西藏繪百幅新唐卡以畫言史

　　70余位藝術家耗時15個月，集體創作完成的展現西藏60余年發展變遷的百幅新唐卡，本周將首次在拉薩亮相。長期從事唐卡藝術研究的西藏美術家協會顧問余友心說，“這些作品藝術地再現了西藏近、現代歷史發展”。

　　唐卡，系藏語音譯，多指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫，千余年前隨佛教一起傳入西藏。傳統的西藏唐卡題材范圍很廣，幾乎涵蓋了宗教、政冶、歷史、文化、天文歷算、藏醫藏藥等諸多方面，被稱為藏族古典文明的百科全書。

　　2012年，西藏為建設重要的中華民族特色文化保護地，決定實施“百幅唐卡工程”，計劃用3至5年的時間繪制三批各一百幅新唐卡，題材包括西藏和平解放60年、大美西藏、西藏文明發展史。余友心認為，此舉是西藏繪畫“史記”的自然延續。

　　余友心介紹，歷史上，西藏唐卡發展出以重大歷史題材為內容的創作方式和傳統，這類唐卡因為在造象度量經中找不到規范程式和粉本，其創作依據是關于西藏歷史的傳說、故事、史籍記載，全憑畫師原創，經數百年的匯聚，已形成西藏古典繪畫中最生動感人，極具文化價值和史學價值的一大系統。

　　“我們可以看到從“彌猴變人”直到“五世達賴覲見順治皇帝”的漫長歷史記憶和許多重要歷史瞬間的特寫聚焦”，余友心說，以現存布達拉宮的此類唐卡、壁畫為例，十七世紀以后的歷代畫師在此基礎上繼續創作，這一世間僅有的藝術現象，曾被學界稱之為以畫言史的西藏繪畫“史記”。

　　據介紹，此次新唐卡創作堅持“唯唐、唯新、唯美”，對唐卡傳統的繼承性，時代性、藝術性的探索貫徹始終，參與創作的藝術家中，藏族作者有57人，是百幅唐卡創作的主力軍，藏族作者中以畫傳統唐卡為業的民間畫師有42人。

　　余友心說，許多民間畫師筆下的新唐卡不但有濃厚的“藏味”，也有鮮明的時代特征，在運用傳統技藝描繪現實生活時，找到了恰到好處的結合點，“有如老樹開新花，令人賞心悅目�！�

　　邊多是自學成才的年輕民間畫師，他畫的《酸奶飄香雪頓節》獲得好評。余友心說，邊多首先創造性地設定了拉薩雪頓節宏大的展佛場面，然后勾畫出各具情態的眾多僧俗人物，活靈活現地表現了節日中各種宗教、文化活動，“觀眾似乎可以追隨人群暢游于畫中，沐浴明媚的盛世陽光”。

　　余友心還舉例說，旦達是掌握素描手法造詣很高的一位民間畫師，與畫家韓書力合作的《高原祥云》唐卡，達到了珠聯璧合、渾然天成的妙境，使該畫作的現代造型與傳統技法融為一體。

　　“‘百幅唐卡工程’標志著傳統唐卡向以人民大眾現實生活為主題的新唐卡的嬗變”，余友心認為，西藏唐卡此次集體創新，是這一古老藝術形式從神本走向人本的一次飛躍，為西藏唐卡藝術的創新發展呈現出巨大空間與前景，“是西藏唐卡創新發展的里程碑”。記者 白少波