《沉香》在京登場：給你一場原生態民間舞的洗禮

藏族的《東旺鍋莊》

維吾爾族的《納茲爾庫姆》

　　5月16日，熊熊的“篝火”燃燒在北京梅蘭芳大劇院大廳，盛裝的“少數民族”舞者手挽著手圍著“篝火”歡快地舞蹈、放聲地歌唱。提前來到劇院的觀眾不再早早地入座，而是聚在這些舞者的周圍，或靜心聆聽，或和著節奏擊掌。當晚，盛大的民族民間舞蹈專場演出——《沉香》在這里登場。

　　取材于漢、藏、維吾爾、蒙古、哈薩克、土家、苗、彝、普米等9個民族的13個舞蹈作品輪番上演。這里不再是喧囂的北京、華麗的劇院，而是大山深處的彝家村寨、是雪域高原上的藏族部落……這些興高采烈的人們，正在以歡快的舞蹈慶祝著自己的節日。

　　院校聯合，探索民族文化傳承新路

　　2012年6月，在北京市教委的指導下，中國音樂學院牽頭，聯合北京舞蹈學院、中國戲曲學院、北京服裝學院、解放軍藝術學院、文化部民族民間文藝發展中心等院校和機構，共同組建了“中國民族藝術傳承與傳播協同創新中心”。

　　該中心通過院校和研究機構的強強聯合，開展了藝術創作、藝術教育、圖書與數字資源共享等多領域的合作�！冻料恪芳礊樵撝行慕衲杲M織的“中華頌——2015中國民族藝術知多少聯合展演”中的組成部分。該中心希望通過五大院校的合作，采用名家解析、藝術展演和觀演互動的方式，向廣大觀眾全面展示中國民族藝術教育成果，傳播中華優秀民族文化。

　　基層調研，讓舞蹈節目真正“被認可”

　　《沉香》的所有舞蹈作品都是“有源之水、有根之木”，來源于最真實的民間。而這些作品，與北京舞蹈學院鄧佑玲教授主持的“中國人口較少民族舞蹈文化傳承發展與審美研究”項目密不可分。

　　2010年，北京市屬高�！案邔哟稳瞬刨Y助計劃”設立了“中國人口較少民族舞蹈文化傳承發展與審美研究”項目。身為土家族、具有多年舞蹈研究經驗的鄧佑玲申請了該項目。

　　項目于2011年啟動。在隨后的3年多內，鄧佑玲帶著自己的團隊，對塔吉克、塔塔爾、撒拉、保安、普米、怒、阿昌、基諾、毛南、鄂溫克、鄂倫春、達斡爾、赫哲、京、珞巴、門巴、景頗以及臺灣少數民族開展了40多次調研。

　　在田野調查中，鄧佑玲發現，民族舞蹈的傳承發展狀況不容樂觀，主要表現在舞蹈數量趨少化、傳承人斷代化、內容單一化、情感空心化、語境隨意化、風格特色類型化以及音樂伴奏電子化等方面。

　　“舞蹈是人類文化生活中產生最早的藝術形式之一，也代表著一個民族的靈魂�！编囉恿嵴f，脫離了民族生活、喪失了民族文化本真的舞蹈就失去了價值�，F在，很多民族舞蹈不被當地少數民族認可，就是因為那變了味的藝術形式已經不再是真正的民族藝術。

　　為了求真、求實、求“被認可”，鄧佑玲帶領團隊開啟了尋根之旅。北京舞蹈學院民族民間舞系開展了“走下去、請進來”行動，全體師生深入鄉村牧區，向少數民族藝人學習最原汁原味的舞蹈；邀請民族藝人走進課堂，手把手糾正學員們的每一個動作。經過兩年多的研究、編創和苦練，經過數十位少數民族藝人(其中很多是非物質文化遺產傳承人)的指點，一臺原汁原味的舞蹈演出劇目《沉香》最終完成。

　　后繼有人，傳承民族文化希望無限 

　　2014年，《沉香》首演，北京舞蹈學院民族民間舞系全體畢業生用肢體呼喚遠古的藝術文明，用舞姿詮釋今日的多元文化，這臺凝結著多個民族文化精髓的演出震撼了全場觀眾。這一次，詮釋《沉香》的是剛剛步入北舞校園的大一新生。他們接過了接力棒，在傳承少數民族舞蹈藝術的道路上繼續前行。

　　在《沉香》的最后一個節目登場之前，紗幕徐徐落下，全場燈光關閉，悠揚的、飽含深情的音樂響起。紗幕上，一幅幅照片徐徐閃過：少數民族藝人在田間村寨的舞蹈展示、一位位傳承人的無私指導、北舞師生的刻苦訓練……所有這些照片，讓我們看到的是執著的追求、樸實的情懷和無限的希望。

　　(本文圖片由北京舞蹈學院提供)