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楊萬里的憂國憂民情懷
南宋詩人楊萬里一生作詩兩萬多首,其中傳世作品有四千二百多首,其詩自成一家,開創了對后世影響頗大的“誠齋體”。
2025-11-07
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方孝孺“天下讀書種子”說辨正
明初大儒方孝孺殉難歷史,是一個典型的層累過程。
2025-11-07
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花園人生:中唐文人的精神棲居
翻開《白居易傳:詩人的七座花園》(以下簡稱《白居易傳》),別具匠心的封面設計引人注意:明代仇英《潯陽琵琶》為背景,勾勒出傳統士大夫的經典形象;而畫像下方“斜杠青年”的身份標識、左側“詩人的七座花園”的主題字樣,又為這一傳統形象注入現代解讀的活力。
2025-11-06
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儒家思想對中國古代文論的影響
中華思想文化源遠流長,這在儒家思想的發展過程中體現得極為明顯。
2025-11-05
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野史光影里的左宗棠
李岳瑞《春冰室野乘》載左宗棠(謚號文襄)軼事兩篇: 左文襄之捷秋試也,與同年生湘潭歐陽某,同舟北上。
2025-11-05
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飛鴻踏雪且留痕——麟慶與《鴻雪因緣圖記》
最初接觸北京地方文獻工作時,我常聽前輩們說起《鴻雪因緣圖記》這部書,當時只知道它是一部別具一格的清人傳記,至于獨特在何處,未求甚解。
2025-11-05
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何處陶然吟野鳧
康熙四十五年(1706年)秋,翰林院編修查慎行乞假葬親。
2025-11-05
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儒門中的陶淵明
陶淵明詩歌一般被認為第一次讓田園成為詩的主題,而且創造了士大夫隱逸的審美空間,為后人開創了一種可能的生活方式。
2025-11-04
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蘇軾的“老”與“不老”
熙寧六年(1073),蘇軾作《正月二十一日病后述古邀往城外尋春》一詩,其中有“老來厭逐紅裙醉,病起空驚白發新”兩句。
2025-11-03
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蝴蝶酥的全球史
一種多層酥皮點心,表面撒白砂糖,放入烤箱烘焙而成;因為酥皮料在對卷的時候當中留有一個空隙,切片烤熟之后,呈左右對稱形狀如展翅蝴蝶,國人因此稱之為蝴蝶酥。
2025-11-03
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鞠有黃華可落英
“采菊東籬下,悠然見南山”——菊花,與梅、蘭、竹并稱“四君子”,以孤高而清冷的操守為人所比興稱道。
2025-10-31
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《山海經》里的獨角獸
筆者在甘肅省博物館參觀時,曾看到兩件獨角獸文物,一件為木質彩繪,通體飾紅,有黑色花紋,頭頸低垂,一只獨角微微上挑,似乎蓄勢待發,尾巴向后飄起,整體靈動輕盈。
2025-10-31
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黛玉不說“您”
翻遍《紅樓夢》,沒發現一個“您”字,這里說的是作為第二人稱敬稱的“您”。
2025-10-30
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西學東漸與奇獸躍淵
《奇獸之鑒》的獨特之處在于,它并非孤立地介紹各種怪獸形象,而是將其置于清宮知識接受和近代早期全球化的語境中加以討論。
2025-10-30
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宋代重陽節的全民生活圖景
天氣轉涼,中秋剛過,“佳節又重陽”。
2025-10-29
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《袁氏世范》:宋代平民家訓的智慧
在中國家訓文化的漫長發展歷程中,宋代無疑是一個成熟且璀璨的階段。
2025-10-28
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“子部小說”還原性研究的價值和意義
清代文言小說有兩部家喻戶曉的名作,蒲松齡的《聊齋志異》和紀昀的《閱微草堂筆記》。
2025-10-27
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蘇軾《后杞菊賦》的詼諧
“烏臺詩案”是蘇軾遭遇的第一場近乎致命的政治危機。
2025-10-27
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覆巢之下:明末士人金聲的努力與掙扎
朱明政權的覆亡對于清初遺民們來說是心中無法釋懷的痛楚。
2025-10-24
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聊聊文學中的愛情、婚禮與婚姻
舊,并不一定都要拋在身后,它遲緩的腳步,反倒如緩緩的流水,明凈,安詳。
2025-10-24


