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    楊克:我不想當超人,還是做“神筆馬良”吧

    http://www.jchcpp.cn 2015年04月21日14:53 來源:北京青年報

      簡介

      詩人楊克現為廣東省作家協會專職副主席、《作品》雜志社社長,他是中國“第三代”實力派詩人和“民間立場”寫作的代表詩人之一。在許多至關重要的時刻見證了過去三十年的中國詩歌。自1985年以來,楊克在海內外出版了《石榴的火焰》、《有關與無關》、《楊克的詩》等11部詩集以及3部散文文藝隨筆集和1本文集。他主編了從1998年至今每個年度的《中國新詩年鑒》以及《他們10年詩歌選》、《朦朧詩選(中國文庫)》等多種詩選。楊克曾多次榮獲海峽兩岸的文學獎項。

      答題者:楊 克

      提問者:劉雅麒

      時間:2015年3月20日

      1:你的新作《楊克的詩》新近出版。有人稱你為“中國第三代實力派詩人”、“民間寫作”的詩人代表,你自己怎樣看這些評價?

      楊克:詩人楊煉在為《楊克的詩》寫的推薦語中有一句話:“楊克出古入今的廣闊視角,無須被某某代歸類!庇浀20世紀80年代中期四川大學一群人吵吵嚷嚷要扯“第三代”大旗,機緣巧合有一次我也在場,他們在一間黑屋子里吵到半夜,我困得不行,求饒讓我睡覺,我直呼讓俺做第二代算了。當然把我看成“第三代”中的實力派詩人也無不可,因為“山藥蛋”、“白洋淀”、“野獸派”等中外文藝“命名”從來就是含含糊糊的,有一次我親耳聽得見牛漢老先生不滿意他只歸于“七月派”詩人。第三代泛指朦朧詩之后更為日;L格的寫作。90年代初臺灣《創世紀》首次在海外介紹大陸“第三代”詩人小輯、海子等,我也忝列其中!懊耖g寫作”由來已久,但這個概念作為詩學命名被廣泛使用,緣于我主編的《1998中國新詩年鑒》封面上的那句話:“藝術上我們秉承真正的永恒的民間立場”。我個人的寫作確實也有不少“愛窮人中的窮人,真實的生活”。我愿是那個在場者,體悟當下,書寫現實,讓詩歌詩意地棲居在你我這個世界。

      2:你認為評價詩歌的標準或者要素有哪幾點?

      楊克:杜甫《贈鄭十八賁》詩有云:“示我百篇文,詩家一標準!比欢疫是盡可能不使用“標準”這個工業時代技術主義的詞來評價詩歌,更樂意采用“尺度”或者“要素”的說法。8年前我就說過,評價詩的尺度如同一把張開的剪子,專業批評的闡釋是一翼,閱讀被直接打動又是一翼,好詩要經得起這把剪刀的剪裁,在兩刃交錯的開合中游刃有余。李白之所以偉大,他有《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》那樣奇崛的寫作,也有《靜夜思》、《觀廬山瀑布》那樣眾口鑠金的詩篇。

      圈內強調變異。原創性、先鋒性、陌生化是詩人和批評家認可好詩的要素,期待語言歷險和形式探索,渴望天才開辟藝術的新向度。圈外則喜好常態。打動讀者的往往是傳達人類普遍情感的詩作。當代詩人有個觀念的誤區,以為李商隱《錦瑟》那樣的詩是藝術含金量高的,覺得白居易《憶江南》那樣的詩沒有難度。而有創作實踐的人都知道,只要挖空心思,憋個半宿,幾乎每個人都能像賈島那樣“推敲”出一些奇怪的句子來。既然“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”容易寫,那么古往今來應該有無數詩人寫出口口相傳的詩句才是,然而卻非常稀有?梢姾唵蔚纳羁滩攀钦嬲母唠y度。所謂大師,一定有進入人們日常生活的詩篇或警句。

      3:有人說當代詩人已經成為了瀕危群體,前段時間的“余秀華現象”又引起了人們對詩壇的關注,你認為詩歌在當代中國的命運走向是否樂觀?對21世紀至今的中國新詩的發展,你又如何評價?

      楊克:余秀華被傳媒爆炒時,好些詩人急得跳腳。責難媒體和大眾從來只關注詩歌事件,從未平靜地深入地讀詩。記者逃避眾聲喧嘩,像學者那樣皓首窮經,那才真是瘋了。詩歌一再成為事件,恰恰說明中國人骨子里還是特關心詩的命運,不然你寫的好壞與人何干?微信上有如此多的人“為你讀詩”,詩人怎會瀕危?傳媒人畢竟也是文化人,全世界似乎沒有其他國家的報人以隨意的口吻貶低詩歌的,“士”,或知識分子,骨子里要有起碼的對藝術的尊重。自中國有新詩之日起,唯有這三十年的詩人有持續寫作的時間和空間,沒有因救亡、政治運動等各種外因被迫中斷,活不離手,手藝自然比過往的精湛。

      4:你認為中國傳統與中國詩人的關系?

      楊克:傳統是祖父,現代詩就是叛逆的毛頭小子,渾身長刺,陰陽怪氣,與老祖宗格格不入,其實血液和基因傳承的密碼隱在。只要用漢語寫作,字思維的因素便與拼音文字有區隔。在全球化背景下,東方審美集體無意識積淀并未完全消失,反而愈發珍貴!巴翘煅臏S落人,相逢何必曾相識”,今天兩個從西部到東部來打工的漂泊者,或者兩個從上海和廣州到紐約去的留學生,身份與唐代的司馬與歌妓相去甚遠,精神感受卻趨同。當代詩人與傳統有沖突,卻臍帶相連,復雜而疼痛。

      5:你很重視“詩教”,你認為什么樣的詩歌適合作為小學生的教材?

      楊克:小學生詩歌節,我已擔任五屆評委會主任,這是一個公益活動,參賽人數已超過20萬人。我們強調培育詩心,注重與孩子們的互動過程,所以舉辦了一系列“詩歌公開課”,我講課聽眾最多的一所學校有9000名學生聽了講座,也有一場給數十所學校的老師和學生代表講的,如果有一兩個老師同學聽了也算的話,那么我至少已經給上千所學校的老師或者同學講過詩歌,在當下算得上奇跡了。北島編選的《給孩子的詩》我以為只適合孩子的家長讀,我的理想是編選一本《唐詩三百首》那樣的新詩選本給孩子們,記住,“唐三百”是“童蒙讀物”。

      6:什么是你理想中的人格?可以舉例說明嗎?

      楊克:舉例的話,胡適那樣的,蔡元培那樣的,平和、包容、寬容一些。不那么戾氣,卻有獨立精神。溫良恭儉讓,卻有原則。

      7:你如何評價超越國家、民族界限的“世界公民”?

      楊克:詩是詩人的宗教,語言是最終的家園。文化、學問、思想只有深淺之分、粗細之分、高下之分,并沒有絕對森嚴的中西之分。人的生命如同江河,國家和民族是出發的源頭,有的盤旋打轉,有的通向不可知的遠方!帮L在沙上簽名/雨在草上簽名/月在水上簽名/江河在大地簽名 //風的字跡潦草/雨的語言浮淺/月的靈魂澄澈/河流渾然不覺/彎彎扭扭寫下永恒”(楊克《江河源》)。

      8:對你來說,怎樣才算是“完美”的一天?

      楊克:睡到自然醒;蛘呤菦]有任何目的性,與心悅的友人隨意在青山綠水中走上半天。完美與否僅是個人的感覺,如同喝剩半瓶酒,一個人很頹喪,覺得只有半瓶了;另一個很滿足,還有半瓶呢。

      9:假如你可以活到九十歲,最后六十年你的心智或者身體可以保持在三十歲,你會選擇哪一個?為什么?

      楊克:當然選擇身體啦,但愿英俊瀟灑一日長于百年,我是外貌協會。而心智成熟并不影響寫作,我從來不認為詩人就得像海子那樣寫青春詩歌。艾略特說過,歷史意識可以說是任何人想在25歲以上還要繼續做詩人差不多是不可缺少的。歷練,滄桑,詩更開闊,更有深度,也更睿智。曹操53歲寫出《龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”;歌德25歲發表《少年維特之煩惱》,盡管名噪一時,然他登上“一切的峰頂”的,還是耗時64年,直到他去世前一年才完成的《浮士德》。我小學高年級就讀過歌德這兩本書,當年懵懵懂懂,《浮士德》如云山霧罩,然而直覺便知這部詩歌堪稱偉大。

      10:假如你可以獲得任何一種特質或能力,你希望是?

      楊克:我不想當“超人”,做“神筆馬良”吧,與老本行接近些。

      11:生命中你最感激的是什么?

      楊克:愛。激情!▽Υ磺惺挛。也許是金牛座的緣故,很感激自個兒把寫詩這件最沒有效益回報的事堅持了這么多年。正如博恩·崔西所說:任何人只要專注于一個領域,5年可以成為專家,10年可以成為權威,15年就可以世界頂尖。也就是說,只要你能在一個特定領域,投入7300個小時,就能成為專家;投入14600個小時就能成為權威;而投入21900個小時,就可以成為世界頂尖。但如果你只投入3分鐘,你就什么也不是。能幾十年堅持寫作源自生命的熱愛。一則“心靈雞湯”說,一個母親抱著十公斤重的孩子,不覺得累,是因為喜歡;抱著十公斤重的石頭,堅持不了多久。

      12:你最看重朋友的什么品質?

      楊克:誠實、善良、坦率。當然還有幽默。林語堂先生曾這樣說過:“最上乘的幽默,自然是表示‘心靈的光輝與智慧的豐富’。各種風調之中,幽默最富于感情!备钊M生的朋友聊天是件輕松快樂的事。

      13:隨著年齡的增長,在你心中家庭與工作之間的比重是否也有變化?

      楊克:我可能有點工作狂,出校門就在作協這種比較悠閑的部門供職,卻沒有當過一天專業作家,F在分管文學院和創研部兩個主要業務部門,還任兩家雜志的社長和一本評論的主編。我上任《作品》雜志一年來,在同仁們的努力下,不僅刊物獲了“中國最美期刊”,轉載高達40篇,發行量也增加了不止一倍。主編的《網絡文學評論》出了5期,也是國內甚至世界上第一本專門的網評,編刊得到邵燕君和歐陽友權兩位教授的大力協助,質量似也不輸其他專業批評雜志。而其他人專干一本刊物,就忙得團團轉了?晌疫參加了許多各地市主辦的、其他報業主辦的特別是民間主辦的文學活動,個人還編選《中國新詩年鑒》等,竟還寫作,自個兒都驚訝,呵呵。我太太是教授,忙她的教學,兒子不在廣州,所以家庭的事不太多,我種了許多花花草草。

      14:你與父母的關系怎么樣?

      楊克:父親去世了。母親與妹妹住在廣西北海,一年僅回去幾次,夠不上“;丶铱纯础。我們家就我一個男孩,從十幾歲起就與父母異地生活,沒盡到照顧老人的責任,心生愧疚。平均兩天我都會與母親通一次電話以上。

      15:聽說你喜歡書法?此外你還有其他的興趣愛好嗎?

      楊克:我不是書法愛好者,但很渴望成為書法家,可惜沒有速成班。沒有太多的時間用來臨帖和練習,只是偶爾寫幾個字玩玩。其他,那得再想想。

      16:你平時喜歡的運動類型?

      楊克:學生時代打排球,二傳手。乒乓球自以為也還“麻麻地”,也就班上第一名那種水平。但工作后越來越少玩了。1995年在東莞長安鎮還能打贏余華,呵呵。參加廣東省直比賽,第一輪就被刷下來了。也曾參加小區業主比賽,勉強撐到第二輪。還是21分賽制的時候,與到廣東增城投資的一位香港老板打,每局才拿到幾分,他已表揚說我不錯了,原來他當年是全國少年賽第三名。在高手林立的中國,我的運動水準不值一提,也就是平時走走路還行吧。聊以自慰的是,巴金、冰心他們老一代很長壽,也沒有做什么體育運動吧?烏龜理論,生命在于不動。

      17:你到過很多國家地區,給你留下最深刻印象的地方是?

      楊克:原來人家大城市的設施并沒有我們想象的氣派豪華,哪怕歐美,除了紐約、法蘭克福等少數城市,大多數城市外觀恐怕都不如北上廣深、天津杭州。更想不到美國的城市治安如此差。發達國家生態環境沒的說,城鄉差別如此之小,體力腦力勞動的差別也小。比如日本,一個餐館端盤子的服務員,收入并不比大學普通行政人員和大公司職員少多少。要說印象最深的,是朗誦詩歌的儀式感。十幾年前在日本去郊外林間朗誦。前年在挪威,老遠地到北冰洋邊緣巴倫支海的一個小教堂去朗誦,到一個小島早已廢棄的木頭搭建的老電影院里去讀詩。本版文/劉雅麒

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