《一生一世一雙人：納蘭容若的詞與孤獨》

http://www.jchcpp.cn 2015年03月02日15:59 作者：阮易簡

作者：阮易簡
出版社：江蘇鳳凰文藝出版社
出版時間：2015年1月
書號：978-7-5399-7742-3
定價：38.00元

　　【內容簡介】

　　本書以納蘭容若詞穿針引線，出入古今，旁征博引，縱橫于時代的巨觀與個人的微觀，為我們呈現了這位千古傷心詞人的悠悠身世、漢學機緣、仕宦功名等，并以納蘭容若為中心輻射出一幅清初政治博弈、文化交流、民族融合、世情風俗的全景圖。而其中作者以詞作追蹤納蘭心跡，推陳出新，納蘭因痛失所愛、沉醉詞章、郁郁寡歡至盛年夭亡的一生再一次引人唏噓。

　　【作品看點】

　　★家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？《一生一世一雙人：納蘭容若的詞與孤獨》以納蘭詞穿針引線，并以其中最富代表性的篇章追蹤納蘭心跡，為我們還原了一位癡情才子永失所愛之痛、仕宦功名之累，其中惆悵、悲切、至真至性繞梁不絕。

　　★《一生一世一雙人：納蘭容若的詞與孤獨》更是一幅清初政治博弈、文化交流、民族融合、世情風俗的全景圖，作者出入古今，旁征博引，縱橫于時代的巨觀與個人的微觀，展示出同類詩詞品鑒作品所不曾有過的視野與氣度。

【目錄】

　　1. 康熙十三年

　　2. 身世悠悠何足問

　　3. 我家鳳城北，林塘似田野

　　4. 國子監里的十七歲·詞的機緣

　　5. 桃花羞作無情死

　　6. 不信鴛鴦不白頭

　　7. 德也狂生耳

　　8. 當時只道是尋常

　　9. 但是有情皆滿愿，更從何處著思量

　　10.莫教星替

　　11.已是十年蹤跡十年心

　　12.江南四月天

　　13.有限好春無限恨

　　后記：遺跡

　　附錄：通議大夫一等侍衛進士納蘭君墓志銘(徐乾學撰)

　　【精彩書摘】

　　引言

　　納蘭容若在《淥水亭雜識》里記有一份由娑羅樹生出的感懷，大意是說：五臺山上有許多娑羅樹，當地僧人每每夸張它們的靈異，甚至于圖畫鏤版，以慰善男信女的誠心。但是，如巴陵、淮陰、安西、伊洛、臨安、白下、峨眉山等地，娑羅樹在所多有，一點都不珍稀。聽說廣州南海神廟有四株娑羅樹，高大不同尋常。今天京師臥佛寺也有兩株娑羅樹，高聳有凌云之勢。同一種樹木，在五臺山被視為珍奇，在其他地方卻籍籍無名，看來即便是草木，也有幸與不幸之別啊。

　　容若所謂的娑羅樹，又名七葉樹、無憂樹、菩提樹，佛陀睹明星而悟道便是在此樹之下，故而佛教視之為圣樹�！版读_”是梵語的音譯，意思是“堅固”。玄奘法師《大唐西域記》有記載說：這種樹的樹皮是青白色，葉子極其光潤，生長得遠較其他樹木為高。

　　在木匠眼里，娑羅樹是優質硬木的提供者，最適合打造家具。而在佛教徒看來，誰膽敢砍伐這樣的圣木呢？但同樣生在佛門圣地，北京臥佛寺的娑羅樹得不到半點香火，山西五臺山的娑羅樹卻連鏤版印刷的圖畫都能被人頂禮膜拜。生活環境的微妙不同竟然可以造就這樣的差異，這真是不得不使人迷信天意了。當容若記下自己對娑羅樹的一點感懷時，或許不曾想到，這一番感懷完全可以看作他自己一生遭際的貼切隱喻，就連娑羅樹的全部異名都那般離奇地關合著他的身世。

　　阮易簡

　　二○一四年七月