面的贊美詩式的頌體報告。本書的主題正如作品開頭引用的、在云南世博園入口處刻著的印第安索瓜米族酋長的話：“大地并不屬于人，人屬于大地，萬物相互效力�！薄�—開篇即鮮明地確立了人與自然相互關系及如何相處這一主題。

　　作者對生養自己的云南大地滿懷著深沉的愛。正像艾青在詩歌中所吟唱的那樣——我的眼里為什么常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。正是因為對這片 生育自己的土地懷著深愛與憂思，作者越發希望土地上的人與萬事萬物都能“各美其美”“美美與共”，希望自然和諧，人與自然和諧，建設起良好的生態文明，即 如作者寫到的那樣，要讓“水有水的本色，山有山的本色，云有云的本色，這些本色是我們應該好好保留的”。讓自然萬物保留其本色，這正是生態文明所要達致的 最高目標。作者的寫作姿態是入世的、積極的、樂觀的，作品的立意高、題旨重，一切皆為了讓自然、生態更美、常美。這正是一種凝重的人間情懷和人文關懷。

　　作者揭露生態惡相，其出發點與著眼點皆在于療救與治理。作品同時大量記錄了云南各地紛紛采取的保護脆弱生態的種種有效舉措。如大理領導遠見卓識 地秉持“洱海清大理興”的執政理念，投入10多億元修建地下截污管；天遙地遠的維西1998年11月在國家禁伐天然林命令下達后，投入巨資的木材加工廠未 投產即關閉；普洱市通過蝴蝶自述的故事游戲，生動教育孩子們從小就要善待自然；昆明市遵循“治污先治人，治人先治官”的滇池治理思路；秦光榮省長提出“寧 可犧牲發展速度，也要守好生態環境”的主張，等等。這些都是作者為我們欣喜地描述云南大地保護生態、治理環境的有力舉措，也為我們勾勒了一幅生態文明的美 好前景。

　　三

　　為了撰寫這部生態報告，兩位作者的足跡幾乎遍布了整個云南。西到迪慶高原、麗江、大理、楚雄，南到玉溪、西雙版納，北到昭通，東到曲靖、東川， 省會昆明，滇池，洱海，程海，長江……深入細致的采訪，確保了作者切實掌握了豐富的一手資料。走在路上是報告文學作家的寫作姿態，而《云南美》作者一路上 都是帶著問題意識在行走，尋訪、探查、問詢，帶著疑問的眼睛去觀察，深入采訪當事人、知情者，創作態度嚴謹認真。

　　作品資料相當翔實，充分運用各種數據，很具說服力。作者還善于從歷史沿革、古今對比中去描畫環境。比如寫到滇池時，引用老百姓的口述：“50年 代淘米洗菜，60年代抽水灌溉，70年代水還可愛，80年代魚蝦絕代，90年代身心受害�！边@樣的順口溜無疑生動地表現了滇池環境惡化的歷史過程。

　　四

　　《云南美》作者的創作是真誠的寫作，秉持“不虛美不隱惡”的春秋筆法，在寫作手法上注重客觀、真實的呈現。如實記錄作者在采訪過程中發現的現狀及存在的問題，提出生態危機之所在，引起警醒與關注。

　　作品通篇運用散文化的筆法，以優美的筆觸描寫自然界的和諧美景，以從容不迫的敘事講述云南生態狀況。比如寫雨林奇觀、古城屬水、云杉坪的雪山之 惑、瀘沽湖、程海等，皆可獨立成文，本身就是一篇篇很好的散文。在結構上，作品采用了移步換景、邊走邊看邊寫的方式。讀者跟隨作者的步伐走遍了云南大地， 看到了一處處美景，同時也關注到了諸多生態問題，敘事自然流暢。

　　當然，作品在生動情節細節的開挖和人物形象的塑造上還可以更加深入，如此，或許可以提高作品的可讀性及感染力。

　　《云南美》的創作昭示著生態報告具備無限生機與活力。生態報告大有可為。云南是一座自然生態的寶庫，也是生態文學創作的一座富礦，自然、人文、 社會、歷史、民族、宗教、習俗等資源十分豐富。近年來，我國文學創作領域出現了一個“發現邊疆”的熱潮，許多作家熱衷于書寫西藏、新疆這樣的邊地題材，推 出了一大批有社會反響的作品。相信在云貴高原，在這片神奇的紅土地上，也一定能夠產生出一批有分量的文學作品，尤其是生態文學作品。吉成、木丁的《云南 美》大概只是揭開“云南生態文學”雪山之一角吧。

　　(《云南美——關于云南生態環境的報告》，吉成、木丁著，云南民族出版社)