歷史與今天共有的氣息——評新編歷史秦劇《大秦文公》

新編歷史秦劇《大秦文公》劇照

　　8月31日，第七屆西北五省區秦腔藝術節在寧夏銀川落下帷幕，甘肅天水市秦劇團有限責任公司創作演出的新編歷史秦劇《大秦文公》 ，獲得了優秀劇目獎、優秀編劇獎、特別優秀表演獎和優秀表演獎等多個單項獎。

　　說到秦，人們會自然會聯想到秦始皇，再遠一點可能會想到商鞅變法。而《大秦文公》這個戲卻讓我們的目光定格在了公元前770年，也就是說，比秦始皇統一天下還要早500多年的時代。那是多么遙遠的一段歷史！那時候，秦人還生活在西秦大地，也就是今天的天水一帶。這是因為，再向前追溯100多年的公元前872年，周孝王封秦人的先祖之一非子為“附庸” ，在天水西陲之外劃出一塊土地賞賜給非子，允許他到自己的封地“秦”去建新的城邑，同時也恢復了他們在周初被剝奪的“贏”姓。從此這一支秦人就以“秦”為族稱，“號曰秦贏” 。劇作家曹銳選取這一段史料，在導演、燈光、舞美和全體演員的共同努力下成就了一部氣勢恢宏的大戲。

　　歷史劇當然要講歷史，但作為戲劇，它首先是藝術品，要有一個藝術的內核，然后才能談得上美好的藝術呈現。在《大秦文公》中，“大出天下”這句話反復出現，秦文公贏碩、他的父親贏子車、他的兄長贏坎，還有那滿臺的“老秦人”或言或唱，時而低沉時而雄壯，給觀眾以深深的、幾乎揮之不去的印象�？梢哉f這句話是全劇的魂。這是真實的歷史記載，編劇將其從厚厚的歷史沉淀中挖掘出來，由此生發出一個令人心動的故事、一群活生生的人物，再由此引發出令觀眾肅然起敬的一種情愫。

　　曾經兩度擔任秘魯總統的當代作家阿蘭·加西亞說：“中國文明和中國的生存方式我們必須要學習。 ”中華民族的五千年文明是一脈相承的，歷史留給我們的信息往往是只言片語，卻蘊含著無比巨大的能量，生生不息而又源遠流長。于是每當我們放眼望去，歷史長廊的那一頭總會令人驚嘆地閃閃發光�！按蟪鎏煜隆笔菤v史遺留給我們的信息，編劇曹銳發現了它，又用她手中的筆對這一信息進行了干預。這種干預是溫和的——小心翼翼，不讓其受到絲毫損傷；這干預又是強有力的，因為注入了今天藝術家無限的神往和不可遏制的思索與探求。

　　何謂“大出天下” ？那是2700多年前生活在西秦大地上的人們對廣大世界的向往和追求，是對自己民族文化的酷愛與張揚。那是他們的夢，為了實現這個夢，讓其成為真實的存在，他們從自身做起，堅守信念不懈奮斗，澆注青銅大鼎、培育最優良的戰馬、選拔最優秀的人才、建立嚴格的刑法，就這樣一以貫之、一往無前，不管其間經歷了多少風雨洗禮，多少廝殺拼搏，多少流血犧牲……這是老秦人用他們山一樣的身軀和大地一樣堅實的雙腳趟出來的旅程，那樣遙遠，那樣沉重，那樣艱辛又那樣充滿智慧。這一段旅程與今天的我們息息相關，因為在中華民族的歷史進程中它至關重要——那是秦始皇統一天下的根。筆者相信，許多觀眾在觀看《大秦文公》時都會自然而然地產生這樣的感受。

　　《大秦文公》的整體舞臺展示具有相當水準，讓人感到天水這個基層劇團的藝術實力不遜于一些省級院團。演員對舞臺人物的演繹是準確的：除了秦文公的大氣與大度，觀眾還在贏坎身上看到了那時人們曾有過的狂野迷亂與本性中的敦厚；在紫燕身上看到了“民不畏死” 、“向死而生”的堅強與純凈；在贏子車與老祖母身上看到了我們民族久已有之的敬老親情；在女子群舞的廣袖舒展中看到了先秦之端那無可替代的大美……一部好的戲劇，是如此讓人受益！