周國平：中國人缺乏哲學精神

　　周國平，散文家、哲學家、作家。1945年生于上海，1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。

《幸福的哲學》 《人文精神的哲學思考》 周國平 著 長江文藝出版社 2014年7月

　　柏拉圖筆下的蘇格拉底總在討論一個問題：什么是好的生活？

　　這個問題在著名散文家、哲學家周國平的兩本新書中，作了一種“哲學普及式”解答。從1996年到2012年，數十年間，喜歡“宅生活”的周國平沉淀了對生命和靈魂的本真思考，并將其一一寫入新書。近日，深晚記者通過郵件對周國平進行了專訪。與哲人對話是一件愉悅的事，因為能窺見智慧和坦誠。

　　我認為自己不是一塊

　　做講演的料

　　深圳晚報：《幸福的哲學》、《人文精神的哲學思考》兩本新書，有些部分脫胎于您這么多年的演講，演講對您的哲學思考有何促進，與“獨處”式思考有何不同？

　　周國平：近些年來，除了學校，我還在另外一些場合做講演，其中有面向社會公眾的講座，有企業或企業家論壇，也有黨政機關論壇和培訓班。如果是開放的講座，臺下有許多我的讀者，面對面的交流也常有熱烈的時候。如果是面向某一界的講座，就更需要平靜的交流，內容必須有針對性。這些講座推動了我更多地關注和思考現實問題，這對于我自己來說未嘗不是一個收獲。

　　話說回來，雖然有快樂，有收獲，我仍認為自己不是一塊做講演的料。我的本能告訴我，坐在家里靜靜地讀書和寫作，這是我最舒服的狀態。我覺得那些講座專業戶是很可憐的，我自己決不愿意這樣，因為結果往往是越來越空，不斷地自我重復。

　　深圳晚報：這兩本書定位為“適合于大多數讀者來看的哲學的普及書”，為何這么說？

　　周國平：這是出版方的一個定位。兩本書收錄的是我過去的演講，演講的聽眾都是普通大眾，而不是專門的哲學研究者，對于這些聽眾，我嘗試用明白曉暢的話來說明哲學上的大問題，因此說這兩本書的讀者是大多數的普通讀者，這個定位不算離譜。

　　深圳晚報：中國人，是不是比較缺乏哲學精神，并且缺乏哲學的啟蒙和教育？

　　周國平：我們中國人歷來把不實用看作缺點，對于哲學也強調要經世致用，這至少是儒家哲學的傳統。從這個意義上來說，中國人是缺乏哲學精神。

　　現代社會中，生存競爭十分激烈，人們尤其青年人往往會面臨精神追求與生存競爭之間的沖突，為此感到困惑。一個人在精神方面投入太多，必然會疏于物質的追求。在利益的競爭中，面對惟利是圖的奸人，品行好的人也很容易吃虧。

　　我們也許只能這樣想：如果精神追求真正是出于內心的需要，那么，我們理應甘愿承擔為此不得不付出的代價，包括物質利益方面可能遭受的損失。事情取決于你看重什么，僅僅是實際利益，還是人生的總體質量。在這方面，哲學能夠使我們對人生的總體質量有一個正確的判斷，對于世俗意義上的成敗有一種比較超脫的態度，在競爭中為自己保留內在的自由。

　　有些人永遠站在

　　“被啟發”的門檻外

　　深圳晚報：當代社會，人們的心靈面臨的最大問題是什么？不知不覺中，陷入了哪些誤區？

　　周國平：誤區很多，集中到一點，就是急功近利。我一直認為，無論對于國家還是對于個人，正確的價值觀是最重要的。

　　我覺得我們時代的重大迷誤是過分地從外在方面去尋求幸福，把金錢、財富、物質的東西、外在的成功看得太重，大家一窩蜂都在追求這些東西。當然，你可以追求，但不要忘了最重要的東西，就是讓你的生命和精神有一個好的狀態，那才是真正能使你幸福的東西�，F在的情況就是這樣，大家活得很忙很累，但并不幸福，毛病就出在價值觀上。所以，你一定不要隨大流，到底什么能讓你真正感到幸福，你要去問自己的生命，問自己的靈魂。

　　深圳晚報：如今，人們普遍沉淪于功利性的外在生活，很少有人真正過內在的心智生活。社會也面臨著戾氣過重、道德下滑等問題，哲學能成為解決這些問題的良藥嗎？

　　周國平：主要原因是兩個，一個是法治的缺失，一個是信仰的缺失，而二者都有中國文化傳統上的根源。對于這些問題，都可以也應該從哲學上進行分析，哲學不能包治百病，但是，在政治哲學上的個人自由觀念，精神哲學上的靈魂自覺觀念，是治這兩個缺失的良藥。

　　深圳晚報：閱讀上，似乎存在一種悖論。沉淪于功利性外在生活的人，并不怎么會讀書，尤其不會讀哲學書；但愿意觀照心智生活的人，會自己來找書讀。有些人，永遠站在“被啟發”的門檻之外，通俗點兒說，老師談的人生哲學，可能有些人永遠不會看。功利的繼續功利，智慧的繼續智慧。如何才能打破這樣的悖論？

　　周國平：這的確是一個難題�！妒ソ洝防镎f，耶穌對門徒授奧秘，對群眾說比喻。門徒問原因，他回答：“因為那已經有的，要給他更多，讓他豐足有余；那沒有的，連他所有的一點點也要奪走�！币馑际钦f，人的慧根很不一樣，慧根好的，一點就通，慧根差的，說什么都是對牛彈琴。我也相信人的悟性是有天生的差異的，不過，我還相信孔子說的上智和下愚都是極少數，大多數是中間狀態，而對中間狀態的人，教育就有巨大的作用。有些人缺少的是醒悟的機緣，你給他提供機緣，他就會醒悟。

　　我只看重一個身份

　　就是父親

　　深圳晚報：除了老師推出新書外，平時我們確實很少見您露面，有關您的新聞也不多。都說您是靠“宅”保持了寫作熱情？

　　周國平：你說的“宅”就是獨處。盧梭說，獨處是最美好的享受，最受不了的是跟人聊天。我和他有同感。我一直認為，獨處也是一種能力，而且是比交往更重要的能力。不能獨處的人，內心一定是空虛的，這樣的人聚在一起，是空虛的相加，得出的仍然是空虛，會有什么意思？你應該是自己有了豐富的積累，然后去見同樣有積累的人，互相饋贈，彼此受益，這才是高質量的交往。獨處的時候我讀書、寫作，從中我感到精神上很大的快樂。

　　深圳晚報：本次您出版的新書，有一本名為《幸福的哲學》，而“你幸福嗎”這個問題，曾經因為央視的采訪在民間“十分普及”。對于您而言，何為幸福？

　　周國平：有人要我用最簡略的語言歸納一下我對幸福的理解，我說就兩條。第一條，和自己喜歡的人在一起，并且讓她(他)們感到快樂。這實際上是生命的快樂中的一個重要內容——愛情、親情和家庭。第二條，做自己喜歡做的事情，并且能夠靠這個養活自己。這實際上是精神的快樂在我身上的落實，我的工作是讀書和寫作，我的職業和我的精神享受是一致的，這的確是莫大的幸運。我覺得我基本上做到了這兩條。

　　我的幸福哲學用一句話說：幸福就在于生命的單純和精神的豐富。

　　深圳晚報：《妞妞——一個父親的札記》、《寶貝，寶貝》是您身為一個父親的作品，讀來讓人動容，看見了另外一個周國平�？煞裾務�，父親這個角色賦予了一個男人什么？怎樣才是最好的父親？

　　周國平：親自迎來一個小生命，這的確是人生中無比幸福的時光，每一天都有驚喜，都充滿了幸福感。我這個人真的很喜歡當父親，其樂無窮。經常有人問我，說周老師，在哲學家、作家和學者這三個身份中，你最看重哪個。我說都不看重，都無所謂，我只看重一個身份，就是父親。別的都可有可無，都可以不當，但是我一定要當父親，不當父親，我真是不甘心，死不瞑目。

　　社會上對男人有一種角色的定位，似乎都應該出去奮斗，建功立業。和女人相比，男人是更被社會化了的。其實，這是對男人的綁架，男人也是人，也有強烈的情感需要，而這一面被壓抑了。所以，我覺得做父親是一次松綁，一個解放，把人性中柔軟的東西釋放出來了，從人的角度看更完整了，更人性化了。我在許多男人身上見證了這一點。

　　最好的父親就是不擺父親的架子，孩子幼小時做孩子的玩伴，孩子長大后做孩子的朋友。

　　深圳晚報：無論對于追求心智生活的人，還是樂于思考的人，閱讀是生活中的一部分。老師平時偏好哪些書？能給普通人一些讀書的建議嗎？

　　周國平：我偏好的是文史哲方面的經典，它們有一個共同的特征，就是關注和思考人類精神生活共同的重大問題，比如人生的意義，生命和死亡，靈魂和肉體，信仰，等等，同時又各有獨特的貢獻。

　　我相信，對每一個人來說，真正會發生興趣、讀得進去的書肯定是不一樣的。我想強調一點是直接去讀那些經典著作，不要去讀那些二手、三手的解釋性的作品。直接讀大師的作品，這是我自己在讀書方面最重要的經驗。