格非談傳統寫作 稱很多作家已嚴重脫離生活

　　導讀：“傳統寫作在今天的意義到底在哪里？寫作在這個時候是不是僅僅成為作家帶著自戀的一種愛好？”面對讀者尖銳的提問，著名作家格非坦言，我們的作家很多正在嚴重地脫離生活，“對社會上發生的重要的事情作家們應該有各種各樣的想法，但是我們對這個世界的洞見可能還比不上某些官員網上公布情書。我們如果跟生活的那種非常具體的關系切斷了，這個作家的生命就基本結束了。這種現象不是一個半個，而是普遍發生在中國當下的作家身上”。

　　由廣西師范大學出版社舉辦的“新民說文化沙龍”在京舉行。會上有讀者對主流作家表示不滿：“文學的虛構性已經達不到超現實主義色彩，到底是文學的悲哀還是我們生活的悲哀？”格非坦言，中國很多作家已經嚴重脫離生活，對真實的世界缺乏了解。

　　“新民說文化沙龍”會集錢理群、賀衛方、王人博、秦暉、許紀霖、許章潤、劉瑜、何懷宏、熊培云、歐陽江河、格非、戴錦華、柴春芽、王利、施展等15位學術、思想、文化界人士，為讀者呈上2014年開年第一場文化盛宴。讀者提問非常尖銳，不止一位讀者對作家對現實世界的反應表達不滿，“傳統寫作在今天的意義到底在哪里？寫作在這個時候是不是僅僅成為作家的精神消費或者帶著自戀的一種愛好？”

　　著名作家格非坦言，我們的作家很多正在嚴重地脫離生活，“對社會上發生的重要的事情作家們應該有各種各樣的想法，但是我們對這個世界的洞見可能還比不上某些官員網上公布情書。我們如果跟生活的那種非常具體的關系切斷了，這個作家的生命就基本結束了。這種現象不是一個半個，而是普遍發生在中國當下的作家身上。但是不是沒有好作家，這一點我不完全贊同�！�

　　格非認為，大學里知識分子分成兩類：一種就是做學問的人。傳統做學問的人比較的是誰的學問比較大，誰知道的知識多，這在某種意義上變成“炫博矜奇”的一種夸示、一種炫耀：我有資格教訓你，我懂這么多。這么一來，在知識界慢慢就形

　　成了兩個后果：從不反省自己；對真正的社會現實缺乏了解。他就會背書啊，引經據典，什么都會，而真正對現實出現新的問題毫無辦法。今天的社會復雜程度，出現的問題之多，思想層面的交鋒之激烈，都遠遠超出我們的想象。

　　第二種角色是作家——知識分子里面的作家，“我個人理解，作家就是觀察者——你對于這個現場、現實有沒有非常切己的觀察，這是區別好的文學和不好的文學的關鍵�！彼�以門羅的作品為例，“門羅的小說寫得確實不好，我不太喜歡她寫的句子，描述方式也不好，我覺得她不是普魯斯特意義上的特別有才華的作家。但是她特別棒的是，她是一個非常優秀的觀察者，她觀察到了這個社會里面非常重要的，或者說非常隱秘的部分�！�

　　北京大學教授戴錦華也認為，今天什么叫知識，什么叫知識分子。今天“大學問家”難于成立了，“知識并不跟知識分子相關，有知識的人不一定是知識分子，知識分子不是一種社會身份，他是站在弱勢者一邊，站在正義一邊，在需要你的時候挺身而出。你退到書齋當中讀書，你就是個讀書人�！� 在今天，寫作有什么意義？戴錦華說，“寫作是蒲公英的種子，風會帶走它，但是我也知道今天的世界都水泥化了，所以蒲公英的種子飛得很遠，最后還是落在了水泥上。我在《鋼的琴》中看到一個場景，就是廢棄的工廠的水泥地面裂開了，在裂開的水泥地中長出了樹，樹開了一束花。我抱著這樣一線的夢想去寫作，去言說�！�

　　(記者 羅皓菱)