救人、救書、救學科：少數民族古籍保護刻不容緩

年事已高的羌族釋比老人很難找到“接班人”。

廣西古籍辦搜集的壯族古籍很多有破損，需及時修復。

許多年事已高的少數民族古籍專家仍奮斗在一線。

　　當前我國少數民族古籍工作的總體發展形勢是良好的，但少數民族古籍保護、搶救、搜集、整理等基礎性工作面臨的困難依然艱巨。少數民族古籍資源和古籍人才雙重流失的局面仍未得到有效緩解，專門性的少數民族古籍學科還沒有完全建立起來，古籍基礎理論研究還相當薄弱�！熬热�、救書、救學科”依然是當前刻不容緩的首要任務。

　　人才嚴重缺失，“救人”難在“救接班人”

　　散落民間的少數民族古籍多為民間藝人、巫師或宗教職業者掌握和保存。這些民間藝人也是口傳古籍的主要傳承人。由于在“文革”期間遭到迫害，許多人不敢再繼續從事古籍傳承工作。隨著歲月的流逝，掌握口傳古籍傳承技能的傳承人也越來越少。

　　隨著一批批老藝人的逐漸離世，大批少數民族古籍變成無人能識的“天書”。如四川涼山爾蘇人的爾蘇沙巴文獻、貴州布依族布摩文獻、廣西那坡的彝文獻，由于沒有傳承人，目前已經無人能夠識讀。還有藏族說唱藝人、彝族畢摩、羌族釋比、苗族師公等民間藝人和古籍傳承人，現在絕大多數都年事已高、后繼無人。一旦謝世，他們所掌握的文化遺產將被永遠帶走，造成難以彌補的遺憾。

　　少數民族古籍工作人員也面臨青黃不接、專業人才嚴重匱乏的局面。受條件限制，目前國內專門設立的少數民族古籍工作機構(地方古籍辦)的省(區、市)只有十幾個。一些地方的相關機構是由其他工作部門同時履行職能，工作人員多為兼職，工作體制和運行機制沒有理順。 

　　同時，精通少數民族古籍的老專家日漸減少，而青年一代投身少數民族古籍事業的人才數量有限，人才斷層現象非常明顯。比如，1996年中央民族大學專門開設了少數民族古籍專業本科班，但大多數學生畢業后從事其他工作，真正從事少數民族古籍工作的只有兩人，人才流失程度可見一斑。

　　數量日益稀少，“救書”工作緊迫而艱難

　　少數民族古籍資源大多散落于民間，尤其是地處偏遠的少數民族地區。但是，這些地區的群眾對少數民族古籍缺乏保護意識，一些珍貴的古籍常常被用來陪葬、焚燒或直接流入民間銷售。在云南新平彝族傣族自治縣的一個山寨里，有一位彝族畢摩保存著上百冊彝文古籍。這位畢摩去世后，家人以為這些古書是無用之物，將它們隨意堆放在屋檐下。不久，在生火做飯、日曬雨淋和路人拾遺間，這批古籍很快散失殆盡。

　　由于缺少過硬的保護手段和管理措施，在一些民族地區，尤其是跨境民族地區，一些商人和不法分子非法收購、倒賣、走私少數民族古籍的活動日益猖獗。據不完全統計，中國少數民族古籍仍在以每年上千冊(卷)的速度流失。

　　而由于缺少政策資金支持，“救書”工作困難重重。一方面，我國缺乏整理少數民族古籍的歷史基礎。以普查工作為例，雖然自1984年開始，少數民族古籍的普查工作就一直在進行，但由于少數民族群眾居住分散并且十分偏遠，加上人力、物力和資金長期短缺，一直沒能準確掌握各地少數民族古籍的存量、分布和流傳情況。

　　另一方面，由于少數民族古籍的載體和傳承方式具有特殊性(如傣族的貝葉經、無文字民族的口傳古籍)，再加上許多條件落后的地方少數民族古籍工作機構所搜集的古籍已經破舊不堪，因此對其進行整理、再修復，變得日益緊迫。

　　然而，相關機構每年實際申請到的少數民族古籍工作經費十分有限，總共包括兩部分：一是國家每年補助“少數民族古籍搶救、保護、整理”專項經費100萬元。再就是自“十五”以來，財政部每年撥款200萬元用于《中國少數民族古籍總目提要》的編纂出版工作。但這兩項經費與實際所需比起來，無異于杯水車薪。

　　學科建設基礎薄弱，發展受阻

　　在學科建設方面，雖然從1984年就提出了“救學科”的要求，但是長期以來，由于缺乏少數民族古籍專家，使得專門性的少數民族古籍學科并沒有真正建立起來。規范化的學歷教育難以進行，只能以短期業務培訓班和在職教育為主，或在臨近學科下開設少數民族古籍文獻研究方向。

　　當前“國家民委少數民族古籍文獻人才培養和科學研究基地”已經在著手建設少數民族古籍學科，并初步明確了規劃方向，但仍面臨著學科申報困難、師資力量短缺、研究基礎薄弱、專業性要求高、招考方式特殊等諸多困難。  

　　(文古)