詩人洛夫：寫詩要講意義，漂亮的句子不等于好詩

洛夫在為讀者簽名。

《洛夫傳奇》的作者龍彼德。

　　◎ 深圳特區報記者 鐘潤生/文 吳鎧峰/圖

　　昨日的深圳中心書城，詩意盎然，因為有“詩魔”之稱的臺灣詩人洛夫現身鵬城。談詩、讀詩、唱詩，詩，成為主角。

　　今年84歲的洛夫出現在讀者中間，源于他的個人傳記作品《洛夫傳奇——詩魔的詩與生活》出版了。這本全面記錄臺灣著名詩人洛夫的傳記作品，由深 圳海天出版社出版，內容翔實，穿插了大量由洛夫本人提供的第一手照片和一些書畫手跡，全方面展示了洛夫的文學成就之路，更能凸現洛夫“天涯美學”的現代詩 歌理論。

　　“我和深圳這座城市 的緣分很深”

　　昨日下午4點，一頭銀發、精神矍鑠的洛夫，準時出現在《洛夫傳奇》首發式上。眾多詩歌愛好者對這位聲名享譽海內外、年逾80的老詩人報以持久的 掌聲�！堵宸騻髌妗返淖髡啐埍说乱瞾淼搅爽F場。深圳外國語學校高中部梧桐詩社的師生們，動情朗誦并演唱了由洛夫的兒子莫凡(臺灣知名音樂人)譜曲的洛夫同 名詩作《因為風的緣故》。

　　“我和深圳這座城市的緣分很深。每年我都有一段時間住在深圳，然后以深圳為中心，到各個城市參加活動�！甭宸蛞蛔�下，見到很多熟悉的詩友，十分 感慨地說道。據介紹，洛夫和深圳的“交情”，最早可以追溯至1979年。當時，洛夫創作的《邊界望鄉》，寫的就是站在深港邊界落馬洲，第一次眺望深圳， “深圳河岸的鐵絲欄，阻不住我的詩情流露”。

　　新世紀后，洛夫和深圳的來往更密切了。2002年11月，參加在深圳舉辦的“詩人洛夫書藝展”，讓深圳的詩友們直觀地感受到洛夫詩書畫的才藝雙 馨。2006年在深圳舉行3000行長詩《漂木》的新書發布簽售會，有詩人、作家、記者200余人參加，場面熱烈，贊譽不斷。2007年10月，深圳作家 協會等社會組織在湘西鳳凰聯合舉辦了“長詩《漂木》國際學術研討會”，并于11月第八次應邀來深圳參加由深圳報業集團和中心書城舉辦的首屆“詩歌人間”主 題詩會。同月11日，第二次來到深圳大學參加“大學談詩”座談會，受到師生們的熱烈歡迎。此次《洛夫傳奇》由海天出版社出版并在深首發，讓洛夫與深圳的緣 分更深一層。

　　傳評結合全方位詮釋

　　“詩魔”稱號

　　關于洛夫傳奇人生，不少著述均有涉及。但是對于《洛夫傳奇》這本傳記，洛夫本人十分看重，“這本書的作者龍彼德本身是個詩人、評論家，跟蹤我很多年，《洛夫評傳》、《一代詩魔洛夫》都是他寫的。他對我是很了解的�！�

　　記者翻閱《洛夫傳奇》注意到，此書在寫作方法上，突出了洛夫的人生追求，并以此為主線貫穿全書，故事性很強，可讀性很高。今年71歲的龍彼德 說，這本書，他做到“三個結合三個為主”，即傳、評結合，以傳為主，盡可能生動、活潑，保留以前兩書中的美談、趣談，并加上一些新的趣聞，“評”則盡可能 獨到、精粹，不低于過去所寫評論的水平；敘事、抒情結合，以敘事為主，敘事重在寫人，抒情多在語言，但有適度節制，避免濫情；人生分段與創作分期結合，以 人生分段為主，洛夫的溫哥華時期，寫了五章，占全書篇幅的三分之一強，就是出于這種考慮，它是洛夫的現在進行時，讀者會更加關心。

　　如何評價洛夫和洛夫的創作？與“詩魔”相處多年的龍彼德說，1947年，洛夫開始詩歌創作，幾十年來的創作，體現了洛夫對百年中國與整個人類的 思考；他的詩作，展示了他的悲劇氣質、批判精神、語言藝術所展現出來的個人風格與地方風格的特殊性、大中華文化心理結構下的民族性、以人道主義為依歸的世 界性；他對中國詩學與西方詩學的彼此參照與相互融合，他晚年“再一次從地平線上躍起”所引發的轟動，甚至他在書法領域的沉潛與探索，并由此而獲得的傳統與 現代的和諧……都是對“詩魔”這一稱號的詮釋。

　　對話洛夫：

　　寫出漂亮的句子不等于好詩

　　深圳特區報記者：比對您的詩歌創作，有一個感覺是，您的作品里有一種逐漸“往里收”的趨勢，也就是更注重內心，“禪味”越來越重，詩言志當中“志”的部分潛藏在日常生活中。不知道我的閱讀體會是否對？

　　洛夫：可以這么理解。我從事現代詩創作20多年后，漸漸發現中國古典詩中蘊含的東方智慧，比如老莊與禪宗思維、人文精神、生命境界以及中華文化 中的特有情趣，都是現代詩中較為缺乏的，我個人日后所追求的正是為了彌補這種內在的缺憾。四十歲以前，我很向往李白的儒俠精神，杜甫的宇宙性的孤獨感，李 賀反抗庸俗文化的風骨，但到了晚年，我卻轉而欣賞王維恬淡隱退的心境。

　　深圳特區報記者：這個或許跟你隱居加拿大溫哥華有關。我看《洛夫傳奇》里說，溫哥華有三寶，一是空氣，二是風景，三是人文環境。

　　洛夫：創作跟環境有關。1996年，我從臺灣到加拿大的溫哥華，就是打算在那美麗和平的新環境里，以寧靜淡泊的心境重新觀照人與自然的和諧關系，寫出新東西。

　　深圳特區報記者：去了溫哥華，寫出了著名的3000行長詩《漂木》。評論界都說，這首詩是你創作又上一個新臺階的標志。

　　洛夫：我自己的感覺是，在溫哥華寫的詩很安靜，富于哲理。

　　深圳特區報記者：您大部分時間在海外，但和國內很多詩人又有很豐富的交流。您怎么看現在的漢語詩歌創作？

　　洛夫：現在很多人寫詩，強調“詩是語言的藝術”，這句話沒錯，但又并不意味著寫出漂亮的句子就等于是好詩。我覺得詩歌還是要講“意義”的，但這個“意義”又不是這個“主義”那個“主義”，它是直面人生，言之有物，找到精神家園，要有“真我”。

　　另外，有的詩呢，說自己是“先鋒派”，語言粗糙，不講究詩的意境、詩的美學，缺少“詩味”，也不好。

　　深圳特區報記者：在國外，詩歌是否小眾？國外詩人的生活狀態如何？

　　洛夫：詩歌不可能大眾化，也不必大眾化，因為詩歌是精致、優雅的藝術。你要強調詩歌的大眾化，只能寫成流行歌曲。當然，我并不是說能成為流行歌曲的詩歌不好。

　　國外詩人的生存狀況比我們國內的更慘。他們出版一本詩集，最多就印2000冊。

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　　洛夫

　　1928年生于湖南衡南，1949年去臺灣， 1996年遷居加拿大溫哥華。洛夫寫詩、譯詩、教詩、編詩五十余年，著作甚豐，出版詩集《時間之傷》《靈河》、《石室之死亡》、《魔歌》、《漂木》等三十 一部，散文集《一朵午荷》、《落葉在火中沉思》等六部，評論集《詩人之鏡》、《洛夫詩論選集》等五部，譯著《雨果傳》等八部。洛夫是臺灣現代詩壇最杰出和 最具震撼力的詩人，為中國詩壇超現實主義的代表人物，由于表現手法近乎魔幻，因此被詩壇譽為“詩魔”。洛夫和余光中一直被世界華文詩壇譽為雙子星座，洛夫 的《邊界望鄉》和余光中的《鄉愁》一樣膾炙人口。