文學的未來仍然是美好的

——中國當代文學的評價危機

　　2012年，莫言獲得諾貝爾文學獎，極大地刺激了國人對于文學的熱情與關注度。令人遺憾的是，莫言的獲獎并沒有消除國人在對待中國當代文學問題上的巨大分歧：既有人為莫言及其所代表的中國當代文學歡呼，又有人對其徹底否定甚至因而對諾貝爾獎本身也產生了懷疑。

　　事實上，這種分歧由來已久，肯定與否定、悲觀與樂觀一直糾纏著中國當代文學。

　　一方面，有學者對于中國當代文學的成就作了極端肯定的評價，認為中國當代文學特別是新時期以來的中國當代文學已經處于有史以來的最好時期，中國當代文學的繁榮已經達到了前所未有的高度。另一方面，則是對于中國當代文學的極端的否定，部分學者甚至認為中國當代文學全是 “垃圾”，認為中國當代文學沒有精神高度和文學高度，沒有對于現實的批判力度，作品數量多但沒有產生經典，作家數量多但沒有出現大師。

　　這兩種觀點因其極端而變得無法調和，造成了人們對于中國當代文學認識的誤導，造成了中國當代文學的評價危機。表面上這種危機是由不同的文學觀點、文學認識、文學判斷造成的，但背后有著更復雜的社會背景。

　　全民閱讀危機是導致中國當代文學評價危機的社會根源。一方面，國民的文學閱讀量迅速下降，甚至專業讀者、文學工作者的閱讀量都少得可憐。大量的文學作品創作出來無人問津，而且古今中外很多公認的經典也無人閱讀。另一方面，閱讀方式的改變也造成了文學感覺的消退與文學性的流失。文學閱讀需要品味與把玩，需要對細微的、深層的東西的體會與思考，但是電子刷屏追求的是速度和一目十行，這必然會忽略文學最為深層和本質的東西。

　　文學批評的話語危機是當代文學評價危機的表現形態。文學創作和文學批評同為文學雙翼，在一個好的文學時代，二者常�；ビ写龠M，互為因果。但是，當下的文學批評卻陷入了嚴重的話語危機和倫理危機，文學批評日益失去公信力與權威性。

　　當代文學經典化的滯后以及對于“經典”理解的誤區是當代文學評價危機的理論根源�，F在的問題，不是中國當代文學沒有經典、沒有大師，而是我們對于經典、大師不敢承認。在“經典”問題上的認識誤區不僅影響了中國當代文學的經典化，也造成了對中國當代文學評價的偏差。

　　因此，我們應該營造一個寬容的、健康的文學生態，我們有這么龐大的作家隊伍，有這么好的文學環境，只要我們的讀者、作家、批評家有一個正常的努力，我相信文學的未來仍然是美好的。

　　(吳義勤，中國現代文學館常務副館長、教授、博導。)