雷達:陜西文學的傳統與創新

　　“文學陜軍再出發”是一個大題目，實際上包含了中國當下文學所面臨的所有經驗與問題，這也是由陜西文學的重要地位和典型性所決定的。什么問題？在傳統與現代轉型沖突的大背景下，文學面臨的繼承與創新問題，鄉土文學的揚棄與開拓問題，陜西新一代作家的培養、成長，從而續寫輝煌的問題，等等。這一切難道不也是中國當下文學亟需解決的問題嗎？

　　在我看來，陜西文學有這樣幾個大的特點：

　　一是由于它有深厚的傳統文化土層，它的整個發展對中國現實主義文學的豐富和革新起到了很大作用。中國文學的現實主義傳統還是大于浪漫主義傳統的。陜地包括渭河流域及北部游牧區與南部漢水流域，古有詩經、樂府、漢代大賦、盛唐詩歌氣象，無數名篇產生于此。陜西是13代古都所在之地，有中國文學和哲學的深刻根源。另一大的傳統是延安文學傳統，以貼近勞苦大眾，高度重視作家的生活體驗，投身火熱生活去汲取靈感為根本。陜西文學就是在此兩大傳統資源的背景下發展的，怎能不深厚？所以才有柳青的《創業史》以及杜鵬程、王汶石、魏鋼焰、李若冰等人的優秀作品。新時期以來，以路遙、陳忠實、賈平凹為代表，三人或寫城鄉交叉地帶，或寫關中，或寫商州，寫城市也不脫鄉味。他們是農民的兒子，都是土生土長的農民后代，所謂農裔城籍。雖各有個性，但他們身上都表現出強烈的人民性、生命強力、鄉土情結和底層意識，以及道德理想主義和文化上的烏托邦傾向。路遙既是十七年文學的遺響，又是新時期的開啟，承前啟后。陳忠實的《白鹿原》，從文化角度思考民族秘史，揭示文化秘密。賈平凹從寫實到表意，“商州系列”是早半拍的文化尋根，《廢都》直面知識分子的心靈掙扎，裸露知識分子的靈魂原色，《秦腔》表現了現代轉型中的鄉土式微過程中的豐富的人性悲喜劇，它們共同豐富了我國現實主義創作。

　　二是陜西文學持久地關注著中國農民的歷史命運，不竭地進行著鄉土靈魂的探索，我們可以舉出《創業史》《平凡的世界》《白鹿原》《秦腔》《村子》《大平原》《最后一個匈奴》《老縣城》《青木川》等一大批值得我們去研究的厚重的文本�，F在的問題是如何開拓鄉土文學的新空間、新篇章，這與現代性、與城市化，恐怕無論如何是分不開的。我不同意經濟上和文學上的“鄉土文學終結論”，但我同時認為，鄉土文學面臨著吐故納新的迫切問題，陜西尤甚。

　　三是經過幾代作家努力，形成了陜西文學特有的人文和美學風貌。這是見仁見智的。但比如，共有的底層立場和民間情懷，形諸創作便產生了一些大的主題：如人與土地的關系，現代性與傳統情感之激烈沖突。再如，在美學上，有無把沉重勞動詩意化，把生活苦難神圣化，把道德倫理崇高化的傾向？——這是雙刃劍，既有升華，也有削弱。在他們筆下，是否確有美化鄉土倫理的烏托邦傾向？在路遙筆下，鄉村是父慈子孝，好人有好報，有為青年實現夢想；在陳忠實，是學為好人，自種自耕而食，自紡自織而衣；在賈平凹的“商州系列”里，則是民間樂土，盡喝盡飽，分文不取，井閭相錯，婚姻相通，任恤相感，慶吊往來，因而是抱樸守真，恬淡適意。這些都表達了作者們的美好愿望，但是否也有所遮蔽？他們是否缺乏精英意識和啟蒙意識，且絕不屬于貴族化寫作？這當然無可厚非。但正如有人指出的，是否存在著現代意識與批判立場的空缺或薄弱，是否缺乏現代性，以及過分依賴生活經驗的問題？在比較年輕的一代如紅柯、冠揮、方英文等人的寫作中，許多小說是以意象構成，他們的小說重視感覺、變形、超驗，呈現突出的陌生化的藝術效果。事實上，現在的陜西作家正在去除過分的“同質化”，逐漸成為一個多樣化群體，其價值判斷開始多元，創作方法也多樣了，既有現實主義的，也有現代主義的。這是非�？上驳恼髡�。