一對異國伉儷的“至愛之塑”

雕塑家王臨乙、王合內夫婦作品文獻紀念展亮相中國美術館

　　11月30日至12月21日，中國美術館與中央美術學院主辦的“至愛之塑——雕塑家王臨乙、王合內夫婦作品文獻紀念展”在中國美術館展出。展覽中， 500余件作品及各類文獻資料以“豐碑”“身影”“造像”三個部分首次全面呈現了夫婦二人畢生的創作精華及藝術人生。王臨乙最為人所熟知的，當屬人民英雄紀念碑上的浮雕《五卅運動》 ，此番也特別展出了王臨乙創作這件作品時的手稿及泥塑草稿。 　　一次回望與展望 　　“王臨乙是我國近現代著名雕塑家及美術教育家，其夫人——中國籍法國人王合內同樣身為雕塑家，在藝術生涯中卓有建樹。這對伉儷攜手走過半個多世紀，對中國現代雕塑和現代雕塑教育的發展有著突出的貢獻，并為我們留下了一段關于純真感情的佳話。 ”展覽現場，中國美術館館長吳為山說：“對于中國雕塑界而言，此次展覽可謂一次難得的回望與展望。當我們駐足于作品前，對兩位老人的崇敬油然而生：在中國悠久的雕刻和彩塑的古風里有著線體互融的靈魂回蕩，這是古代匠師智慧與意志的顯現；從希臘典雅而高貴的靜穆與單純中，從法國嚴謹而浪漫的藝術之風中，又可以感悟人本精神的詩性表達。王臨乙、王合內的人生與藝術、愛情與創作說明了同質的精神世界會消融異質的文化結構，進而創造美的生命共同體。 ” 　　“王臨乙最常提到的，就是‘大體’二字，即對作品整體性的把控。從浮雕《五卅運動》中，就體現了其極強的把控和駕馭能力。 ”雕塑家盛揚以學生代表的身份前來參加恩師的展覽，他說：“王臨乙不僅僅是雕塑家，也是一位教育家。他非常重視教育的規律，認為不能僅憑自己的興趣去教學生，他曾說，‘你們不要的學生，我全都要，沒有老師不要的學生’ 。 ” 　　“大體”二字，在王臨乙創作于1951年的《民族大團結》和1958年的《東北少數民族工農業生產》等作品中都有所體現。而在吳為山看來，除去紀念性雕塑，王臨乙以工人、農民、戰士為表現對象的肖像作品，舍棄繁瑣的細節而將重點放在眼、鼻、嘴的刻畫，仍傳遞出對象獨一無二的精神氣質，寓深刻、洗練于質樸、詼諧之中。 　　動物雕塑則是王合內的一大特色。 《母愛》 《睡覺的母與子》 《吃奶的鹿》 《洗臉的小貓》等作品雖然尺寸不大，卻讓每一位觀者感到濃濃的愛意�！霸凇侗�》中，她吸取了秦漢動物雕塑的野性美和雄偉氣勢，極富中國傳統藝術的線性之美。 ”吳為山說：“這樣的融合并不生硬，而是讓傳統與現代、東方與西方達到了平衡。同時， 《楊開慧》 《魯迅》《張志新》等肖像雕塑神形畢現、情意相濟，從中能感受到她對中國這片土地發自肺腑的熱愛。 ” 　　C'est la vie——這就是人生 　　“愛的夜永無終點，幸福的光陰驅走了長夜，憂傷與淚水全無蹤影……”展廳中，縈繞觀者耳畔的是法國女歌手伊迪絲·琵雅芙低吟淺唱的《玫瑰人生》 ——以“至愛之塑”為主題，關乎雕塑，更關乎愛的一件件作品與展品，在這樣的旋律中緩緩鋪展�！吧碛啊辈糠掷�，展出了上世紀20年代王臨乙在徐悲鴻輔導下創作的色彩寫生，他也是因為徐悲鴻的大力幫助，才得到了前往法國學習雕塑的機會。1932年，王臨乙以第一名的成績考入巴黎國立高等美院。次年，他與法國姑娘合內·尼凱爾結識，并墜入愛河�！皶r光易逝，但藝術永存，這次展覽終于圓了我多年的一個夢，很多往事又浮現在我的眼前。 ”展覽現場，作為夫婦倆的“義女” ，年逾八旬的常沙娜激動地說：“上世紀二三十年代，我的父親常書鴻在法國學習繪畫，母親陳芝秀與合內·尼凱爾是雕塑系的同學，兩家人的緣分從那時便開始了。1931年，我在里昂出生，名字La Saone （音同中文的沙娜）正是由王臨乙等父親的摯友所起，直到后來，我也一直喊王臨乙‘王爸爸’ 。 ” 　　據常沙娜回憶，合內·尼凱爾出生于巴黎的貴族世家，當她把自己與來自中國的留學生王臨乙相愛的事情告訴家人時，遭到了父母的強烈反對，他們認為中國貧窮落后，加上戰亂不斷，擔心女兒會受苦，然而她卻說，跟自己的愛人在一起，我什么苦也不怕。父母只得做出讓步，前提條件是王臨乙必須拿到職業證書，證明自己有條件養活整個家庭。 “學成歸國的‘王爸爸’在拿到北平藝專的聘書之后，立刻返回法國迎娶合內姨媽。1937年，新婚二人決定回到中國生活，合內姨媽也從此隨夫姓，更名為‘王合內’ 。 ”常沙娜說：“他們剛剛回來，就爆發了‘七七事變’ 。之后，我們一家人與他們夫婦，一同踏上了南逃之路，從湖南輾轉到重慶，一路顛沛流離。無論是那時還是長大以后，我和他們兩位一直有很多交集，最讓我感動的是，無論經歷怎樣的坎坷，他們對藝術與愛的執著始終不變。法國有一句諺語C'est la vie——這就是人生，我想通過展覽，年輕人能夠從他們曲折的人生之路中學到的，就是堅強地面對一切，不放棄對藝術的追求。 ” 　　王臨乙、王合內夫婦沒有子女，他們立囑將身后之物全部捐贈給中央美術學院。感動于兩位的淡泊名利與苦心耕耘，中央美術學院院長范迪安說：“在籌備這次展覽時，中國美術館和中央美術學院通力合作，進行了充分的學術準備，并在他們的學生——盛揚、常沙娜、曹春生老師的指導下，結合各類文獻、材料梳理出兩位藝術家的創作與人生歷程。 ”吳為山則表示，他曾為此展專程去中央美術學院美術館庫房拜觀兩位前輩的作品，那石膏模型、泥坯留著他們的指紋，這是心的記痕。這批珍貴的藝術品不僅得以展覽于中國美術館，還將進行翻鑄，為國家永久收藏，王臨乙、王合內夫婦對中國雕塑事業的貢獻以及這份大愛之情也將永載史冊。

　　11月30日至12月21日，中國美術館與中央美術學院主辦的“至愛之塑——雕塑家王臨乙、王合內夫婦作品文獻紀念展”在中國美術館展出。展覽中， 500余件作品及各類文獻資料以“豐碑”“身影”“造像”三個部分首次全面呈現了夫婦二人畢生的創作精華及藝術人生。王臨乙最為人所熟知的，當屬人民英雄紀念碑上的浮雕《五卅運動》 ，此番也特別展出了王臨乙創作這件作品時的手稿及泥塑草稿。

　　一次回望與展望

　　“王臨乙是我國近現代著名雕塑家及美術教育家，其夫人——中國籍法國人王合內同樣身為雕塑家，在藝術生涯中卓有建樹。這對伉儷攜手走過半個多世紀，對中國現代雕塑和現代雕塑教育的發展有著突出的貢獻，并為我們留下了一段關于純真感情的佳話。 ”展覽現場，中國美術館館長吳為山說：“對于中國雕塑界而言，此次展覽可謂一次難得的回望與展望。當我們駐足于作品前，對兩位老人的崇敬油然而生：在中國悠久的雕刻和彩塑的古風里有著線體互融的靈魂回蕩，這是古代匠師智慧與意志的顯現；從希臘典雅而高貴的靜穆與單純中，從法國嚴謹而浪漫的藝術之風中，又可以感悟人本精神的詩性表達。王臨乙、王合內的人生與藝術、愛情與創作說明了同質的精神世界會消融異質的文化結構，進而創造美的生命共同體。 ”

　　“王臨乙最常提到的，就是‘大體’二字，即對作品整體性的把控。從浮雕《五卅運動》中，就體現了其極強的把控和駕馭能力。 ”雕塑家盛揚以學生代表的身份前來參加恩師的展覽，他說：“王臨乙不僅僅是雕塑家，也是一位教育家。他非常重視教育的規律，認為不能僅憑自己的興趣去教學生，他曾說，‘你們不要的學生，我全都要，沒有老師不要的學生’ 。 ”

　　“大體”二字，在王臨乙創作于1951年的《民族大團結》和1958年的《東北少數民族工農業生產》等作品中都有所體現。而在吳為山看來，除去紀念性雕塑，王臨乙以工人、農民、戰士為表現對象的肖像作品，舍棄繁瑣的細節而將重點放在眼、鼻、嘴的刻畫，仍傳遞出對象獨一無二的精神氣質，寓深刻、洗練于質樸、詼諧之中。

　　動物雕塑則是王合內的一大特色。 《母愛》 《睡覺的母與子》 《吃奶的鹿》 《洗臉的小貓》等作品雖然尺寸不大，卻讓每一位觀者感到濃濃的愛意�！霸凇侗�》中，她吸取了秦漢動物雕塑的野性美和雄偉氣勢，極富中國傳統藝術的線性之美。 ”吳為山說：“這樣的融合并不生硬，而是讓傳統與現代、東方與西方達到了平衡。同時， 《楊開慧》 《魯迅》《張志新》等肖像雕塑神形畢現、情意相濟，從中能感受到她對中國這片土地發自肺腑的熱愛。 ”

　　C'est la vie——這就是人生

　　“愛的夜永無終點，幸福的光陰驅走了長夜，憂傷與淚水全無蹤影……”展廳中，縈繞觀者耳畔的是法國女歌手伊迪絲·琵雅芙低吟淺唱的《玫瑰人生》 ——以“至愛之塑”為主題，關乎雕塑，更關乎愛的一件件作品與展品，在這樣的旋律中緩緩鋪展�！吧碛啊辈糠掷�，展出了上世紀20年代王臨乙在徐悲鴻輔導下創作的色彩寫生，他也是因為徐悲鴻的大力幫助，才得到了前往法國學習雕塑的機會。1932年，王臨乙以第一名的成績考入巴黎國立高等美院。次年，他與法國姑娘合內·尼凱爾結識，并墜入愛河�！皶r光易逝，但藝術永存，這次展覽終于圓了我多年的一個夢，很多往事又浮現在我的眼前。 ”展覽現場，作為夫婦倆的“義女” ，年逾八旬的常沙娜激動地說：“上世紀二三十年代，我的父親常書鴻在法國學習繪畫，母親陳芝秀與合內·尼凱爾是雕塑系的同學，兩家人的緣分從那時便開始了。1931年，我在里昂出生，名字La Saone (音同中文的沙娜)正是由王臨乙等父親的摯友所起，直到后來，我也一直喊王臨乙‘王爸爸’ 。 ”

　　據常沙娜回憶，合內·尼凱爾出生于巴黎的貴族世家，當她把自己與來自中國的留學生王臨乙相愛的事情告訴家人時，遭到了父母的強烈反對，他們認為中國貧窮落后，加上戰亂不斷，擔心女兒會受苦，然而她卻說，跟自己的愛人在一起，我什么苦也不怕。父母只得做出讓步，前提條件是王臨乙必須拿到職業證書，證明自己有條件養活整個家庭。 “學成歸國的‘王爸爸’在拿到北平藝專的聘書之后，立刻返回法國迎娶合內姨媽。1937年，新婚二人決定回到中國生活，合內姨媽也從此隨夫姓，更名為‘王合內’ 。 ”常沙娜說：“他們剛剛回來，就爆發了‘七七事變’ 。之后，我們一家人與他們夫婦，一同踏上了南逃之路，從湖南輾轉到重慶，一路顛沛流離。無論是那時還是長大以后，我和他們兩位一直有很多交集，最讓我感動的是，無論經歷怎樣的坎坷，他們對藝術與愛的執著始終不變。法國有一句諺語C'est la vie——這就是人生，我想通過展覽，年輕人能夠從他們曲折的人生之路中學到的，就是堅強地面對一切，不放棄對藝術的追求。 ”

　　王臨乙、王合內夫婦沒有子女，他們立囑將身后之物全部捐贈給中央美術學院。感動于兩位的淡泊名利與苦心耕耘，中央美術學院院長范迪安說：“在籌備這次展覽時，中國美術館和中央美術學院通力合作，進行了充分的學術準備，并在他們的學生——盛揚、常沙娜、曹春生老師的指導下，結合各類文獻、材料梳理出兩位藝術家的創作與人生歷程。 ”吳為山則表示，他曾為此展專程去中央美術學院美術館庫房拜觀兩位前輩的作品，那石膏模型、泥坯留著他們的指紋，這是心的記痕。這批珍貴的藝術品不僅得以展覽于中國美術館，還將進行翻鑄，為國家永久收藏，王臨乙、王合內夫婦對中國雕塑事業的貢獻以及這份大愛之情也將永載史冊。