梁曉聲：作家要有悲憫情懷 我是一個文化悲憫者

　　4月23日，省第三屆全民讀書節在沈陽北方圖書城啟動。著名作家、教授梁曉聲攜新書《中國生存啟示錄》來到現場與廣大讀者見面。梁曉聲不熱衷于簽售活動，但此次是因為全民讀書節，他愿意支持這樣的活動。雖然還在發燒，但他還是從北京趕到沈陽。本報記者在現場專訪了梁曉聲。

　　關于新書

　　翻開《中國生存啟示錄》，記者能深刻體會到梁曉聲的反思、痛心與呼吁，書中，他一改往日的批判風格，以平常心去思考人生和社會問題，力圖為大眾的現實生活尋找借鑒。

　　該書腰封上有這樣一段話：“知識分子歷來就有糾正社會惡疾和喚醒民眾的使命，包括基本概念的重建。在這一點上作家梁曉聲先生是令人尊敬的�！边@是一位著名作家題寫的。

　　梁曉聲的作品以知青題材著稱，為何寫起 《中國生存啟示錄》？梁曉聲說：“當年在歐洲，那些好的作家都這樣做過。雨果這樣寫過，托爾斯泰這樣寫過，屠格涅夫這樣寫過，蕭伯納也這樣寫過，作家應該有對社會關注、思考、寫作的責任感。 ”

　　關于文化

　　看到社會新聞中時時出現人與人之間不信任的報道，梁曉聲很痛心，他說：“我們需要好人文化的存在，好人文化的樣板我覺得至少是雨果的 《悲慘世界》中所描寫的，我們沒有補上這一課。不論在任何時代，尤其是在特殊年代，更需要好人多一些。換句話說，好人作為推動社會進步的個體，可以阻止時代向不好的方面倒退。而我說的‘好人’并不是老好人，他自身是有文化、有知識、有價值觀的。 ”

　　梁曉聲進一步解釋說，好的文化有許多標準，其中最重要的一條，就是關于好人。好人最重要的一條標準就是善良，這是根。秉持著善良，對許多事情的判斷就不會那么復雜。

　　關于影視劇

　　提及影視劇，梁曉聲對當前熱播的部分宮斗劇持否定態度。在他看來，在影視劇中過分強調“斗”對觀眾心性和人格的提高沒有任何價值，甚至會帶來負面影響。

　　“歐美影視劇最后一般會秉持善意、正義和犧牲精神，借此構成價值觀。國產一些宮斗劇最后卻給大家‘他人皆地獄’的感覺。 ”梁曉聲直言，這樣并不好。因為文化最大的功能可稱為開化國民的心性，藝術表達要有一種“化人”的力量，幫助公眾培養起健康向上的價值觀。

　　關于文化與娛樂

　　梁曉聲曾說：“在社會快速發展的時代，不能讓文化領域變成浮躁的全民娛樂場，有責任感的知識分子不能做看客�！蹦敲慈绾慰创�文化與娛樂關系？他說，娛樂很容易使人成為看客，這是一件非�？膳碌氖�。文化就是既給予娛樂又克服娛樂，作家應該知道社會需要什么，而不是市場需要什么作家就寫什么。作家通過作品來給予，不僅僅是給予商業價值鏈。

　　關于作家情懷

　　梁曉聲還談到作家要有悲憫情懷。他說：“如今，人們的精神和物質生活有了很大提高，也面臨很多問題。國家要繼續發展，所以我會理性地思考自己的寫作。如果我看到陰暗就寫光明，看到腐敗就寫廉政，看到浮躁就寫理性，那會不會導致文學本身的虛假？這些都需要我們思考。我是一個文化悲憫者，我認為作家要有悲憫情懷。 ”

　　談到現在對中小學生加大傳統文化教育，比如書法、讀經典等，梁曉聲認為，要完成一套系統完備的國學經典教材的編寫，引導社會大眾熱愛經典、學習經典、珍惜經典，要培養這樣的習慣�！案鱾�國家的文字教學，都是培養學生應用文字的能力，而沒有什么比語文更適合對孩子們的人性進行培育了，語文課、文史課，優美的文章對孩子的教化作用是不可估量的。 ”□本報記者/楊 競