中國作家協會主管

陳鋼

11月28日，中國文聯黨組成員、副主席李前光一行專程到上海音樂學院，向82歲的著名作曲家、小提琴協奏曲《梁?！穭撟髡咧魂愪擃C發了“終身成就音樂藝術家”證書。

陳鋼當場發表了獲獎感言：“這與其說是授予我個人的獎項，不如說是送給上海音樂學院90華誕的禮物。我1955年考入上音，至今有一個甲子的時間。上音創校之初就秉承蔡元培院長以美育代宗教的理念，美是上音的旗幟，也是我自己終身的理想，終身追求的事業。上海音樂學院是我成長的沃土，我將不忘初心，高舉美的旗幟。藝術家必須懷有一顆赤子之心，藝術永遠不會終止，繼承上音傳統，繼承海派文化，跟上新時代，保持年輕的心，作出新的貢獻。 ”中國音協名譽主席趙季平談到： “陳鋼的青春氣息永遠感染著所有的人，陳老師是我們學習的標桿，為我們樹立了榜樣。 ”

文學夢、革命夢、音樂夢

陳鋼經常和大家聊天說他一生有“四個夢” 。少年時做過“文學夢” ，喜愛文學，偷閑時閱讀高爾基的小說、泰戈爾的詩，在十三歲時寫過一篇反映長工生活的小說《長腳歸來兮》 。近年來，身為作曲家的陳鋼著有大量優秀散文作品，出版圖書《黑色浪漫曲》 《三只耳朵聽音樂》 《蝴蝶是自由的》 《協奏曲——陳鋼和他的朋友們》等，編纂了《上海老歌名典》 《玫瑰玫瑰我愛你》《學生必讀文庫（藝術卷） 》 《音樂家畫卷》 《玻璃電臺》 《上海留聲》 （合作）等文集。

當年上海一解放，渇望參軍的陳鋼，把年齡從14歲改成18歲， “混入革命隊伍” ，入了部隊文工團，實現了“革命夢” 。他父親是著名作曲家陳歌辛，或許陳鋼身上有父親的遺傳因子，他對音樂情有獨鐘，就在1955年大膽報考上海音樂學院，結果榜上頭名，圓了他的“音樂夢” 。陳鋼從小跟父親陳歌辛學音樂，十歲起隨匈牙利鋼琴家伐勒學鋼琴。進入上海音樂學院作曲系后，師從丁善德、桑桐和蘇聯音樂專家，畢業后留校任教。

《梁?！愤@首流傳最廣的中國交響樂作品是他大學四年級時與何占豪合作寫的，曾先后榮獲五次金唱片與白金唱片獎。因為《梁?！诽忻?，因此也“掩蓋”了陳鋼的許多其他作品，上世紀70年代創作的小提琴獨奏曲《苗嶺的早晨》 《金色的爐臺》 《陽光照耀著塔什庫爾干》 《恩情》 ， 80年代創作的小提琴協奏曲《王昭君》等，相繼成為著名的中國小提琴音樂文獻，至今不斷上演。此外，他還創作了中國第一首豎琴協奏曲和第一首雙簧管協奏曲，還創作了交響詩、大合唱和室內樂合奏等。他的作品以濃郁的民族情調和豐富的當代作曲技巧巧妙地融合而見長。

這些樂曲多運用了民族民間音樂元素改編，感情真摯，樂思發展自然巧妙，結構布局合理勻稱。旋律更是優美而富有激情，樂曲中的民族風格營造了一種和諧勻稱的中國傳統式音樂美，至今被作為學習的教材。

值得一提的是，小提琴協奏曲《王昭君》是陳鋼專門為日本小提琴家西崎崇子而寫的，并由西崎崇子1986年在上海首演，被譽為《梁?！返逆⒚闷?，聽過的人普遍覺得它繼承了《梁?！返氖闱樾?、戲劇性。

還有一個上海夢

如今，陳鋼正在做的是第四個夢“上海夢” ，“這個夢不是幾個人能實現的，而是要吹響集結號，要團結有志于傳承海派文化方方面面的人才，共同努力才能夢想成真。 ”這就是他現在的角色—— “克勒門”的“掌門人” 。

說到這個“克勒門” （ “克勒”滬語，指追求美與優雅的生活方式） ，陳鋼回憶說： 2012年，一個以“美育”為綱的“克勒門文化沙龍”在上海誕生?！袄象K伏櫪”的陳鋼再次從作曲家、作家華麗轉身，與志同道合的伙伴在上海辦了名為“克勒門之家”這一充溢著濃郁的文化氣息的沙龍，以至于不脛而走，享譽圈內外。

這支團隊最早由陳鋼和作家程乃珊發起，隨后，電視主持人閻華、上海國際貴都大酒店總經理嵇東明、藝術評論家林明杰等人加入，將其發展成了每月一次的“克勒門文化沙龍” 。

五年來，沙龍保持著每月一次的分享會，在上海的圖書館、社區、學校開展海派文化公益講座，聚焦上海歷史文化，挖掘這座城市的故事，展現這座城市的美好……陳鋼把大量時間和精力都花在了“克勒門”上，地點就在靜安寺上海國際貴都大飯店的二樓“帝王廳” ，那里是“克勒門文化沙龍”的大本營；另外，第27層的“貴都軒”還布置了一個“克勒門之家” ——墻邊的書櫥里整齊地擺放著上海文化名流的贈書，墻上掛著參加“克勒門”活動的歷屆嘉賓照片——秦怡、白樺、白先勇、陳逸鳴、陳村、劉廣寧、童自榮、曹雷等，而嚴定憲的手繪孫悟空和譚元元的舞鞋都被“定格”在精制的鏡框里。

陳鋼為每次活動尋找內容，聯絡嘉賓；主持人閻華全情投入每次的采訪、策劃，將自己的工資都投入到了拍攝記錄中；藝術評論家林明杰為活動出謀劃策，為每期活動繪制請柬……這個文化沙龍沒有一分錢的經費，全憑志愿者們的奉獻。正是這樣的愛感染了更多人，秦怡、白先勇、梁波羅、陳逸鳴、譚元元、淳子、曹雷、劉廣寧、童自榮、陳燕華、王曉鷹、陳村、宋思衡、黃蒙拉等越來越多的文化名人匯聚到了這里，他們不分年齡、不分領域，成為海派文化傳承的志愿者。

陳鋼回憶說：“沙龍起初在馬勒別墅，我和文化藝術界的朋友們就是小聚而已。 ”當時管理馬勒別墅的正是現任上海國際貴都大飯店總經理嵇東明，他原是外科醫生，非常喜歡音樂，每天清晨起床后，做的第一件事就是聽音樂，這已成為習慣，后來嵇東明到貴都赴任，“克勒門”也隨之喬遷至貴都。為何取名“克勒” ？陳鋼有他獨特的理解，“克勒”應該是一種情調，是一種精神，一種精致、高貴的城市文化。他認為：“上海受外國文化影響最深的是法國。上海的不少街景與法國的情調十分吻合。 ”

陳鋼回憶起小時候，曾經跟父親陳歌辛與吳祖光、丁聰等文化名流去一家浦東大樓的咖啡廳，有幾十張大小方桌，可容納數百人。他說：“藝術創作的很多靈感，就是聊出來的。而且就是要跨界，跨界才有碰撞，碰撞才能擦出藝術火花。海派文化就是海納百川，開明、包容，可以嘗試不同的東西，再用創造性的態度融匯出新?！死铡瘧撌且环N兼收并蓄的文化” 。

陳鋼深有感觸地說：“我父親創作的歌曲《玫瑰玫瑰我愛你》 ，早在70年前就已經走出國門，成為第一首唱遍世界的中國歌曲。特別是1951年，美國著名歌星弗蘭基·萊恩將其改編成爵士樂，翻唱成《Rose Rose I Love You》之后，迅速走紅美國，榮登當年全美音樂流行排行榜前列，成為第一首被翻譯成英文且在世界各地廣泛流行并產生重大影響的中國歌曲，受到世界各國人民喜愛，經歷了半個世紀后仍廣為流傳。 ”

“現在正是恰逢其時，早十年，也不會有‘克勒門’ 。 ”陳鋼的語氣十分肯定。經濟提升，文化滯后，這種時代環境為海派文化的挖掘與傳承提供了最為有利的缺口。

陳鋼有一次應邀赴德國駐滬總領事館去講課，那位德國領事夫人很喜歡上海文化，她對陳鋼說：“我們要拯救上海文化，拯救上海文化就是拯救上海的未來。 ”陳鋼聽了這番話，心里很不是滋味：“難道上海文化還要德國人來拯救嗎？ ”“拯救” ，也許是說重了，但是，作為中國城市文化的發源地的上海，難道不應該從這兩個字中省悟到上海文人應有的振興海派文化的天職嗎？這就是他發起“克勒門”活動的原委和動力。

“克勒門”活動采取的是邀請制，而不是會員制，約每月舉辦一次，每次約120人左右。每次活動圍繞一個主題，而主題的確定，有的是經過“十月懷胎，一朝分娩” ，有的則是偶然契機，臨時起意，陳鋼笑著說：“一切都是自然而然，碰上什么就做什么。 ”如陳逸飛紀念專題、白先勇專場、譚元元專場和莫奈專場等。不過，在陳鋼看來，文化本不應該有功利性，因而“克勒門”活動主題的確定，初衷更多的是如何使其更富于文化內涵。搞創作需要用真性情，搞文化沙龍活動同樣需要真性情。

正因為如此，“克勒門”的活動迅速凝聚起很高的人氣，很多人只要參加過一次活動，都還想去第二次，為了參加活動，改簽機票者大有人在，為了參加活動，自掏腰包，專程飛往上海的也不乏其人?！翱死臻T”的活動現場雖然人數有限，但來自網絡、媒體的圍觀相當可觀。他們也懂得運用新媒體，主動實現大眾傳播，“我們每期，首先用微博開路” ，陳鋼津津樂道起“克勒門”的“玩法” 。如今微博上，“克勒門”聚攏的粉絲中有中年學者，有老華僑，也有“80后”時尚潮人，幾乎每期每條都會被熱情轉發?！叭缓笫乾F場活動結束后的長微博報道和視頻跟進，同時，也陸續通過紙媒將活動留存下來。 ”陳鋼顯得胸有成竹。