絲綢之路展：給我一天，還你千年

新疆尼雅遺址出土的漢代“五星出東方利中國”錦護膊。

清乾隆年間，廣彩帕里斯裁判圖盤，專供外銷。

　　漢代，張騫鑿空，沙漠的駝鈴把絲綢帶到了西域，也把葡萄帶入了漢家；唐代，國際大都市長安酒肆林立，詩人李白說：“胡姬貌如花，當壚笑春風�！彼卧�，遠航的風帆幾乎要載不動滿船的瓷器，而西方連同把這個國家都稱作了China；明清，英國人終于學會了燒制陶瓷，中國樣式的器皿一時風靡。

　　近日，大型文物展覽“絲綢之路”在中國國家博物館開幕，這是迄今為止關于絲綢之路規模最大、規格最高的展覽。只要一天，便能盡覽這千年的光陰，重走這萬里的征程。

　　絲綢之路包括“草原、綠洲、海上”

　　展覽分為6個單元：黃金草原與中國的早期交流、漢營西域與絲路交通、胡人來華與胡風浸潤、厚重多元的宗教藝術、包容四方的大唐文化、碧波中的帆影。國家文物局副局長宋新潮在“絲綢之路”展覽的新聞發布會上說，因為絲綢之路，中國從未“閉關鎖國”�？脊虐l現顯示，公元前5世紀，中國的絲綢已經遠傳到希臘等地中海沿岸國家。

　　事實上，“絲綢之路”一詞晚在19世紀末才出現，由德國地理學家費迪南·馮·李�；舴以�1877年出版的《中國——我的旅行成果》中提出。狹義上僅把張騫開辟的歐亞北部商路稱為“絲綢之路”，即以長安或洛陽為起點，經河西走廊、塔里木盆地，到達中亞與西亞地區，并連接地中海各國。本次展覽第一次完整地呈現了廣義“絲綢之路”的三大干線：草原絲綢之路、綠洲絲綢之路、海上絲綢之路。

　　策展人單月英介紹，在漢代以前，中原與歐亞草原之間就存在著密切的文化交流�！斑@是相鄰區域之間的自發、間接的交流。早在戰國時期，中原的絲綢、漆器、銅鏡等，就由草原民族傳到新疆、哈薩克斯坦，以至更遙遠的希臘；同時，西方的玻璃制品、金銀器等也經由草原地區傳入中原�！眴卧掠⒄f，“而綠洲絲綢之路的偉大之處在于，把自發、間接的交流，變成了自覺、直接的交流。于是，大秦(古代中國對羅馬帝國的稱呼——記者注)的使者才能直抵長安�！�

　　60%以上展品為一級文物，再展后會無期

　　本次展覽由文化部、國家文物局、陜西省、甘肅省、寧夏回族自治區、青海省、新疆維吾爾自治區、河南省人民政府聯合主辦，匯集了來自全國16個省(自治區、直轄市)、44家文博單位的400余件文物珍品，其中60%以上是國家一級文物。

　　甘肅省境內和絲綢之路緊密聯系的遺跡有近200處，重要的有敦煌莫高窟、麥積山石窟、玉門關遺址、張掖大佛寺等。甘肅省文物局局長馬玉萍向中國青年報記者介紹，作為6個主辦省(自治區)之一，甘肅省這次共有78件(套)文物藏品參展，包括一級文物有20件(套)。其中唐代開元年間的5件彩繪陶俑，戰國時期的3件金器、4件銅器，均為首次外出展覽。

　　“一級文物”、“首次外展”、“不再公開展出”……這些形容詞密集地出現在展品之前。貌不驚人的一塊小黑泥團，是陜西省城固縣張騫墓出土的封泥(古代用印的遺跡——記者注)，上面依稀可辨的“博望造”三字，證實了這位絲綢之路締造者——“博望侯”的最終歸宿。這件文物于1938年出土后，塵封近80年，此為首次公開展出。

　　新疆尼雅遺址出土的“五星出東方利中國”錦護膊，同樣見之于史�？楀\上織有隸書“五星出東方利中國”，與同墓出土的另一殘片上“討南羌”三字銘文合并在一起，就是“五星出東方利中國討南羌”。據史料記載，公元前61年，漢宣帝用兵羌地，漢宣帝賜書：“今五星出東方，中國大利，蠻夷大敗�！贝思�文物可能是這一軍事行動的見證。

　　陜西省法門寺塔基地宮出土的鎏金銀捧真身菩薩像，是唐懿宗李漼在他39歲生日時，為供佛指舍利而造。這是此尊菩薩像1987年出土后，第一次離開法門寺。單月英說：“菩薩像身上有474顆珠子，光數這些珠子，就花了整一天半時間。四五個人一起數，一定要對上這個珠子的數目�！�

　　新疆吐魯番出土的弈棋仕女絹畫，文物質地脆弱，再次公開展出的可能性約等于零；董欽鎏金佛造像是西安博物院的鎮館三寶之一；唐代鑲金獸首瑪瑙杯第一次出陜西��；三彩釉陶載樂駱駝是國博的殿堂級文物……不說“絕后”，這一場“絲綢之路”展，毫無爭議地做到了“空前”。

　　西出陽關有“故人”

　　今年6月，絲綢之路申遺前夕，年輕的報社記者王愷昊為了采風，從西安出發，抵達敦煌�！皩ΜF代人來說，如果不走絲路，它可能就僅僅是一些的簡單意象，像梁靜茹的《絲路》、飛兒樂團的《月牙灣》�！甭犞�耳機里循環播放的這兩首歌，王愷昊踏上了旅程，卻發現真實的風物遠比傳說動人得多�！扒宄旱乃{天，映襯著玉門關的滄桑與莫高窟的絢爛，讓人仿佛穿越浩瀚的歷史長空，雖有千言萬語卻在一剎那詞窮�！蹦翘�，當他置身于國家博物館“絲綢之路”展廳時，仿佛又重溫了一遍西出陽關的感慨�！肮糯�文明的交織，讓我們青年一代對現在日趨大同的世界有了更多的感悟�！� 

　　文明的交流，從來不僅是官方行為，普通人也在身體力行。在本次展覽中，新疆出土的營盤男子干尸，上身穿的是來自中亞、西亞一帶的精紡毛織物，其他衣著則充滿了中式色彩；“胡商牽駝圖壁畫”中的胡人長相，和唐代詩人陸巖夢描述胡人面貌的詩句十分吻合——“眼睛深似湘江水，鼻孔高于華岳山”；唐三彩釉陶女立俑，明明是漢人姑娘，下身卻穿著條狀拖地的“波斯裙”。

　　開拓于漢唐、在宋元達到空前繁盛的海上絲路，在明清時期更是逐漸融入了世界貿易體系。清乾隆年間的青花粉彩紋章盤，是專為荷蘭銀行家克利福德家族定制的。當時的歐洲貴族都以擁有裝飾紋章圖案的中國餐具作為榮耀和權威的象征，僅18世紀就有約60萬件的銷量。而在一件廣彩(廣州工匠將景德鎮白瓷胎按照西方人審美習慣加彩烘燒而成——記者注)帕里斯裁判圖盤上，中國匠人更是將西方的經典故事直接印到了瓷器上。

　　古詩說“西出陽關無故人”，其實如果穿越回大唐，你會看到這樣的景象：長安城的西市胡人云集，景教堂、襖教寺、佛教廟宇、摩尼教寺院穿插在里坊之中；胡戲、胡店、胡音，紛繁熱鬧；“胡著漢帽，漢著胡帽”是最時尚的打扮。陽關之外，盡是“故人”。

　　今天，絲綢之路，這條從兩千多年前就連通歐亞、悉心經營的道路，仍在繼續。2013年，國家主席習近平提出了共建“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”；今年6月22日，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯合申報的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網”申遺成功，成為首例跨國合作的世界文化遺產。

　　“絲綢之路”展覽將持續至2015年1月5日。