《詭聞錄》（增訂插圖本）
http://www.jchcpp.cn 2013年09月20日13:24 作者：李東禮
出版社：作家出版社
出版時間：2013年8月
書號：978-7-5063-6951-0
定價：28元
作者簡介：
李東禮，安徽宿州人。暢銷書作家，自由撰稿人，神秘文化研究者。其多才多藝，涉獵各種文體，已發表小說、散文、電影劇本、詩歌和報告文學等百萬字。近數年來，深入城鄉，進行民間詭聞異見的捜集和創作工作，獲文數百篇。部分稿曾在《今古傳奇》等國內大型刊物連載，并引起熱烈反響。結集后定名為《詭聞錄》，第一部于二〇〇九年出版。書一面世，即流布四方，被讀者譽為現代版《聊齋志異》，深受廣大讀者歡迎 。增訂插圖本《詭聞錄》為修訂的第一部與新創作的第二部合集，二〇一三年出版，作者目前已著手續書的寫作。
內容介紹：
《詭聞錄》是一部記述在自然界和人類社會中發生的異聞奇事之筆記小說集。其取材之豐富，來源之廣泛，應是繼《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》之后的又一筆記精品。
品讀本書時，隨著作者的筆觸 ，讀者會沉浸于一個作者所營造的、閃現種種神奇現象的詭異世界中：一群黑魚建立起一個等級森嚴的王國；野墳地里驚現幽靈們的演出；兇惡野豬殺人卻是為了收藏槍支；千年老鱉帶領子孫聽大戲；亡人或托夢,或附身，寄語示事……凡此等等，亦真亦幻，包羅萬有。本書文字精當，敘次井然，被譽為現代版《聊齋志異》。
目錄：
第一部
序 /3
黑魚王國 /5
怪 獸 /6
掰玉米 /7
水 鬼 /8
驗證女兒的秘密 /9
豬口奪生 /10
小李先生 /11
大 頭 /13
木匠和狗 /14
光 暈 /16
亡前行辭 /17
蘆花大公雞 /18
仇 人 /19
大力叟 /19
長發女 /21
光 洞 /22
犬 疑 /23
趙皖庭 /23
自套絞索 /24
犬 義 /25
犬絕食 /26
大樹的買命錢 /26
背 影 /28
野墳地里的演出 /28
雷寫字 /30
喜棺自響 /30
貓 謎 /31
屠牛者瘋殺家人 /32
石 子 /33
鬼打墻 /33
衣服救命 /35
漂浮的鐮刀 /37
醉漢與新生兒 /38
血靈芝 /38
惡 狗 /39
收藏槍支的野豬 /40
咬 線 /41
表 嫂 /42
草木灰 /42
哭 聲 /43
東岳廟 /44
玩 槍 /44
墳 場 /45
飄 人 /46
三捏燕子尾 /46
無形的召喚 /47
巨陀螺 /48
赤膊擒巨蛇 /49
問 候 /52
坷垃頭 /53
人 影 /54
預 演 /55
巨蛤蟆 /57
心 事 /57
紅肚兜 /58
逮 鬼 /58
御 硯 /59
饃 縮 /60
天 坑 /61
洞反季 /61
通天柱 /62
自盡女 /63
怪 胎 /64
頭 魂 /64
上 樹 /65
藏 獒 /67
摘 心 /68
血饅頭 /69
打 賭 /72
拍 古 /73
四 眼 /73
無頭人 /74
百里聞槍聲 /74
救 火 /76
張 翁 /77
夜啼婦 /78
白衣男人 /78
代言人 /79
懸 物 /80
占卜出來的火災 /81
撓耳眼 /82
鳴 冤 /83
夢之驗 /83
集體照的空缺 /84
預知夫亡 /86
座位粘身 /87
感 知 /87
白衣女 /88
火 球 /88
軋衣服 /89
褐色獸 /90
死者的來訪 /90
雙人棺 /92
獸 嗥 /93
蒼耳棵 /93
菱形紋 /94
戴高帽 /95
預穿壽衣 /96
死 訊 /96
老鱉聽戲 /97
黑 墻 /99
李 翁 /99
黑白無常 /100
迷 路 /100
落 地 /101
口 哨 /102
人 馬 /102
紫上衣 /103
龍虎井 /103
撒筷子 /105
搭 車 /105
打 蛇 /106
大海撈針 /107
魔 公 /109
不相識的姐妹 /109
腿 疾 /110
蛙懼色變 /111
狗懼色變 /112
呼 喚 /113
一身兩人 /114
壁 畫 /117
鬧 市 /117
蒼 鷹 /118
魚 龍 /119
承 諾 /120
拾 金 /121
夫言婦口 /124
剝 蟲 /124
埋 怨 /126
新娘之死 /126
鳥與人吻 /127
拍蚊子 /127
握 手 /128
刮船底 /128
索 夫 /129
夢母亡 /131
釣 魚 /131
凌晨的頑童 /132
老 者 /132
尋 人 /133
捉 鱉 /133
攔車人 /134
飛 車 /135
親 熱 /135
包光球 /136
智 犬 /136
逃犬歸群羊 /137
兩天兩連夢 /139
鳴喇叭 /140
女 謎 /140
某老太 /141
怕 針 /142
茶 杯 /143
箸刺目 /144
頂桌子 /144
自撞槍口 /145
狗服毒 /145
變 豬 /146
看豆子 /147
擋子彈的銀元 /148
女 聲 /149
圓頭獸 /150
第二部
序 /153
半條皮帶 /154
大馬猴 /155
飛 鱉 /158
火 團 /158
黑 幕 /159
攆 羊 /159
蜈 蚣 /159
吻 魚 /160
亡婦夜歸 /161
麥 浪 /162
巨幅照 /162
孝子肉 /163
拉風箱 /164
蟾蜍鳴冤 /164
陌生女 /165
存款折 /166
早 語 /167
生絲線 /167
撒坷垃 /168
童 崽 /168
大老黿 /170
表 姐 /171
撒 土 /171
啖 趾 /172
碎鍋鐵 /172
啖 勢 /173
巨蜘蛛 /174
泊 舟 /174
尸伏背 /175
掬 物 /175
站 雞 /176
拽 勢 /176
鼬 笑 /177
鼬 陣 /178
楊大姐 /178
尋 墳 /179
長辮女 /179
巨西瓜 /180
懸 形 /180
烈 女 /181
口 茶 /181
揉報紙 /184
試 食 /184
長舌人 /185
死 浴 /186
猴 妒 /186
人形巨物 /187
鬼下樓 /188
穿墻人 /188
龍 尾 /189
魚上案板 /190
鉆火車 /191
警 言 /191
下吊坯 /192
水 獺 /193
咬腳跟 /194
老 頭 /195
貼 餅 /195
剁拇指 /196
拾 荒 /196
較 勁 /197
撈 棒 /197
蟒 噎 /198
打煤球 /198
食 鼠 /199
綠格子褂 /199
棺材板 /200
土豆芽 /201
私 了 /201
兔 揖 /202
變 臉 /203
姥 姥 /203
救 女 /204
女 怨 /206
馬 燈 /206
巨手臂 /207
樂 聲 /207
亡人踱步 /208
狗 奪 /208
洗 手 /209
爭 床 /209
夜 讀 /210
無頭照 /210
連環套 /211
瘡 /217
尸 躍 /217
鼠食嬰腦 /218
鼬拄棍 /218
黑 鼬 /219
牛藏刀 /219
尸 哼 /220
花衣女 /220
燙驢駒 /221
復生女 /222
牧 羊 /222
蛇 媾 /223
亡人夜出 /223
荊 條 /224
討 子 /225
亡父示子 /226
夢驚逃犯 /226
亡夫示婦 /227
亡祖示孫 /227
亡友阻婚 /228
夢示就醫 /228
夢示矚望 /229
亡姐示弟 /229
亡母示子 /230
亡父示女 /230
亡弟示姐 /231
手 表 /231
剮 頭 /233
鼬示威 /233
女 童 /234
人頭票 /234
日語之疑 /236
文盲女 /237
更 齒 /237
僵 雁 /238
水 窩 /238
責 子 /239
兔 群 /240
棺材和皮襖 /240
銹剪刀 /242
蛇追人 /243
打蛇亡子 /243
蛇仇婦 /244
顯 靈 /245
掛 肉 /245
卜氏兄弟 /246
小姣娘 /247
拜 年 /248
砸手指 /253
亡人穿墻 /253
小毛驢 /254
三白瓜 /254
要衣服 /255
旋 風 /255
上 窯 /256
李老太 /256
旋風腿 /257
大冬瓜 /258
庶 母 /258
魚追船 /259
燒 骨 /259
球形鯉魚 /260
割 勢 /260
苘 葉 /261
鼬救子 /262
蛇襲釣人 /263
剝 豆 /263
刨 地 /264
人 模 /264
長 毛 /265
某 男 /265
鴿 忿 /266
換衣服 /266
白光球 /267
煙 痰 /268
籬 笆 /268
尸 跪 /269
白須翁 /269
蟋 蟀 /270
烤 饃 /271
指 刑 /271
磨 龜 /272
雙槍婦 /273
紙 灰 /274
逮魚人 /275
魚噬人 /275
棺 語 /276
湯 圓 /277
團火愈病 /279
壓 墳 /279
鱔魚陣 /280
犬 妒 /280
狐化人 /281
肥 皂 /281
王立俊 /282
精彩內容節選(2000字左右)：
木匠和狗
民國初年，宿縣境內一戶錢姓人家，在美味的食品一再不翼而飛后，婆媳關系急劇惡化起來。婆婆認定是媳婦偷吃了，并一再為此打罵她，媳婦卻一口咬定與她無關�？稍诜饨ǘY教依然盛行的年代，媳婦的分辯是沒有意義的，她不得不有淚往肚里咽，無奈地承受著這一惡名。
為了好吃的東西不再被偷吃，婆婆采取了措施：她把她認為好吃的東西都掛了起來。但這并沒能防住“賊”，那被掛起的東西還是沒了。這不僅使媳婦罪上加罪，也迫使婆婆完善了她的措施：在懸掛物的下方撒上一層草木灰——她要偷食者留下足跡以取得確鑿證據。這天，在又有好吃的東西的時候，她如此悄悄地作了布置，就故意早早地下田去了，以給“賊”提供上鉤的機會。
婆婆下田后，媳婦和其他人也相繼下田去了，家中只剩下請來做家具的木匠。起初，木匠只是做自己的活，并沒有注意周圍。但這家狗的反常舉動，使他好奇起來
—— 他見它老是圍著女主人撒草木灰的那一片地方轉。于是就邊干活，邊留意起狗，想弄清它到底要干什么。他見那狗又轉了一陣后停下，往地上看起來�？戳艘粫䞍核叩皆褐�，銜起一雙在太陽下曬的繡花鞋回來。它將鞋放下，兩只后爪踏進鞋中，像人穿鞋那樣穿好，直立著走進草木灰地。到了懸掛物下方，舉起兩只前爪抱住它，伸嘴在里面吃起來。吃過之后，小心地松開懸掛物，又像人那樣走出草木灰地，把鞋脫掉，再銜起送到原來的地方放好。做完這一切，回到它那常待的地方躺下，心滿意足地閉目養起神來。
錢家婆媳為丟失吃的東西而吵鬧不休的事，木匠也有耳聞。他目瞪口呆地看完上述全過程后，清楚了事情的真相——原來是狗在作祟！中午，當又故意晚回來的婆婆看到草木灰地上的鞋印和懸掛物內的吃物蕩然無存后，不容分說就去打兒媳婦。木匠馬上制止說：“算了，別打了，不是她，是狗�！本桶压贰白靼浮钡娜^程，詳詳細細地說了一遍。一家人聽了，都唏噓不止，婆媳間的誤會自然也就消除。從此一家人一齊防范起狗來，那狗就偷不到好吃的東西了。
自木匠揭穿狗后，不知怎么，狗就和他形影不離起來。他收工回家，狗就跟著他直到他進家，他來上工，狗就在半路上等。后來他換了一家干活，狗也是天天如此。又過了幾天，他轉到離家較遠的鄰村干活，狗只跟了他兩天就不跟了。狗的這些反常舉動并未引起木匠的警惕。在他看來，它不就是一條狗嘛！
木匠到鄰村干活，要經過一片樹林地。這天—— 是他到鄰村干活的第五天早上，他像往常那樣去鄰村上工。在他走到樹林中央的時候，看到錢家的狗從前面的幾棵樹后走出來，站到小路的中間，面他而立。狗眼露兇光，齜牙咧嘴，顫動的喉管里響著可怖的低吼。他瞟眼往狗走出的地方看看，有個剛挖的坑�？蛹s長兩米，寬一米，深一米。與常見的坑不同的一是它沒有棱角，二是挖上來的土細碎，細碎到像是用篩子篩過�！斑@不是人挖的，是狗挖的�！弊鞒鲞@樣的判斷后，又聯系到這些天狗的所作所為，意識到自己面臨的危險�！八@是要咬死我，再把我埋上�！毕氲竭@里，他飛快地放下工具包，從里面抽出一把利斧，憤怒地對狗大聲說：“畜生，今天不是你咬死我，就是我殺了你，來吧！”話音未落，狗先發制人，張開血盆大口，騰空向他撲來。他躲閃不及，用左手遮擋，狗一下子就咬住了他的小臂，并把他往坑的方向拽。狗牙透過肌肉，咬得骨頭咯咯作響。身材魁梧又強壯的他，沒有被狗的這一招擊倒。說時遲那時快，他右手舉起斧頭向狗劈去，慌亂中砍到了狗的屁股上。狗雖受了傷，但并不致命，它一邊咬住他的胳膊不放，一邊用兩只前爪撕抓他的咽喉和胸部，還一邊把他往坑的方向拉。在這生死存亡之際，木匠不顧疼痛，再次舉起斧頭，向狗的腰部劈去。這一劈，砍開了狗的胸腔，狗立即倒地。
木匠殺死了狗，雖是多處受傷，然無大礙。他喘息一會兒，收拾起工具，到錢家去了。到了錢家，把得罪狗后，狗如何算計他，他又如何殺死狗的前前后后講了一遍。錢家人不僅沒怪他，還出錢給他治了傷。
收藏槍支的野豬
二十世紀五十年代初，新疆某地的一片深山老林里，出沒著一頭兇暴的足有四百斤的雄性野豬。它不僅掘食農作物和襲擊家畜，就連進山打獵的獵人也不放過。有據可查的倒在它獠牙下的獵人就有四五個，有幾個失蹤的也斷定與它有關。它成了這帶山林的一大害。
居住在這片山林附近的老獵人周某的兒子性子倔，對這頭野豬的獸行義憤填膺，決心消滅它。他不顧父親的一再勸阻，在一天的黃昏攜帶槍支潛進山里，想利用野豬夜晚出來覓食的習性將它射殺。但是當第二天中午他還未回來時，周某就知道兒子已經出事了。悲痛之余，周某立誓要除掉這頭野豬，為兒子報仇。從此之后，他就不斷地深入山林，搜集野豬活動的有關信息。經過一段時間艱苦而危險的努力，他弄清了重要的兩點：一是野豬固定住在一個山洞里；二是它出洞走什么路線，回洞也一定走這個路線。掌握了野豬活動的基本規律后，一個捕殺它的計劃就在他心中形成了。他先是在野豬外出必經的道路上，選擇三個炸藥埋放點，隱蔽地埋上足夠量的炸藥和鋪設了電源線，然后于一日召集數十位親朋，攜帶槍支、鑼鼓等器械，在傍晚時分就早早進入預定區域，靜候著野豬出洞。晚九時左右，野豬果然出來覓食了。當它走過三個炸藥埋放點后，他指揮眾人一面高聲吶喊，一面又敲鑼打鼓鳴槍。野豬突然受這驚嚇，轉身往山洞逃去。當它逃到第一個炸藥埋放點時，他撳動開關引爆了炸藥，但未炸中。野豬逃到第二個炸藥埋放點，他引爆了炸藥又未炸中。直到第三處炸藥爆炸，才把野豬干倒。
炸死野豬后，周某同眾人到它棲身的山洞看。令他們吃驚不已的是，在洞的一角，竟堆放著上十支獵槍。周某認出其中的一支是他兒子的。
湯
圓
清朝末年時，界首一村有某，擅在墻壁上挖洞盜物。同村有銀匠，富有，某久生覬覦之心。一風高月黑夜，潛至其院側，齊地鑿墻洞。適銀匠因故晚歸，遙望，假裝不見，反反向繞道至家，對妻說：“某正在掏咱家西屋的墻，不能輕饒他。我在這兒守著，你去包湯圓。不要包大，要小到不用嚼就能咽。我什么時候叫你下，你再下，下好在涼水里猛冰一下，再盛出來給他吃�！逼拚f：“我知道了，你想燙他�！便y匠頷首笑。妻去廚房，銀匠伏墻靜聽。片時，覺洞將通，滅燈，手持小板凳，立于側。又片時，洞口土松塌，洞現，某從洞口探頭入。銀匠趁其不備，突用凳腿卡住其脖，再在板凳上一坐。某頭頸立不能動，大號饒命。銀匠喜，高聲呼妻：“逮住了，快把燈點上�！逼薇贾�，擦亮火柴，點上燈。銀匠俯身下望，見某頭臉著地，又窘又急，大汗淋漓，戲撫其頰，問：“你想不到吧？”某氣喘著說：“大爺高人，小的愚魯，絕對想不到爺有這樣的高招�！庇致龁枺骸皝泶撕胃梢�？”某答：“小的肚子餓，來找點吃的，求大爺把我放了�！便y匠冷笑：“放你？叫你再來偷我？”某發誓自此改邪歸正，哀乞免死。銀匠暗忖：今天要不是我回來得晚，不知會被這家伙偷走多少東西。吃屎的狗離不了茅廁，若不除掉他，難保今后無禍。想罷，詐作應其請態：“好吧，就原諒你這次，放你走。你不是餓嘛，我人情做到底，下湯圓給你吃。不過要記住，從今往后不要再打我家的主意�！蹦掣衅聹I：“自然，自然，爺對我這樣好，我哪能忘恩負義�！便y匠獰笑，高聲對廚房：“按我說的，給他下湯圓�！逼迺獾卮饝宦�，銀匠仍身不離凳。
不一會兒，妻端一大碗湯圓來。銀匠接過，對某說：“我端著給你吃，得吃快點，吃完了，你就走�！蹦巢恢怯�，應諾。銀匠把碗送到他嘴邊，他呼啦啦一口連一口，很快把一大碗湯圓喝個精光。銀匠故問：“可好吃？”某說：“好吃，好吃�！便y匠說：“好吃就好，你走吧�！闭f罷起身，把板凳從某脖子上拿下。某道聲謝，縮身倒爬出墻外，收起家伙，走了。走幾步回視掘墻處，還暗慶自己有驚無險，逃過一劫。
第二天天明，村人發現某死在村中的路上。保長上報知縣，知縣派員驗察，并不見身上有傷。查偵數月，終因不明死因而不了了之。
若干年后，銀匠一次酒后閑聊中炫其智，不僅備述擒某之詳，還揭秘了某之死因：剛出鍋的湯圓在水中快速冰一下，表面不熱了，內部的溫度仍是高的，吃到肚子里用不多久，胃就會被燙傷，人就會致死。有人把銀匠之言報官。時雖已進入民國時期，由于民憤沸騰，銀匠還是以殺人罪，被判刑五年。出獄后再操舊業時，人們憎其太陰殘，不上其門。不得已赴他鄉謀生，途中遭兵燹身亡。
推薦語：
一部被譽為現當代“新聊齋” 的筆記小說
一部中國城鄉二百年間奇事異事之實錄
這本書真是名副其實，收錄了一些神秘怪異的詭聞，很多事情看上去匪夷所思，卻很有真實感，作者不像“聊齋”做過多的文學修飾，意圖還原事情原貌，這種做法值得贊賞。對于作者走遍大江南北的辛苦搜錄應給予肯定。
——Denetional
這確實是一本現代版的《聊齋志異》。很多故事靈異得很，我本人也聽別人說過類似的故事，而且還經歷過類似的事情，所以對其中大部分的故事，我是相信的。 總的來說，這本書是消遣時間不錯的選擇。
——過客匆匆
我就是喜歡這些奇聞怪事，因為生活太悶了，這書跟我預想得一樣好。
——再生二丁目
拿到書的當天晚躺在床上看著看著，覺得鬼氣森森，心里涼颼颼的。比看“聊齋”嚇人。 雖然不像聊齋那樣精彩，倒是很滿足人獵奇的心理。
——zhangzheng322
真是不錯，很有趣，作者說的故事大多有名有姓，看來是發生在身邊真實的事情，大千世界還真是無奇不有！
——fltaway
看完了還想再看，有第二季嗎？
——tanqiwen
前言、序、后記
序
我寫《 詭聞錄 》，事出偶然。上世紀末、本世紀初，我連續遇見幾件異事，使我改變了對世界的看法
—— 它并非如通常想象的那樣簡單。茶時飯中，講給朋友聽，朋友又把所見所聞講給我聽，或一則，或二則。受此啟發，我利用聚會、購物、乘車、串門、遠游等機會，有意識地去接觸社會的各個層面、各地方的各類人群，或拋磚引玉，或直面相詢。一時間，各類奇事異事，接踵而至。隨其越積越多，我也由最初的創作沖動，到產生一種必須要寫下它的責任感。我發現，這些非奇即異之事，大都發生在十九世紀初至二十一世紀初的二百年間，來源廣泛，出處明確，性態詭譎。內容涉及神秘現象、民情民俗、道德人文、自然風物、珍藝絕技、秘聞軼事，文化內涵十分豐富。把它們記錄下來，傳之于世，將會有某種不可小視的稗史價值、教化價值、警世價值和科普價值。經過十多年的不懈努力，壘加得稿近二百篇，集之，是為第一部，名曰《
詭聞錄 》。
在寫作《 詭聞錄 》中，我遵循二原則。一是不拘其類，有異有奇輒錄；二是宜長則長，宜短則短，意盡乃止。不意這恰好符合了筆記小說的特點，即內容上的“雜”，和形式上的“散”。如果說這是繼承，那也不無道理。我學習過《
搜神記 》、《 聊齋志異 》、《 閱微草堂筆記 》等筆記小說名著，受其潛移默化，在所必然；如果說是不謀而合，那應該也是。內容和形式相統一這一藝術原則，不會因時代的改變而改變。
神秘事件，在《 詭聞錄 》中占據了相當篇目。對于一些神秘現象，歷來爭論不休。然它究竟是什么？是物質的客觀存在，還僅僅只是人們的幻感臆造？囿于科技的進步，我們還不能作出肯定或否定的回答。對尚未認知的現象，我不欣賞那種“掩耳者高語無雷”的態度；不茍同簡單地一概地視之為妄。我廣掇這類異聞，不單是要寫一部奇書，滿足讀者的閱讀欲和好奇心，還是為職業的和非職業的神秘文化研究者提供“佐證”，引發他們去分析它，探討它——盡管它更為復雜，也要認識它，揭開它的面紗。
在深入城鄉數載，采擷創作素材過程中，承蒙張純杰、呂松、李炳順、余自強、孫偉、范永海、吳樂森、夏茂倫、耿漢東、趙懷幀、喬保富、胡永軍、陳懷祖、陳根等先生的鼓勵和支持，在此謹志感謝。
是為序。
李東禮
二○○七年十月于淮北相山
二○一二年十二月改于北京
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