中國作家協會主管

詩?意

人最理想的追求，莫過于詩意了。

詩意的棲居——海德格爾欣賞德國詩人荷爾德林的這句話，所以他在寫一篇文章時，開篇即引用了這句話。我理解海德格爾，他引用詩人的一句詩開篇，并不是說，只有詩人才可以詩意的棲居，而是生活在這個地球上的人，都可以詩意的棲居。我由此而想，詩意包含著怎么豐富的內容，既有人的快樂與苦惱，還有人的幸福與不幸；既有人的富裕與貧窮，還有人的智慧與愚頑……詩意因為棲居，囊括了人的一切，是人的一種生活態度，是人的一種生命向度。

早上離家下午回，聲音未改皮膚黑。

夫妻相見不相識，笑問黑鬼你找誰。

我的微信群里，有一個“西府鄉黨”的小群，人不多，區世亨該是活躍的一個。今早起來，我翻看微信，看了有近百條，突然看到他的這首小詩，我樂了起來。我知道他借用的是唐朝詩人賀知章《回鄉偶書》的舊韻，但他借用得好，把他被烈日暴曬后的情態，寫得委婉有趣，詼諧幽默，是太好玩了。

我月初的時候，跟隨西安報業集團組織的絲綢之路采風團，從西安出發，穿越甘肅的河西走廊，在新疆轉了一大圈，用了十六天時間，經歷了氣溫達到攝氏六十七度的火焰山，也高攀了氣溫為攝氏零度的巴音布魯克草原，一路風塵地回到家里。妻子面對了我，就真的如區世亨詩句描寫的那一種景象。妻子接過我的行李，放在一邊后，把我撥過來轉過去看了一陣，她說了，咋黑得不像了你。

我看到區世亨的詩句所以樂，根源就在這里。我以為區世亨的家庭生活是詩意的，而我的家庭生活該也是詩意的。

我依然翻看著微信，驀然翻出一篇描寫清華大學附小校長竇桂梅的文章。其中有段竇校長寫給他們家庭生活的文字，就特別的詩意。

身為教育部中小學教師國家級培訓計劃特聘專家的竇校長，有她的一句名言，告訴我們教育界，要注重孩子的語文教育，如果語文你都不行，別的是學不通的。我贊同竇校長的主張，這并不是因為我愛好文學，對語文有自己獨特的感受，而是我見識了我女兒讀書過程中，因為她語文基礎好，數理化和英語就都不差。我女兒現在英國帝國理工讀博，每周都有一次視頻聊天，她講她去英國的留學生活，也詢問我在家里的情況。就在昨天，我與女兒又視頻上了，也許是我說得太古板，女兒就批評我，說我沒有詩意。我回擊女兒說你去英國了，我的詩意漂洋過海，也去了英國；哪一天你回來，我的詩意乘坐在飛機上，騰云駕霧地也會回來。我的回擊把女兒逗樂了，所以又來表揚我，說我這不就又詩意了？

詩意在我和女兒之間，就是如此好玩。

那么在我舉例的清華附小校長竇桂梅的家里呢，似乎更好玩。竇校長非常喜歡一首描寫蝴蝶的小詩。她在家里給愛人說一件事，怎么說都說不明白，于是她想起這首詩，就給她愛人沒頭沒腦地來了一句，“花是不會飛的蝴蝶”，她愛人一頭霧水地回了她一句：“你說什么呢？”她自覺好玩，就把第二句詩又說給了她愛人，“蝴蝶是會飛的花”，她愛人依然糊里糊涂，讓她把她說的詩再說一遍，竇校長這時就更樂了，也不答復他聽得懂聽不懂，便把詩歌的第二段，給她愛人重復地說了：“蝴蝶是會飛的花，花是會飛的蝴蝶?！钡竭@時，她愛人愈加不解，神情甚是茫然地看著她，問她：“你們到底在說什么？”竇校長摁著她已經沖到唇邊的笑，把詩歌的最后兩句，又說了出來，“花是蝴蝶，蝴蝶是花”。對于這件事，竇校長后來給別人說，她愛人是理工思維，而這就是生活，有時候是沒法說清楚的，但有這樣一種意象，可以感受也是很有趣的。

竇校長的有趣，大概也就是她的詩意了。

所以說詩意無處不在，就看我們在生活里如何醞釀，在生活里如何應用罷了。這進一步說明，詩意是一個人對待生活的態度和心性。你對待生活，不是那么太古板，不是那么太無趣，克服了這兩條人生缺陷后，你如果還有點幽默，還有點諧趣，你的生活，差不多就算是詩意的了。

我們生活中的人們，錯誤地認為只有詩人才是詩意的，我不能說這個認知就不對，往往是，許多自詡為詩人的人，其生活性狀，卻少有他們自以為的詩意。我不知道這么來說顧城和海子對不對，我讀他倆的詩，也認同他倆的詩寫得好，一個詩說“黑夜給了我黑色的眼睛”，一個詩說“面對大海，春暖花開”，我為他倆的詩句著迷，恨不能自己認識他倆，做他倆詩門的走狗。但他倆的死，斷絕了我的念頭，甚至慶幸自己未能認識他倆，成為他倆詩門的走狗。如果真是那樣，我該是多么痛苦呀！

到我來寫這短文時，我才驀然意識到，顧城和海子，確是我們這個時代的杰出詩人。但他倆少了詩意，所以才把自己的生活，弄得那么不堪，那么凄慘。

對照他們二位，去看我們的古典詩人，發現他們是那么曠達，是那么通靈，是那么透徹，譬如王維，譬如高適，還譬如陸游。王維的山水情緒，高適的邊塞情懷，每每品讀，都有一股溫溫的詩意，暖暖的詩意，包圍我，融化我，讓我感受到一種極端詩意的潤澤。特別是陸游，活了八十五歲的他，在他生活的那個時代，絕對算個長壽之人。他一生的經歷，是纏綿的，也是壯烈的，青梅竹馬的意中人唐婉，就因為母親的唆使，就讓他“錯錯錯”，又使唐婉“莫莫莫”，追悔悲嘆，飲恨終身。但陸游不會沉在兒女情長的苦悲里，他天生一副救民報國的心腸，“上馬擊胡狂，下馬草軍書”，直到生命最后時刻，留下一首生命的絕唱，雖然悲觀地看到“不見九州同”，卻依然相信會有“北定中原日”。

詩意在陸游身上，是種堅忍不拔的精神，是種樂觀不屈的態度。唯如此，也許才稱得上詩意，大詩意。

人為鳥巢

人的好心鳥不知。

眼見掛得到處都是的人為鳥巢，而不見鳥兒居住的那一份良苦用心，我不能自禁地要為人的可愛而慨嘆了。

不知從什么時候開始，也不知是哪一個人突發善心，來為自由自在的鳥兒人為地在樹梢上，或者崖壁上懸置鳥巢？我不知道，想來別人也不知道，但我們只要從自己蝸居的房舍里走出來，隨便到哪里去，可能都會看到人為鳥巢。這些日子，我出門晨練，看見小區門口的大路西側，總是有人攀著高梯，往高大的行道樹梢上，綁扎人為鳥巢。我問他們，人為鳥巢是你們的個人舉動，還是組織的安排？綁扎人為鳥巢的人，無不神秘地讓我猜，好像他們是在學雷鋒，做了好事不愿意留名似的。所以我就懶得問了。

但我看著他們綁扎在行道樹上的人為鳥巢，感覺太沒創意，太難看。

回想我看見過的人為鳥巢，在歐洲的奧地利，還有德國、芬蘭，愛鳥人士在樹梢上、崖壁上人為地懸置鳥巢，制作就講究一些，五花八門，全是形態各異的板式小房，讓人看了，以為他們把自己居住的樓宇，按比例縮小到鳥巢一般大，照葫蘆畫瓢地板裁出來，用釘子釘好，涂上油漆，小心地掛在鳥兒出沒的地方。再就是臺灣，還有四川、貴州、云南等地，我因為去過，也見到了大量懸置在樹梢和崖壁上的人為鳥巢。說實話，我在這些地方看到的人為鳥巢，大都不怎么樣，不如我在歐洲大陸看到的，極具藝術范兒。這里的人為鳥巢，真是太平庸了。不過也有好的，我在貴州的大山深處，具體地說，就是在貞豐和司南那兩塊地方，我看到的人為鳥巢，不僅具有藝術范兒，還有很強的地方文化味兒。

這里的人為鳥巢，充分地應用民間工藝，充分地采用當地村料，或毛竹，或茅草，手工編織，形象十分原始古樸，真的如是鳥巢了呢！可是我認真看了，如此人為的鳥巢，依然不見鳥兒光顧。

我們大陸的人為鳥巢，不見鳥兒光顧，臺灣、歐洲的人為鳥巢呢？我也注意觀察過，同樣不見鳥兒光顧。這讓我一次一次地，要為這些空懸在樹梢和崖壁上的人為鳥巢而悲哀了，我悲哀干了這些活的人咸吃蘿卜淡操心，做事不是缺心眼兒，就是根本沒長心眼兒。

鳥兒不傻，鳥兒有它自己的生活趣味，它們才不會棲居人為的鳥巢哩！因為鳥兒，可說都是了不起的建筑大師，它們從祖宗那兒繼承基因，都不缺少筑巢的本領。倒是我們人，在自己的建筑才華有所局限時，打開自己的眼界，虛心向鳥兒學習，照搬鳥兒筑巢的樣式，來為人類設計建筑。在這方面，我們國人眼光獨特，把在2008年北京舉辦的奧運會的主場館，建設成了一個鳥巢的樣子。

既是鳥巢的樣子，命名也就簡單，不像我們許多城市居民區，狗吃青草學洋（羊），起一個異國他鄉的名諱，這不比我們宏偉盛大的奧運會主場館，自然地叫了鳥巢。

鳥巢的落成，在北京已愈十載，是北京市享有盛譽的標志性建筑。外國人來中國旅游，到了北京，參觀了故宮博物院，下一站，選擇的也許就是鳥巢了。國人也一樣，到了北京，哪能不去鳥巢看看呢？我就多次去鳥巢，把自己不是鳥兒卻勝似鳥兒似的，要飛進鳥巢里去，走一走，轉一轉……我有一幀自己喜歡的照片，就是以鳥巢為背景而拍攝的。

我還有幾幀喜歡的照片，也是以鳥巢為背景拍攝的。只是此鳥巢非彼鳥巢，而是真正的鳥兒在樹杈上，在灌木叢里壘筑的。

幾年前，我受邀到秦嶺抱龍峪，參觀國人研發的大功率火箭發動機測試。我們被安排在與火箭發動機測試臺相對的半坡上。就在我們站立的地方，我看到一個小小的鳥巢，拳頭般大小，精妙地架在一叢帶著針刺的灌木叢里?？吹靡娦⌒〉镍B巢中，有四只更是小小的鳥蛋，整齊地排列在里面……當時我就想了，是我們的到來，驚擾了鳥兒，讓鳥兒逃離了它的鳥巢。到我們離開后，鳥兒還是會回來的。果不其然，在我們看罷火箭發動機測試后，離開那里沒幾步，一只花彩的小鳥，就急不可待地飛回了它的鳥巢。

我把我看到的這一現象，命題為一篇《袖珍鳥巢》的小文章，在《西安晚報》刊發出來。讓火箭發動機研制單位的專家看到了，給我打電話，說他們試驗場周圍的山后面有許多這樣的小小鳥巢。

我為此頗為欣慰，把自己與那小小鳥巢的合影，洗出來送給了專家。

朋友在白鹿原上依山賦形，建設一處名叫四季健康小鎮的住宅區，邀我上原給他們以文化指導。在那里，我看見了許多高大的樹，樹梢上或多或少，都有鳥兒壘筑的窩巢，最典型的一棵樹上，層層疊疊，仿佛我們人類居住的多層建筑一樣，竟有五層之多！我發現壘筑在樹梢上的鳥巢，不斷有鳥兒飛來飛去，所以十分開心。我目視那樹梢上的鳥巢，讓朋友給我照了相。我為此給朋友說，你們四季健康小鎮，能與鳥兒和諧共處，大概就是你們最為讓人著迷的文化底蘊哩。

從白鹿原上下來，再看我們住宅小區外行道樹上的人為鳥巢，我就有話要說了。那白色塑料板做成的人為鳥巢，懸置在樹梢上，吸引不了鳥兒棲居事小，污染了天空事就大了。

可不是嗎？行道樹上掛扯著不少飛升上去的塑料袋子，我們稱之為空中垃圾。人為鳥巢也一樣，只是人為徒添了更多的空中垃圾而已。

慈?愛

怎樣做父親？今天竟也是個問題了。

之所以成為一個問題，還不能說是家庭生活的一種制度性退步，甚至可以說是一種進步呢。早年以前的家庭，習慣的是嚴父慈母，漸漸地演變著，就演變成了現在的慈父嚴母。問題因此而來，讓我們的一些父親不知道怎么做父親了。

同在一個小區住著的一位同鄉，嫁的可是不錯，先生是位高知分子，工作上也極有成就，他們育有一女。女兒生得嬌嬌的，我們長期往來，相互都非常熟，一起吃個飯，或是出門旅游，我看到的情況是，他們一家特別和睦，從來都是樂融融的樣子。小區認識他們家的人，都說他們家是小區里的模范家庭。嬌嬌的女兒在父母身邊一直嬌嬌的，嬌嬌地生，嬌嬌地養，六歲了是那個樣子，十歲了是那個樣子，十六歲了是那個樣子，二十歲了還是那個樣子。女兒現在二十八歲了，聽她母親說依然是那個樣子。

是個什么樣子呢？

在女兒十六歲前的時候，她母親說女兒就不像她生的，而像他爸身上掉下來的一疙瘩肉，什么時候都如一塊膠似的，黏在他爸身上。便是晚上睡覺，兩條細嫩的胳膊，都要吊在他爸的脖子上才能睡，而你還不敢把她的胳膊從他爸的脖子上卸下來，捉住了剛要卸，她會立即睜開眼，把你狠狠地瞪一下。她母親這么說女兒的時候，我們開了她的玩笑，說她把女兒的胳膊從她爸的脖子上卸下來，是給她騰地方哩，騰出地方來，讓她吊……我們這么玩笑她，她是不惱的，而且還會一臉的幸福，說她的胳膊有地方放，她抱著自己的熱身子睡。

女兒長到十六歲，她再說女兒，語氣就不一樣了。我們聽著她說，也不敢與她玩笑，怕她會翻了臉呢。

不像話！太不像話了！

母親說女兒不像了女兒，父親不像了父親。洗個澡，自己不擦自己，還像小時候一樣，賴在浴室里，非要他爸給她擦不成！她爸也是，女兒在浴室里叫他，他也進得去，給他女兒擦干身子，套上件薄薄的短短的浴衣，還像小時候一樣抱著出浴室……這時候女兒的學習作業多，女兒在書房里做，她爸不能離開，要陪在女兒身邊。陪上一會兒，她去看，女兒就坐進了她爸的懷里，在她爸懷里做作業。

嘮里嘮叨的母親，因為此，和女兒動過手，和丈夫也動過手。她打女兒，丈夫不答應；她打丈夫，女兒不答應，最后無奈地嘆息，她女兒怕真的是她爸前世的情人哩！

通俗地說，女兒是父親前世的情人。但是這位父親和女兒，親成這個樣子，恐怕還是少見的吧。她母親還給我們嘮叨，說她也有老爸的，女兒家都是有老爸的，哪有她女兒和她爸這樣的？在母親年復一年的嘮叨里，女兒都大學畢業了，鉆在家里不談戀愛不工作，就還像原來一樣，黏在她老爸的身上。你們說，這到什么時候是個頭呀！

可憐的母親不知道，我們鄰居誰又能知道。不過，大家的議論隨之而起，都是事不關己的譴責，你說一句有這么當爸的嗎？他說一句這哪里像個當爸的？所有的譴責都背著他們家，所以都是不起作用的背后風。我沒有背后說什么，碰著一次酒宴，我和這位父親坐在了一起，趁著嘴里的酒氣，說這位父親了?？晌規е茪獾脑?，還只說出半句，就被人家父親嗆了回來。他讓我少操閑心，還讓我睜大眼睛，看看今天的家庭，誰家不是慈父嚴母？

我不能再說什么了。因為他說的確是今天的一種家庭生活新氣象。

但卻突然地看到一個微信里的文章，很有些控訴味道地寫了一個父親，完全沒有現在慈父的模樣，所作所為，也不是傳統的嚴父，簡直可說是個眼里只有錢，自私自利卻又暴力的家伙，壓根不知道一個父親對女兒應有的愛、對妻子應有的責任。女兒長在他的跟前，看到的是他的吝嗇和他的暴力，為一句話會大吵起來，為幾個錢會大打起來……微信里有句話，說她從小幾乎就是聽著父母的吵鬧和父親捶打母親的場面而長大的。她常常用兩疙瘩棉花塞著耳朵，埋在書本和作業本里，看她的書，做她的作業，她怕在與人的交往中，聽人說父親，那樣她眼里不流淚，心里是要流淚的。

她知道用功，上了大學，畢業后不久就結了婚，并很快地有了自己的孩子。她掙錢不多，但一定牙縫里摳，衣著上省，積攢出幾個錢來，回家去交給愛錢的父親。她也給父親買禮物，在她把不多的錢和禮物交給父親時，父親終年黑著的臉，才會露出一點笑……西安今年夏天熱，她住的房小，想要使自己的小孩有個舒爽的地方去，她想到她的娘家，就抱著自己的小孩往靠著一架山的娘家去了。小孫子到家來，外婆是開心的，外公也開心著，因為開心，做了外公的人，把她女兒省吃儉用買給他的禮物，都拿出來，標上價，要他的女兒用錢買回去，說他用不了那些禮物，他就愛錢。

小外孫這時抱在外婆懷里，做女兒的雖然吃驚父親的舉動，正驚愕著，抱著小外孫的母親撲上去，就和有此舉動的父親打在一起，只一個回合，父親、母親和她抱回家的孩子，同時摔在了地上。她心疼自己的孩子，攆上廝打著的父母，把她的孩子從他們廝打著的地方抱起來，欲哭無淚地奪門而去……她跑出很遠了，還聽到父母的廝打聲，便是她一路舟車勞頓，回到了暑熱難擋的西安，耳邊轟鳴著的還是父母的廝打。

她是沒有辦法了，在微信里呼吁，都是父親，我怎么攤上這么一個？

因為她的呼吁，我想起我們小區鄰家的父親，兩相比較，覺得他們都太極端了。因此我想說，一個成為父親的人，怎么做父親，真的是要好好想一想了。

露?餡

不露餡，怕露餡，是我們社會生活中普遍遵守的一條規律。

我不能說中西文明沖突就在于此，但我敢說，其所表現的方式，確實如此。我們中國人做什么事，是反對露餡的；而西方社會，則千方百計地想著要露餡，特別是在飲食方面，表現得最為突出，也最為明了。我們蒸的包子，肉的、素的；我們蒸的餃子，肉的、素的，還有我們的點心，可都是要餡兒裹得嚴嚴實實地包起來。尤其是我們吃的粽子，不僅要把餡兒包在米里邊，還要在米的外面，再一層一層包上粽葉，繩綁索捆，吃的時候，不解下繩索，不剔除粽葉，就甭想吃到粽子里或肉或素、或咸或甜的餡兒。

不露餡，成了我們生活和為人的一個習慣。

年輕的時候談戀愛談出了眉目，要去見岳丈了，心里忐忑著。去了他們家，站不敢站，坐不敢坐，屁股有一股濁氣要放，也緊緊地壓著，絲絲縷縷往出走……挨到要吃飯了，端在盤子里的，是一張圓圓的韭菜盒子。這是他們那里的一種風俗，有圓圓的韭菜盒子端上來，不切不分，就說明同意了我們的婚事。

我的心劇烈地跳起來。

就在這時，一把刀不知是誰給了我，要下刀子來切韭菜盒子。我不知道是什么意思，提著鋒利的一把刀子，卻怎么都在韭菜盒子上切不下去。幸虧有知我疼我的他們的女兒，伸手過來，把她的手握在了刀把子上，她這一握，解放了我，我把手松開了。就在我松開且要挪開的時候，知我疼我的人，把我的手卻死死握在她捉住刀把子的手上，拉著我和她一起把刀架在圓圓的韭菜盒子上，橫著一刀切下去，把圓圓的韭菜盒子切成了兩瓣……后來我才知道，這也是他們那里的風俗，表示一個圓圓滿滿的家，原是切開的兩半兒，就看我們怎樣建立了。

后來知道的道理，掩不住現場的傷情，原來包在韭菜盒子里的餡兒漏出來了。

就在餡兒露出來的時候，岳母背過了身子，抻著袖子在眼睛上沾；岳父也背過了身，舉拳在額頭上砸了一下。

饞嘴的我，把岳父岳母的舉動都看在眼里，但我心如鐵硬，因為我知道，韭菜盒子這一露餡，他們傷他們的心，我可是要開心了呢。我開心可以籌辦婚禮，要他們的女兒做我的新娘了。低頭看著切開來漏出餡兒的韭菜盒子竟有七層之多，黃燦燦的雞蛋攪和在綠茵茵的韭菜葉里，汩汩地滲著香噴噴的熱油……幾十年的時間過去了，我常在妻子面前說，那一頓韭菜盒子吃得最過癮了。

我把這件事，還說給我們正在談婚論嫁的女兒。女兒現在英國帝國理工讀博士，她調皮地說她母親，到時候，她把人帶進我們家，也要她母親烙一個圓圓的韭菜盒子讓他們切的。她母親是智慧的，說女兒在英國吃什么？不像咱們都是吃不露餡兒的，而你吃披薩，吃麥當勞、肯德基，可都是不怕露餡兒，肉呀菜呀，果粒什么的，都要明明白白露著餡兒的。到時候，我給你們炒一盤子雞蛋韭菜，你們就著饅頭吃去。

幾次出國，總有友人送我們禮物。

他們把禮物送給我們時，都要當著我們的面，打開包裹，把禮物清清楚楚地暴露出來，一再給我們講禮物有什么特性，有什么優點，有什么來歷，生怕接受禮物的我們，不知道他們的禮物重要似的。我隨西安市的一個文化訪問團，到歐洲的奧地利、德國、法國走了一趟。在奧地利參加他們的一個農產品文化節，主辦者送給我們的禮物是每個人一只西紅柿；到德國參加他們的一個啤酒節，送給我們的禮物是每人一只啤酒杯……這樣的禮物，說心里話，我們并不覺得多么珍貴，可被他們說得意義非凡。那只西紅柿在活動結束后，回到我們乘著的車上，就被我們消滅了；倒是那只啤酒杯沒法吃，勉強拿回國，至今還放在我的書柜里。行文到此，我偏頭一眼看見，粗粗拉拉的一個直口陶瓷杯，比起我們送給他們的禮物，不論材質，不論品相，都要差得多。我記得非常清楚，我們送給他們的禮物都是我們帶去的皮影，一件一件，不盡相同，但都一樣的精美。我們在送給他們時，都是里三層外三層地包得既嚴密又緊實。他們接到手后要撕開包裝打開看，也被我們客氣地抬手擋住了，并謙敬地告訴他們，拿回去看。

有什么不可告人嗎？接受禮物的他們，當時都是這么一種高深莫測的表情。

國情使然，我們看在眼里，也不說什么，都只是笑笑，握手告別而去……轉過身，我就想到在國內看到的一出小品，是我們西安話劇團的幾位演員創作演出的，既不能說是諷刺什么，也不能說是弘揚什么，小品的內容，講的是一個上海人和陜西朋友見面互致禮物的故事。陜西朋友的禮物包裝很不講究，而上海人的禮物在包裝上卻特別精致。在兩人互致禮物后，上海人把粗糙的包裝撕了撕，撕出了一個口子，從口子里看了一眼，就喜上了眉梢；陜西的朋友把他接過來的禮物，先打開一層包裝，里邊還有一層，再打開這一層，里面卻還有一層……一層一層又一層，到小品演出的燈火都暗下去了，他還沒有把禮物的包裝全打開。

這很好玩吧？

然而露餡或者不露餡的飲食，以及禮尚往來，都是無可厚非的。不過我們國人常說的一句話是：紙里包不住火。我們的一些人總認為他們會包，弄什么事都不會露餡?？墒沁z憾得很，似乎沒有人能包得住一切，包著包著不自覺地要漏出餡兒來，到那時候，麻煩可就大了，哭爸沒用，喊娘沒用，自己的罪就只能自己受了。

為此我想，咱們西安的肉夾饃，倒是來得極有道理，半露餡半不露餡的，很值得作為一個現象，讓人思考。

相?貌

相由心生。這么說來，一個人的相貌如何，可也會是一種福報。

想想也是，“人不可貌相”的主題詞，再加上一句“海水不可斗量”的話，被人經常說著，幾乎成為一條顛撲不破的真理。然而事實證明，這個真理也是依然真理著，卻也有不盡然的地方。有人研究說，人的性格就寫在臉上。還有人說，情緒起伏表露于聲，態勢看手勢，生活方式展現身材，人品映現于眼睛，審美看衣著，層次看鞋子，家教看站姿，會不會打扮看頭發，愛不愛干凈看指甲，投不投緣吃頓飯就知道……凡此種種，不論別人怎么說，我是要舉雙手贊同的。就如我坐上餐桌，端不端酒，端起來美美地喝，還是只在嘴唇上沾一沾便放在桌面上不再動，都在于我對餐桌上人的認識了。人都是對勁的人，我喝酒肯定喝得快活，喝多了也不至于失態；而其中有一個人不大對付，我就喝不了酒，哪怕是我最愛喝的老茅臺，也是酒沾嘴唇就醉，順嘴找個借口，立即離開酒桌。

那個讓我看著不大對付的人，可能只是與我頭一次謀面，他并沒有什么對我不起的事與話，而且還很可能見了我面，表現得特別親近，甚至巴結，但我就是改不了對人的第一印象，不愿意與其交往、交流……如果有人不識相，在酒桌上大放厥詞、臧否人物，或者是言語間，露出點兒對父母、兄弟、姐妹的不恭不敬、不愛不惜的只言半語，我就更不能與其坐在一張桌子上吃酒了。西安民生原董事長馬永慶先生是我老友，他就幾次見了我在酒桌上，對那樣一些人的不客氣。他為此在作文時，把我的那些行狀，還以贊賞的筆法，忠實地記錄了下來。

我為此吃過虧的，但我改不了，也沒想改，所以還經常地以貌取人?？粗俏业呐笥?，就老老實實地交……我的朋友像馬永慶一樣的，有很多，交得既長久，又上心的，在物質生活里時如此，在精神生活里也一樣。

昨天中午，一位關中東府的高姓朋友相約吃酒，因為脾氣性格相投，把酒吃得特別歡暢。要知道，我們成為朋友是非常偶然的。2015年的時候，在他人組織的酒宴上，見了頭一面，吃了頭一頓酒，此后兩年了，就再沒見面，自然也就沒再吃酒，這一次是第二回。因為頭一次相見吃酒的投機和投緣，沒有因為兩年間隙未見未吃酒而生疏，反而如久別重逢的老朋友，坐上桌子，任憑掏錢請酒的他長篇大論地懷舊，然后咣的一口，亮起酒杯的底兒，把酒一滴不剩吃進肚子。

他的長篇大論，歸結起來一句話，人與人能不能成為朋友，就是一眼的功夫。

菜沒吃一口，我們兩次見面的朋友，因為那一眼之緣，立馬連干了三杯酒。他媳婦看不過眼，勸他也是勸我：吃菜吃菜，哪有不吃菜連吃三杯酒的？我看他，從臉上看他性格使然，可能聽不進去別人的勸，可他媳婦的勸，一勸一個準，他乖乖地坐下吃菜了。在這個時候，我不挑事那就不是我，就也聽勸坐下吃菜了，先是一筷頭的苦蕎饸饹，再是一筷頭的紅油米皮，然后又是一筷頭的豬頭肉，投進嘴里咀嚼著想，我怎么挑事呢？

其實沒怎么多想，就有一句話沖到舌尖上，我說高老兄娶媳婦，可也是一眼的功夫？

我的話把高老兄的話匣子打開了。他扔下筷子，提起酒杯和我碰了一下傾進嘴里，就說開了。他說我說得對，他年輕的時候要學歷有學歷，要能力有能力，做著當地一家大型農場的負責人，他身邊的女孩子盯著他。他聽說了，只要給誰一個眼神，遠遠近近的女孩子，接住他的眼神，都會興高采烈地跑進他的懷里，由著他抱了?？墒撬麤]有，百里挑一地看上一個人，這個人就是他最初的情人，接著的愛人，后來的媳婦，最后的老伴。

情人眼里出西施嗎？我插空說了一句。

我的插話把事兒挑大了，高老兄兩手掰著我的腦袋，讓我看他最初的情人，接著的愛人，后來的媳婦，最后的老伴，很是人老不知羞地說，你看么，就是西施。

他的舉動把酒桌上的人都逗樂了。

他最初的情人，接著的愛人，后來的媳婦，最后的老伴，笑著說他是人來瘋，而他承認他是人來瘋。他說他最是瘋狂的時候，只把從不認識，也從沒見過的她在他們那里的醫院照了一面，就瘋狂地要認識她，追求她，暗暗追到她家在縣城的居民院門口。發現她家兄弟姐妹多，吃糧是個問題，他就動用他的特權，把他積攢下來的全部資本，裝在一輛雙輪架子車上，五六十里的鄉村道路，他一個人拉著，拉到縣城她家門口，把八麻袋小麥堆在她家門口。他要走，走了兩步，因為流汗太多脫了水，因為用力太過虛了人，竟一頭栽倒在人家門口，讓他如意地娶回了他的一眼所見便傾心一生的老婆。

我相信他的故事，更感動于他的故事，就停止了我挑事的語調，真誠地與他和他的她站起來碰了一回酒。

眼里有緣，心才會動??！相貌可是太有力量了。

吃罷中午的酒，我回到家里來，翻看我的微信，看著可有要回的。這就看到“魅西安”公眾號上的一則微信，講的是夜讀胡適的感受。我順著讀下來，發現這位夜讀胡適的人，感受是太雷同了，他說原來宣傳胡適是“反動文人”，看了他的照片，也覺得他真是夠反動的?？涩F在不這么說胡適了，再讀他的文字，又看他的相片，發現原來是那么的相貌堂堂，從年輕到年老，都透著一股逼人的儒雅周正之氣。他的相貌，比起原來敬重的魯迅，似乎還要略勝一籌，清秀風流，瀟灑脫俗。

相貌對于一個人，還是能說明一些問題的。