中國作家協會主管

作者

王淑萍，女，回族，平羅人。著有散文集《遇見自己》《流年里的余溫》。寧夏作家協會會員，石嘴山市文藝評論家協會理事，石嘴山市新的社會階層人士聯誼會理事。

或許是缺水的緣故，到了賀蘭山下，撲面而來的，似乎全是石頭和泥土的氣息。連風里飄的都是泥沙的味道，讓人驚愕于這片土地的蒼茫與厚重。這感覺，在看見一汪清泉的剎那，卻倏地無影無蹤。溫潤、青黛、淳良、厚重、豐盈——龍泉村，就這樣如水一樣婉約地綻放在了眼前。

1

溫潤。

確實是因為看到泉水，才想到溫潤這個詞的。賀蘭山自古蒼茫，千年的金戈鐵馬、烽火狼煙，加上山的另一邊曾經是荒無人煙的騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠，出現在文人墨客筆下的詩句，要么是“心源落落堪為將，膽氣堂堂合用兵”，要么是“賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞”。千年的歲月打磨，似乎都掩蓋不了那股焦金流石的味道。這樣的一片土地，是很難讓人與溫潤這個詞聯系到一起的。但龍泉村卻是溫潤的，來過的人都這樣說。這份溫潤來自于泉水——九眼隱于山林或藏于山峪，流淌了百年甚至千年的泉水。龍與水是華夏民族五千年來亙古不變，且從一而終的兩根相互纏繞的偉大圖騰，當這兩者在某一特定的時間、某一特定的地域，互為因果地交融出現后，就會為一方水土帶來平安和吉祥。龍泉村，就是龍與水相互交融后的一片福地。離龍泉村村部一箭之地的民俗博物館門前，綠樹成陰，花草搖曳，泉水清柔，似少女多情的眼眸，靜靜地凝望著村莊，晝夜不息。這汪泉水流淌多久了，沒人說得清，反正我爺爺的爺爺那輩就有了。水源是從賀蘭山的巖石縫里找到的，一路穿山越嶺、蜿蜒曲折，一絲絲浸下來，到了村里就成了這一池汩汩的清泉。村莊依泉而建，村民依泉而居。水流奔涌，款款而行，水銀瀉地一般。春天，泉水是村民們解乏的良藥。田地里勞作歸來，用溫潤的泉水洗把臉，疲憊頓消，神清氣爽；夏天，泉水是村民解渴的法寶。這來自賀蘭山巖層深處的天然泉水，在漫長的運移過程中，將巖石中天然礦物質緩慢地溶濾出來，使得礦泉水富含各種對人體有益的鍶、偏硅酸、鉀、鈣、鎂、鈉等礦物精華，掬一口在嘴里，清涼微甜，沁人心脾。這眼泉水有個好聽的名字：九龍塘。和九龍塘毗鄰的，是安龍塘。如果把九龍塘比作清純少女，安龍塘就是山野莽夫?？茨歉鶐坠执值乃芾?，泉水噴涌而出流入池塘的樣子，就含著幾分豪邁和粗獷。在這眼泉水前，不管是達官貴人還是平民百姓，無論是洗臉還是飲用，都需要躬身才能完成。這種必須將頭低下，將身段放下才能掬起一捧清泉的取水方式，如同感恩——這是最能體現人類尊重自然的方式。是一種姿態，謙卑的姿態。九龍塘、安龍塘、葫蘆泉、南荷塘，這些或帶著美好祈愿，或有著美麗傳說的泉水，沿賀蘭山谷潺潺而下，穿村而過，由村頭流到村尾，由蠻荒流向繁華。

2

青黛。

總覺得上天異常地偏愛龍泉村，它巧妙地在天空劃了一道分割線，就把與滿山粗礫一線之隔的村莊，圈在一片青黛中，富養出一個號稱“塞北第一村”的龍泉村。在龍泉村行走，隨便推開一戶農家的院門，綠色都會先入為主地闖入你的眼簾。龍泉村背倚賀蘭山，懷擁九眼泉。山因水而柔，水因山而堅，山水陰陽，相生相克，使得龍泉村綠樹成陰，風景如畫。村頭那棵不知年歲的老槐樹，遮蔽出一大片濃蔭。淡白色的黃花，宛然彩蝶飛舞，暗溢的馨香隨風幽幽地彌散，行走側畔，幾欲“沉醉不知歸路”；那棵核桃樹，已經活過了半個世紀，扇子一樣的葉子組成一把大綠傘，將陽光遮得嚴嚴實實，留一片樹陰給村民。一片桃林，一樹花開，稍不留神，就看到一枝紅杏出墻來。而最為迷人的，還屬棗樹下的風光：棕褐色的身軀，橢圓形的綠葉，襯托著滿樹青澀的棗粒，三三兩兩的村民，坐在棗樹底下，說著家長里短，聊著農事天氣，有人嘆息，有人歡笑，一派逸然自樂的田園氣息。置身此處，心似乎奇妙地被安撫，遠比一味檀香、一杯清茶更享安寧。在這雞犬相聞、遠離熙攘的地方，有種不被打擾的寧靜和安心。也許會有人抗拒這種人少的空寂，我卻很喜歡這份清靜的快樂。春夏季節，棗樹是這片土地當之無愧的青黛主角，而那抹嬌羞的紅暈，要等到秋天，才會紅寶石般綴在枝頭，映紅莊戶人的臉龐，豐盈莊戶人的日子。

3

淳良。

山美不如泉美，泉美不如村美。村莊是一份厚重的積淀，它涵蓋了太過豐富的意蘊，其中有民俗，有民風，有文化，有記憶。自古賀蘭山下戰事多：秦軍在此擊潰義渠戎；蒙恬、衛青、霍去病北逐匈奴于此；元昊在這里布兵排陣，引來了成吉思汗的鐵騎瘋踏；而整個明朝，這里都是明廷和瓦剌、韃靼較量的主戰場……幾千年的塵土飛揚、戰馬嘶鳴后，賀蘭山用它明媚的陽光、清新的空氣、汩汩的泉水，吸引來了龍泉村的祖輩們。相傳，明朝永樂年間，為抗擊蒙古人入侵，一隊士兵受命沿賀蘭山修筑烽火臺到此。雖然頻發的戰事讓這里看上去荒涼而冷清，但四季分明的氣候和潺潺流淌的溪水，讓戍邊的將士們在勞累了一天后，感到清靜而舒適。工事完成后，士兵們退役返鄉。也許是在這里待的時間太久有了感情，也許是這里怡人的西北風光留住了他們的心?；丶液蟛痪?，關系較好的幾人相約攜眷遷居于此。泉水長流不息，這幾戶人家分別依泉而居，以半耕半牧的方式繁衍生息，逐步形成了以董、張、常、劉四大姓氏為主的自然村落。從最初的幾戶人家，經過幾百年的繁衍生息，發展到如今由四個村民小組、三百五十五戶、一千一百六十四人組成的大村落，家家人丁興旺，牛羊滿圈，雞犬之聲相聞，往來無白丁。鄉親們依靠著這九眼泉水，洗滌、催生、養育、編織著一個個和諧、文明、互助、互敬的田園故事——多年悉心照顧殘疾婆婆，用實際行動踐行孝道的好媳婦楊燕；勤勞樸實、善良賢淑，用博大的母愛凝聚一個四世同堂之家的好婆婆金鳳鳳；悉心照顧殘疾兒子，用博大無私、不離不棄的偉大母愛，為一個頑強的生命支撐起一片藍天的好母親閆偉；身殘志堅、勤勞致富的楊春玲；誠實守信、愛崗敬業的徐長江；家族團結、兄弟和睦的劉懷彥、董明全……他們，是龍泉村的脊梁，為這片土地撐起了一片文明和諧的天空。幾百年前，他們的祖輩，帶著一份對這里的歡喜甚至感恩，慢慢地呼朋喚友，讓這片村莊充滿了更多的內容。泉水淙淙，給祖輩鉤織出一幅男耕女織的安寧背景，在光陰的流轉里，將甜蜜或者苦楚，一并疊進了歲月里，世代沿襲。同耕一片地，同飲一汪泉，龍泉村的后人們，細數著祖輩們的歡笑、淚水、哀愁、喜悅，抬頭看山風吹走了多少，低頭看泉水收容了多少，兩下相抵后的結果，就是如今這里淳良的民風。

4

厚重。

古人選擇風水寶地時，其中必有曲水環繞這一先決條件。筑城是，建廟是，甚至陰宅也會以此為要。據《后漢書》記載，距今近兩千年的北地郡廉縣所在地，正是如今的龍泉村。在2008年7月開館的龍泉村民俗博物館里，還可以看到漢代的釀酒陶罐，而在不遠處的山坡上，至今還留有大大小小數十座漢墓。這座座無名無姓的土包，給賀蘭山增添了一抹凄涼。有人說這是貴族墓，有人說是士兵墓，還有人說是平民墓，兩千多年前，無論誰葬在這里，都是值得同情的一件事。因為當時以及后來一千多年的時光里，這片土地，都沒能為他們的亡靈提供最起碼的安寧。往事縹緲如煙，一幅幅從史書中跳出來的馬革裹尸的戰爭場面，使人備感悲壯蒼涼，由此也更珍惜今天這幅美麗和平的盛世景象。出龍泉村到賀蘭山，強烈的色彩對比使人恍惚間感覺走過了一個世紀。與山下的蔥綠相比，山上時刻演繹著“疾風知勁草”的勵志畫卷。滿目的沙礫地上是星星點點枯黃的草木，錯落在沙石之間，像一個個精致的工藝品，努力裝點著賀蘭山，用柔弱的搖曳，襯托著山的蒼茫。在烽火臺前立足，眺望四野蒼茫，即刻便會生出橫刀立馬、縱劍天涯的向往。這種帶著時光侵略性的蒼茫之美，很容易讓人產生一種縱馬江湖、人生幾何的行者豪情。不知千年的時光里，有多少人站在這烽火臺上，凝望蒼山，凝望藍天，激起思緒萬千？穿越過眼前的滿目蒼涼，忽而聽到歲月傳來獵獵戰旗、聲聲吶喊，斑駁了時光。我想，龍泉村的祖輩中，肯定有一些是俠客，曾經隔著時光，在經歷過世事滄桑后，歸隱此處，化身成孤獨的牧羊人，享受了這一片大山的寂寥蒼茫和山泉潺潺的田園風光后，才決定擇這方土地，終老。

5

豐盈。

龍泉村有山有水，暗含古代藏山聚水的風水學，于是這座村莊就有了幾分神秘與靈性。山上是千年滄桑的古長城、烽火臺、漢墓群；山下是百余戶錯落有致、依山而居、自然和諧的農民新居。山上山下遙遙相對，千年的時光倏忽而過，好像什么都不曾發生過。在蔬果遍地的龍泉山莊里游走，整個山莊就像一個滿含花青素的天然林地，封存了大地的容色，令時光凝滯、歲月不老。氧氣滿滿的空氣里，帶著幾分花兒的清香，深呼吸一口，滿腔滿腹都是清新。民俗館里展示著漢代的釀酒陶罐，農具耙、犁、鋤頭，老式的木頭匣子，老牌的收音機，農家繡品虎頭鞋，幾十年前用過的糧票……在這個農耕文明難以復制的時代，這樣的地方無疑成了村民靈魂的寄養地，將村莊曾經的淳樸、貧窮、勤勞、安逸一一安放在時光里，讓那個叫曾經的事物，被倉促的歲月帶走。所有的過往都被時光撫平，所有的光影都成流年，獨剩下眼前這一刻歲月靜好的模樣，明媚著龍泉村越來越豐盈的日子。