以青春之我 擔時代之責

    訪談王義軍、田豐、唐雪、顧文艷、楊佐德、汪云濤

    以青春之我 擔時代之責(對話價值觀(30)·(90后如何扣好“第一�？圩印�))

標題書法：蘇顯龍

　　引子

　　2014年5月4日，習近平總書記在北京大學師生座談會上指出：“青年的價值取向決定了未來整 個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一�？圩涌坼e了，剩余的扣子 都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好�！�鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深�！�”

　　五四青年節，共話價值觀。自1919年五四運動以 來，在中國共產黨領導下，一代又一代有志青年 “以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中 譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。時代的責任賦予青年，每一代青年都有屬于自己的際遇和機緣，都在所處的時代條件下奮力謀劃人生、創造歷史。

　　如今， 90后一代逐步走出校園，正在成長為國家建設的生力軍。4月17日，本報“記者調查”整版推出深度報道《90后，來了》，聚焦正在走上社會前臺 的90后群體，引發熱烈反響：在新浪微博文章被分享9000多次，網友留言2000余條……那么，90后究竟是怎樣的一代人？與70后、80后相比，他們 有著怎樣的價值觀？面對世界的深刻變化，置身信息時代種種思潮的相互激蕩中，正處在價值觀形成和確立時期的他們，又該如何養成價值觀扣好人生的“第一�？� 子”？我們特邀四位90后青年與相關專家共話價值觀。

　　求新立異 獨立自強

　　價值觀多元化更加明顯，做事少有畏首畏尾，敢于追夢，勇于實現自己的想法

　　記者：您認為90后是怎樣一群人？同70后、80后相比，他們的價值觀念和價值取向有何特點？

　　田豐：90后青年與以往代際的青年相比，可謂求新立異的一代，由于自身的異質性，90后群體的價值觀多元化程度更加明顯，很難用一個統一概念來形容，或 者說，他們還沒有形成一個群體性的價值觀或完整的群體意識。他們在價值觀的取向上更傾向于自我、更強調獨立性。從另一方面看，90后這一代青年同其他任何 一代又沒有根本上的不同。他們在成長中感知社會的變遷、在學習中形成價值觀，并將最終成長為社會的中堅力量。這個當前年齡在16—25歲的群體，所呈現出 的更多的是青年人成長中的特質。無論人們對于這個群體如何描畫甚至批評，這個群體都在茁壯成長……

　　楊佐德：我們90后大都沒有經歷過社 會動蕩和大的經濟波動，且大部分是獨生子女。從小在父母的羽翼下，伴隨著互聯網的擴張而成長。這樣的生長環境，讓我們對新生事物的接受能力強，審美觀和價 值觀方面也與前輩大不同，常常會不按常理出牌。以我自己為例，通常不會太在意別人的評論，換句話說就是我喜歡做最真實的自己，不喜歡過于安逸穩定的工作， 而喜歡按照自己的想法去折騰，這在很多70后、80后看來有點像“傻子”行為。70后、80后大多有公務員是鐵飯碗的思想，為此需要循規蹈矩地學習和應 試，而我選擇了在校期間就創立自己的公司，“不走尋常路”。

　　唐雪：在不妨礙別人的情況下，盡力做好自己的事情，然后再量力而行地去幫助 別人。這便是我的價值取向。從安徽警官職業學院畢業后，通過統一招考，我成為包河區義城街道北徐村村委會的一名工作人員。有人覺得受過高等教育之后做村 官 “離經叛道”，我卻覺得這是發揮能力幫助別人的一個好平臺。每個年代出生的人都會經歷一個叛逆期，90后只是比70后、80后的人更有自己的想法，并 且敢于把想法變成現實。我們成長在一個相對自由的年代，做事時不會畏首畏尾，而是敢于追夢，勇于實現自己的想法。在各行各業中磨礪成長，我們將最終接過建 設祖國的重擔，成為書寫歷史的主筆。

　　汪云濤：作為90后，我們可以說是矛盾的一代。我們成長在物質相對豐富的時代，對于“匱乏”幾乎沒 有直觀感受，容易給別人造成浪費和不珍惜的印象，也讓我們不容易受金錢束縛，更愿意追逐理想。另一方面，我們自我中心意識過強，在價值觀念上很少有天然 “集體”概念，容易形成“自私”的形象，當然這也讓我們更加重視自我發展，愿意面對真實的自己，而不是隱身在大多數人的背后。

　　記者：在您看來， 90后的價值取向同社會主義核心價值觀等主流價值取向關系如何？

　　王義軍：考慮到00后還未走向社會，因此90后這一群體是處在持續發展進步著的當代中國社會中的最新一代人。用社會主義核心價值觀來衡量，他們的精神氣 質和人格類型應該比前幾代人相對更契合。社會的發展進步歸根到底是人的進步。改革開放30余年來，整個中國社會一直在不斷進步，90后成長于我國經濟社會 高速發展的特殊時期，又親歷甚至親手締造了現在的互聯網時代。90后所擁有的這些特殊條件是其他幾代人所不能比擬的。我認為他們的價值觀代表著這個時代的 精神。

　　田豐：從另一方面看，社會主義核心價值觀有著豐富的內涵，不同代際的人群對社會主義核心價值觀的理解存有差異。90后強調自我、 獨立的價值取向雖與社會主義核心價值觀沒有根本性的對立和沖突，但他們的理解可能與主流存在差異。比如，越來越多90后的就業觀與以前不同，對工作的理解 與主流觀念或者說傳統觀念不同。他們不喜歡被束縛在一個框架內，喜歡按照自己的興趣來安排工作。相形之下，敬業就不是對某一職位或崗位的執著，而是對自己 興趣的專注，這從某種程度上也豐富了“敬業”的內涵，體現著鮮明的時代特征。

　　時代境遇 磨礪成長

　　國家社會的發展變化、新技術新生活方式的疊加效應，以及個體經歷等共同決定著價值觀成型

　　記者：影響一代人價值觀形成的因素有哪些？70后、80后、90后的價值觀形成是否存在明顯區別？原因何在？

　　王義軍：一代人價值觀的形成離不開所處時代的社會大背景，是由時代的思想觀念、物質水平、社會環境和個體經歷綜合決定的。在我看來，70后、80后相對 更關注公正、公平，90后可能更注重自由、平等。90后接觸的社會比以前更加開放、物質更加豐富、社會更加寬容、溝通方式更加便捷，使他們可能比上一代人 對新事物、新思想更加敏銳，不迷信權威，更具有懷疑、反叛精神，同時對于生活品質有著更高的追求。

　　田豐：社會環境的變化改變著一代人的 處境和機遇。70后、80后和90后的最大區別正是基于群體性境遇的差異。90后成長于人民由貧到富、國力由弱到強、社會由整合到裂變的進程中，其間又夾 雜著新技術、新產品和新生活方式的不斷呈現，一方面塑造了他們的多元價值觀；另一方面也為他們張揚個性、表現獨立提供了展示的工具和平臺。

　　記者：作為90后，您的價值觀是如何形成的？

　　楊佐德：我覺得價值觀是一種真正的內在涵養，是在成長的過程中不斷地累積而成。我的價值觀也是不斷潛移默化沉淀而成的。當然，對我影響最大的莫過于父 母。小時家境雖窮困，但父母從未停止追求事業的成功和高品質的生活，受他們影響我也越來越自立與開放。在創業做求職網站的過程中，與各行各業的人打交道對 我以前形成的價值觀造成一定沖擊。因為誠信友善、文明禮貌這些基本觀念在有的人那里并不通行。但相較于正向的引導和培養，我認為這些現實的沖擊可能對一個 人價值觀的形成作用更突出。詩人顧城說，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。即便身處黑暗，仍能堅持追求光明，才可能最終形成完整、積極的價值 觀。

　　汪云濤：正是在“他人”的影響下，我努力構建著自己的價值觀。記得四年級時從大別山區來到北京，遠離家鄉的生活，讓我感覺到的不僅 僅是傷感，還有自強不息的信念。剛踏入高中生活時，我和同學的關系處理不好。有一天，有位同學對我說：“我們把你當朋友，而你卻自以為學習好顯得高高在 上�！蔽疑钍苡|動，開始反省自己，意識到人并不能孤立存在，他人的力量會幫助自己，自己的力量也會幫助他人。就像作家莫言所說：“在遼闊的生命里，總會有 一朵或幾朵祥云為你繚繞�！币苍S我的價值觀并沒有完全成型，但從“他人”的目光中審視自己，不失為矯正調適自己價值觀的好方法。時下面臨高考，我依然將此 貫穿于行動中，無論是緊張沖刺時還是放松調節時，我都會盡力幫同學解惑、幫老師做事，盡到班長的責任。

　　顧文艷：書籍或者說文字對我價值 觀的影響甚至大于現實世界的經歷。同很多90后一樣，我曾在學生時代崇拜過課本里的魯迅，模仿過他對社會的描摹。后來大學出國讀文學，總能在作品和文學批 評中看到映射的現實。作家對于社會的觀察是敏銳的，透過文字我更加清醒地看到人性的光輝和弱點，看到社會的光明與陰暗……這對我形成自己的價值判斷起到舉 足輕重的作用。如今，我也開始嘗試作為冷靜的觀察者，將我的價值觀、我的觀察變為文字，以期影響更多的人群。

　　包容引導 認同踐行

　　尊重個性發展，鼓勵價值實現，探索方式方法，讓90后由衷認同并積極踐行主流核心價值觀

　　記者：現階段，全社會正在大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀。請問您如何理解？

　　汪云濤：社會主義核心價值觀寥寥24個字，每次讀起來總感覺有些迷茫與喜悅。迷茫源于社會現實和核心價值觀美好目標之間的距離；喜悅則來自于24個字本 身�！案粡�、民主、文明、和諧”是中華兒女的美好希望；“自由、平等、公正、法治”是社會的美好追求，“愛國、敬業、誠信、友善”八字則是指導每個人生活 的美好準則。相信24字所描繪的愿景達成之時，我們平凡的生命定會擁有不平凡的意義。

　　記者：在未來的工作、學習和生活中，90后該如何通過自身努力傳遞正確價值取向，培育和踐行社會主義核心價值觀？

　　楊佐德：弘揚和踐行社會主義核心價值觀是全社會的主旋律，我們不光要了解其內涵，更要做到切實踐行。作為一名在校大學生，我創辦了網站免費提供兼職、工 作機會信息及法律援助，就是想利用自己的知識技能盡可能地幫助其他人，讓這個社會更加美好。我個人理解，核心價值觀的要義就是強調個人對社會的貢獻及為社 會創造的價值。一個人對社會的貢獻越多、越大，其社會價值就越高。我曾經要求所有員工對核心價值觀內熟于心、外現于行。公司內部定期召開會議，讓大家了解 國家社會形勢，更好地認同核心價值觀，還定期舉辦“敬業之星”“優秀之星”評比活動，拿那些敬業模范的事跡來感召大家、鄙夷懈怠者，引導公司價值取向與核 心價值觀趨向一致。

　　顧文艷：我的整個大學時代都在西方國家度過，從美國到英國到歐洲，同信仰自由經濟的西方學生們一起研讀過《資本 論》，也在各大城市“占領活動”中親身體驗過這些國家此起彼伏的社會思潮。體驗之余自我反思，更加相信通向真理的道路是曲折的。未來，我想從我最擅長的也 是最喜歡的一件事做起——回到語言與文字。我一直相信世界是語言的世界，真正優秀的文學無論以何種形式傳播都能觸動人心，激發人們關心社會，甚至引領社會 的核心價值觀。用真心真意的只言片語認識自己，打動別人，期待有一天，會有一個時刻，我能在由字字句句構建的時空里稍稍地改變世界……

　　記者：在培育和踐行社會主義核心價值觀的進程中，針對90后群體，何種方式可能更為有效？

　　王義軍：現階段，共青團工作面對的主要群體就是90后。在這個時代，如何用社會主流價值觀統領生長于市場經濟時代、較少傳統觀念、較多現代意識、崇尚自 由平等、更加關注個體價值的一代人，難度前所未有的大�；�于此，團中央近年來把在青少年中培育和踐行社會主義核心價值觀當作共青團工作的頭等大事來抓，各 級團組織做了大量工作。在引領主流價值觀方面，各級團組織特別重視新媒體的作用�；ヂ摼W時代，對基本都上網的90后而言，網上的作用可能比其他任何渠道都 有效。所以，中國青少年研究中心把“中國青少年核心價值觀現狀及培育規律研究”和“共青團在構建健康網絡環境中的作用研究”作為今年的兩大攻關課題，以期 服務于共青團的重點工作。

　　田豐：營造核心價值觀養成的良性環境，關鍵是要尊重90后，用開明的眼光、寬容的心態，把90后身上的新異之 處看作合理的存在，引導他們自覺認同而不能強制灌輸，也不能陷入形式主義誤區。這一過程中，政府要包容、學校要開放、家庭要引導、社會要寬容。特別是要轉 變學校傳統的思想政治教育模式，給予他們更多的探索自由，允許90后自我成長。同時，用事實來說話。用歷史來說話、用客觀規律來說話，鼓勵90后青年按照 自己的意愿和方式來融入社會，在探索中由衷地認同并踐行社會主義核心價值觀，在實現中國夢的進程中擁有更多人生出彩的機會，成就最好的自己，綻放90后的 青春異彩！

　　議論風聲

　　90后的生活造就了他們對物質追求的相對淡定；國家的快速發展也讓他們覺得只要個人奮斗夢想都會實現。高起點決定了其世界觀、人生觀、價值觀更趨理性，對國家、社會的態度趨于樂觀。在多元、包容的時代語境中，他們的視野不再狹隘，人生選擇不再單一。

　　——復旦大學國家網絡傳播研究協同創新中心 李良榮 桂 勇

　　因為年輕，我們熱血沸騰，看到力所能及的事會伸出援手；因為年輕，我們希冀自己的行為能給社會帶來善的改變；因為年輕，我們不會強迫自己適應冷漠與無情，去做所謂的“聰明人”……我們肩上扛著責任，心里存著使命，驅散陳腐、扶起社會誠信，正是興盛之時。

　　——南京師范大學新聞與傳播學院2011級本科生 錢燁莉

　　每個年代都有不一樣的個性，不容復制，亦無可替代。我們90后有個性而不失規范，樂觀而不失謹慎，有一往無前的決心，有征服世界的勇氣！

　　——黑龍江網友 

　　我們90后是沐浴著改革開放的春風成長起來的一代，個性鮮明；我們不會讀書讀傻，而是敢于肩負起前輩交給我們的重擔；我們不受教條的約束，活得出自己的精彩！

　　——重慶市沙坪區網友 

　　我們中有舍己救人的學生、有英勇犧牲的消防員、有叱咤商海的精英……我們承受著就業、住房、婚姻的巨大壓力，卻依然是中國最樂觀的群體；我們看慣了不文明行為，卻堅持做文明的守衛者。我是90后，我驕傲！

　　——網友liz1022 

　　請看看山區希望小學破舊講臺上佇立著的身影是誰，請看看社區老年人活動中心熱心陪伴老人的是誰，請看看震后捐血流動車旁排著長隊的人群又是誰！作為一名 大學生志愿者，我曾發起關愛失獨老人的倡議，短短幾天，報名的同學上百人。青年人從不缺少進取心、責任心，也不欠缺合作意識和友愛精神，我們缺的不是理想 和精神，而是理解和支持。

　　——中國人民大學學生 宋一諾