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    小情歌唱響大世界的蛻變之路

    ——“坡芽歌書”發展速寫

    http://www.jchcpp.cn 2014年11月24日10:51 來源:中國民族報
    “坡芽歌書”國家級“非遺”傳承人農鳳妹(右二)與她的歌唱伙伴見證了“坡芽歌書”的華麗蛻變。 資料圖片  “坡芽歌書”國家級“非遺”傳承人農鳳妹(右二)與她的歌唱伙伴見證了“坡芽歌書”的華麗蛻變。 資料圖片

      說起“坡芽”,很多人會聯想到“坡芽歌書”。在“非遺”浪潮澎湃的今天,這部記錄著壯族愛情密碼的古老歌書,讓小小的坡芽村蜚聲四方。自2006年被文化普查工作者發現至今,在滇東壯鄉流傳了不知多少年月的“坡芽歌書”,在最近的8年中獲得了前所未有的發展。

      日前,在北京舉行的中國民族民間音樂周期間,坡芽歌書合唱團走上國家大劇院及中央音樂學院、清華大學、中央民族大學等高校的舞臺。此番演出,既是對“坡芽歌書”近幾年發展成果的展示,也是為了尋求傳統文化今后何往的方向。

      驚世發現,學界積極提供智力支持

      “坡芽”,壯語,意為“山花爛漫的地方”。美麗而靜謐的坡芽村,坐落在云南省文山壯族苗族自治州富寧縣剝隘鎮的深山之中。村中居住的五十多戶人家都是壯族,無論在田間地頭,還是在月下火旁,村里人都習慣于像先輩那樣“歌伴人生”。山歌文化在坡芽村長盛不衰,村中世代流傳的壯族民歌曲調有二十多種。其中,用物象符號記錄坡芽情歌的“坡芽歌書”就像坡芽村的一部分,自然生發,很少有人刻意追究它的價值與內涵。然而,“非遺”浪潮的興起改變了它的命運。

      2006年,在富寧縣民族民間文化資源普查中,工作人員發現,坡芽村民農鳳妹家中珍藏著一塊寬一尺、長二尺的白色土布。布上用紅色仙人掌汁液,描繪了月、星、樹、稻葉、人、馬、鳥籠等81個物象符號。這就是“坡芽歌書”。布上的81個符號分別代表著81首情歌的歌名。歌曲通過虛擬的生活場景,以敘事和抒情的筆調,描述了壯族青年男女從偶遇、相識到彼此傾慕、白頭偕老的情感歷程。追求真善美,是“坡芽歌書”的基調;嫻熟地采用賦比興手法,體現了壯族的詩性思維。

      這一發現,令相關文化工作者為之激動!啊卵扛钑蹙呶淖值哪承┨卣骱凸δ,是文字早期雛形。它僅僅用于談情說愛,是一部有固定套路的情愛教科書,是用歌聲相識、相知、相戀的一部經典教材。這一民族文化瑰寶的發現,給人們帶來文字學、社會學、人類學、文學等多角度的思考!蔽纳街萃庑k副主任、“坡芽歌書”主要發現者、整理者劉冰山說。

      “坡芽歌書”的發現得到了有關學者的高度關注。專家們將其價值概括為:壯族古老的圖畫文字,我國活著的圖畫文字之一;壯族優美的詩篇,擁有活態的文化傳承方式;駱越族群原生自創的圖畫文字,壯鄉兒女天籟歡歌的情愛密碼。

      2009年,“中國漢語拼音之父”周有光在他104歲生日那天看到“坡芽歌書”后,欣然寫下“坡芽歌書,文字之芽”。這8個字,被視為對“坡芽歌書”最好的定位。

      近年來,以《中國富寧壯族坡芽歌書》出版為代表,對“坡芽歌書”的研究走向全面深入。許多專家學者前往坡芽村,進行深入調查研究,為“坡芽歌書”的保護做出了貢獻。

      原生態與“創編版”民歌交映生輝

      有了坡芽情歌,才有“坡芽歌書”。坡芽情歌的創作與傳唱,是“坡芽歌書”產生與流傳的依據。為了更好地傳承“坡芽歌書”,2007年,由15名隊員組成的坡芽歌書山歌隊成立。2009年,坡芽歌書山歌隊參加了云南省第三屆青年歌手電視大獎賽,獲得原生態組金獎。次年,他們代表云南省參加第十四屆CCTV青年歌手電視大獎賽,獲得團體三等獎、單項優秀獎。

      榮譽紛至沓來,振奮了坡芽人傳唱歌書的熱情。2012年,富寧縣委、縣政府決定,在坡芽歌書山歌隊的基礎上成立坡芽歌書合唱團。合唱團共有32名成員,其中有小學教師、鄉鎮職工,也有農民。他們從小就聽著“坡芽歌書”里的曲目長大,古歌的每一個音符、每一句旋律都融入了他們的血液!耙郧拔覀兌际歉先藢W唱、即興表演,現在站在舞臺上,感覺不一樣了,很自豪!逼卵扛钑铣獔F成員、富寧縣坡芽文化研究所工作人員黃劉燁說。

      把民間口口相傳的古歌變成舞臺藝術,是一項艱難的創舉。為了讓這一傳統音樂得到更好的發展,更符合今天的審美意識,坡芽歌書合唱團邀請劉曉耕、吳渝林、業原等國內知名音樂人,在原有山歌調的基礎上進行二度創作、提煉,豐富了曲目的內容和藝術內涵,大大提升了“坡芽歌書”演唱的舞臺表現力和感染力。

      “剛開始我是放開創作的,用的是現代音樂創作的套路,結果寫出來的作品遠離歌手的音樂理念,沒法演唱。后來,我們深入坡芽村采樣。為了使作曲技法與少數民族傳統音樂合作得天衣無縫,我們進行了多種嘗試。事實證明,復雜的和聲,效果往往并不理想,而采用簡約的手法,給歌手留一個自由發揮的度,是一個不錯的選擇!眹乙患壸髑覄愿f。

      云南藝術學院教授葉明菊,自坡芽歌書合唱團成立起就擔任指揮。在她看來,“坡芽歌書”的傳承是活態的,傳承形式也應該是多元的。傳承人提供堅強的根基,年輕人經過口傳心授,有了“范兒”之后,可以在合唱團嘗試活態傳承方式!拔覉猿至髟从谛。用音樂學院的教學方法教育合唱團的歌手,會破壞坡芽情歌的本色,因此我教的只是氣息技巧,整體是把控心聲!彼f。

      11月9日,在中央音樂學院舉辦的“坡芽情歌——一種用符號文字表述的情愛”專場文藝演出中,坡芽歌書合唱團與4位“坡芽歌書”代表性傳承人同臺獻藝,把“坡芽歌書”現代與傳統的演繹方式作了完美的呈現。

      “這次進京演出,我們帶來了原生態的和改編的‘坡芽歌書’曲目。之所以選擇在高校演出,一是為了展示,更重要的是為了求教。我們希望得到更多專業人士的指點,為未來的發展找尋方向!眲愿硎。

      經過多方不懈努力,“坡芽歌書”擁有了更多樣的演繹方式。從小歌圩走上大舞臺,從男女對唱到多聲部合唱,從村間走向海外,小情歌正在走向大世界。

      作為“坡芽歌書”的傳承人,農鳳妹和黃劉燁有一個共同的夢想——把“坡芽歌書”唱給世界聽。她們的夢想正在實現。

     

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