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老舍和他的第一個話劇劇本《殘霧》
在戰前，老舍寫過各種各樣的文章，可是始終沒嘗試過寫話劇劇本，他認為戲劇形式太難掌握了，稱之謂“神的游戲”。
2018-11-30
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重讀穆旦：生命也跳動在嚴酷的冬天
無論怎么看，“現代性”都是五四以來中國現代文學和詩歌的最主要命題（當然，它同時也是一個艱難的命題），而這也正是詩人穆旦被“重新發現”以來被看重并被人們不斷談論和爭論的一個原因。
2018-11-29
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朱自清：除了“背影”，他還定義了中文系
作為作家、學者的朱自清已經被談論很多，其業績已經載入文學史和學術史。
2018-11-26
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錢谷融：從“魏晉風度”到“文學是人學”
錢谷融先生最為人所知的是他的《論“文學是人學”》一文，該文寫于1957年2月，為參加華東師范大學舉辦的學術會議而寫。
2018-11-26
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豐子愷：瀟灑風神永憶渠
2018年，是藝術大師豐子愷誕生120周年。
2018-11-26
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趙家璧先生的心愿
今年是趙家璧先生誕辰110周年，我想起了一件事。
2018-11-25
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朱自清誕辰120周年：于秋水長天處尋味
原標題：于秋水長天處尋味——寫在朱自清誕辰120周年之際 世人眼中，朱自清是詩人、學者、散文家，也是戰士。
2018-11-23
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王力：語言學家愛寫雜文
我對著名語言學家王力先生充滿好奇。
2018-11-22
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馮氏三兄妹的家風
家，是一個人安身立命、修身立德的起點，更是一個人無盡的情感所在和精神牽掛。
2018-11-22
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憶李希凡先生
上個世紀90年代，我在山東大學讀哲學專業時，學余喜讀紅學書籍，對一些典故亦頗熟悉。
2018-11-21
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錢鍾書：前互聯網時代的知識管理術
原標題：錢鍾書是怎樣煉成的：前互聯網時代的知識管理術 最新一期的“奇葩說”提出了一個有趣的命題，大意是：如果能把全人類的知識裝進芯片實現共享，讓每一個人都變成知識分子，你會支持這樣的技術嗎？ 這個命題實際上包含著致命的偏見，好像知識能被固化成某種和人類主體無關的外部工具一樣。
2018-11-20
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陶淵明是否真的不為世俗所累
陶淵明自南朝被“人德”化以來，至宋時愈加圣化，被譽為“高簡閑靖，晉、宋第一輩人”。
2018-11-20
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胡也頻史料二題
集外小說《角喜發傳》 胡也頻的中、短篇小說生前多有結集出版，如《圣徒》《活珠子》《往何處去》《詩稿》《消磨》《牧場上》《三個不統一的人物》《四星期》等。
2018-11-19
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柔石：堅貞不屈的文化戰士
20世紀20-30年代，在中國社會最黑暗時期，活躍著一批救國救亡的進步文化青年。
2018-11-19
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魯迅的公務員生涯
常人印象中，魯迅是25歲（1906年）在日本留學期間，因幻燈片事件受刺激，憤而棄醫投身文學事業，發愿用文學喚醒國人。
2018-11-19
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“嗜好”給劉文典惹的禍
學人章玉政出于對鄉賢的尊崇，專事研究劉文典十數年，出版了《狂人劉文典》《劉文典年譜》《印象劉文典》，可謂用心專深。
2018-11-19
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《背影》背后父與子的故事
今年是朱自清誕辰120周年，那個浦口車站月臺上父親的背影，給我們留下了深刻記憶。
2018-11-16
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曹雪芹家世與吉林烏拉的歷史淵源
1 1710年（康熙四十九年）來華的意大利傳教士馬國賢，曾參與康熙主持的《皇輿全圖》的測量和繪制。
2018-11-16
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何春暉：致查先生的信
親愛的查先生： 您真的走了嗎？小妹至今我仍不愿相信。
2018-11-16
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黃維樑：我與金庸的三類接觸
我正在成都講學，講到《鬼雨》，講到“人生忽如寄，壽無金石堅”、“死生亦大矣，而不得與之變”，講到《鬼雨》所寫的“莎士比亞最怕死……千古艱難唯一死，滿口永恒的人最怕死……”，講到《紅燭》的“燭啊越燒越短，夜啊越熬越長”——10月30日晚上八時許，手機鈴聲響了（演講前忘記關掉手機），一位朋友來告，訊息有如武俠小說中“奪魂鈴”那樣遽然驚示，金庸先生離世了。
2018-11-16
