2014年中國考古新發現公布 邊疆考古成績斐然

陳巴爾虎旗崗嘎墓地

金臺托盞

黃金面具

祥云縣大波那墓

　　日前，“中國社會科學院考古學論壇·2014年中國考古新發現”在京舉行。論壇評出了2014年6項重大考古發現：甘肅肅北蒙古族自治縣馬鬃山玉礦遺址、云南祥云縣大波那墓地、西藏阿里地區故如甲木墓地和曲踏墓地、山西忻州市九原崗北朝壁畫墓、內蒙古陳巴爾虎旗崗嘎墓地、貴州遵義市新蒲播州楊氏土司墓地。

　　與會專家表示，雖然2014年對于考古界來說算是“小年”，但也呈現出一些新的特點，其中最大的特點就是邊疆考古成績斐然，其對民族學、人類學研究有重要意義。

　　●內蒙古崗嘎墓地：

　　為蒙古族起源提供重要實證

　　發現：陳巴爾虎旗崗嘎墓地(上圖)已探明墓葬86座，2014年清理了16座墓葬，均為長方形豎穴墓，隨葬品包括陶罐、樺樹皮罐等生活用具，棒形玉飾、紅色瑪瑙珠飾、銀耳飾等裝飾品，樺樹皮弓、箭囊、刀等生產用具或武器。

　　分析：崗嘎墓地埋葬習俗特色鮮明，墓葬多有木質葬具，且獨木棺數量最多，與文獻記載中蒙古皇族使用“獨木棺”的傳統相符。樺樹皮弓、箭囊、馬鐙等出土遺物，具有典型草原游牧民族特征。

　　墓地出土的古人顱型普遍具有較圓、較低且闊的特征，可以看出，這與現代分布在蒙古國及我國內蒙古地區的北亞蒙古人種中央亞細亞類型居民的顱型特征最為接近。此墓葬群應為公元8世紀至10世紀室韋人的遺存。

　　意義：為探尋蒙古族起源提供了重要考古實證，同時為確立呼倫貝爾草原作為蒙古族起源地奠定了基礎。

　　●貴州楊氏土司墓地：

　　了解西南土司及其喪葬制度的窗口

　　發現：考古人員在遵義市新蒲播州楊氏土司墓地進行了大規�？脊�，出土墓志、陶騎馬俑、銅香爐及數十件金銀器等遺物。

　　分析：這是目前唯一已全面發掘的土司家族墓地，墓地布局清楚，墓主關系明確，墓葬年代跨越宋末至明末。在已發現的9座墓葬中，楊價夫婦墓是僅見的土坑木槨墓，出土了金臺托盞(左圖)等成套精美的金銀器，為深入研究南宋時期喪葬禮儀和金銀器制作工藝等提供了重要材料。

　　楊價墓及其墓垣的確定，為海龍囤一期城墻年代的確定提供了重要參照，為正在開展的“土司遺址”申報世界文化遺產提供了強有力的支撐。

　　意義：土司制度是封建王朝對邊疆地區少數民族首領的籠絡政策。據龔蔭的《中國土司制度》統計，從西北、西南至華南，全國先后出現的土司數量是2569家。而在西南土司中，以海龍囤為代表的播州楊氏土司最大。楊氏土司墓地的發掘，為揭開這一家族的塵封歷史提供了依據，對人們了解土司及其喪葬制度有著重要意義。

　　●西藏故如甲木墓地、曲踏墓地：

　　復原象雄王國的強盛文明

　　發現：在阿里地區的故如甲木墓地出土了黃金面具(上圖)、絲織物、鎏金銅器、銀器、鐵器、料珠及大量人類和動物骨骼。在曲踏墓地首次出土了“天珠”。

　　分析：故如甲木墓地和曲踏墓地包含了相當多的共同因素，包括形制相同的箱式木棺、黃金面具、絲織品、銅器等，應屬象雄時期的同一文化，其影響范圍可能擴展到整個喜馬拉雅山地帶。

　　被藏族視為神圣之物的“天珠”，是首次在考古發掘中出土。隨葬的大量青稞種子和牛、羊、馬等動物，反映了阿里地區當時半農半牧的生產生活方式和經濟繁榮景象。出土遺物中包含大量外來物品，反映出這里那個時期就與新疆甚至中亞、印度發生了文化交流。

　　意義：復原了古象雄王國文明，對西藏西部地區的考古學文化序列的建立有重要意義。

　　●云南大波那墓地：

　　構建洱海地區考古學文化序列

　　發現：考古人員對祥云縣大波那墓地進行主動發掘，出土了280余件(套)銅、鐵、錫、陶、石、木器等各類遺物(上圖)，并首次發現了云南地區的多人二次合葬墓。

　　分析：大波那墓地是目前發現的滇西地區為數不多的高規格墓地，1964年、1977年、2008年進行過搶救性清理，曾出土過戰國時期的大型銅棺。此次挖掘中，干欄式建筑房址的發現，為了解當時族群有著重大的意義�？脊湃藛T認為，它至少可以證明居住在此地的人與銅棺的主人應為同族人。

　　墓地出土的雙耳罐和三叉格式銅劍等，與北方地區有緊密的聯系，說明南北方文化曾在此碰撞、交融。

　　意義：該墓地為研究云南洱海區域青銅時代文化提供了重要的實物資料。     (圖片為資料圖片)