韓松：科幻文學是對現實文學的一種補充和探索

　　老實講，在做這次專題之前，除了美國科幻電影，我基本沒看過任何科幻文本。

　　這一次，因為要做專題采訪科幻作家韓松，我連忙補課，看了他最近的再版新書《宇宙墓碑》。這本書是1998年初版，卻依然能看出當下的現實，甚至充滿了哲學的味道，生與死，宇宙與存在，永恒與虛無。

　　還有荒誕。韓松在他筆下寫出的荒誕，一度讓我跟閻連科的作品產生相似的關聯。這一點他在受訪時也提到。他說，某種程度上講，科幻文學是對現實文學的一種補充和探索。

　　《美女狩獵指南》

　　有反抗的意味

　　深圳晚報：《宇宙墓碑》初版是1998年出版，這次再版緣起何處？

　　韓松：這本書收集了12個短篇和1個中篇，是我的早期作品，我二十多歲時寫的。因為很久沒有出過選集，網上有一些再版的呼聲，所以這次基本是按照原版出版。在舊的之外，也有稍微加一些新的。

　　深圳晚報：新書里收了一篇中篇小說《美女狩獵指南》。據說是您最喜歡的作品，也是國內科幻迷中口耳相傳的“神作”？但卻是第一次公開發表。

　　韓 松：這一篇很好，我是2002年寫的。當時我在想，如果生物工程發展到極端地步，人與人關系扭曲到極端地步，男女地位不平等，不僅是招工歧視，還有小三、 二奶，好像女人是為了滿足男人的占有欲望才存在的。本來人性中有狩獵的成分，男人就把女人當做狩獵�？赡苡械娜艘詾檫@些會因為科學技術發展而被消滅，但其 實更膨脹，我寫這篇小說是想要反抗這些。

　　我寫的時候沒想要發表，就在小說內容里表達了我真實的看法，對現實的觀照。20世紀90年代，中國 經濟發展特別快，似乎有錢就有一切，包括腐敗，貪官背后有女人，以及貪官之間也有女人在后面，是很奇怪的現象。但這種現象同時是主導中國發展幾十年的隱藏 的線索。事實上，對兩性關系的描寫是西方科幻的主題，國內當時很少，算是禁區。所以我也想挑戰下。寫完后，我只是給一些朋友們看過，后來貼到網上，就有網 友看到，各種反應的都有。有說想扔掉和再也不想看的，也有讀者認為這是特別好的題材，特別大膽、尖銳、深刻。

　　我想用科幻小說探討科學

　　以及科學與自由的關系

　　深圳晚報：好像您當年是大學時一次征文比賽開始寫科幻的，您對科幻是如何產生興趣的？

　　韓松：我小時候看過科幻小說，很感興趣，后來一直都有興趣。上大學就寫科幻文章，是一種非常純粹的喜歡。

　　后 來發現，現實的很多東西，用現代文字去追趕，追趕不上，因為那些是所有作家打破腦袋都想不到的事實。就連新聞的寫法已經無法表現，新聞看得多，也刺激寫科 幻。這種科幻并非魔幻或玄幻，而是受到一種技術的支配，比如“7·23”高鐵事故發生。很多事情超出人們的想象，離開了環境就不成立，也猜不出結果。

　　近幾年，我發現我身邊越來越多的同事，媒體從業者，開始寫科幻，以前沒有這種情況。

　　深圳晚報：您在寫科幻作品的過程中，哪些方面的影響會刺激您的寫作？

　　韓松：首先當然是科學技術的影響，現在技術發展太快，尤其近十幾年，手機融入生活到此前無法想象的地步。好多科幻作品以手機為題材，但是那種跟馮小剛電影《手機》又完全不一樣。還有互聯網、基因工程、人工智能，這些十年前無法想象的事情，但現在在很多中國人之間發生爭論。

　　還有就是現實，我們生活的社會，現實變化太劇烈。比如城市人口超過農村人口，在GDP全球第二大國，這樣的發展中，很多東西在量的增長和質的增長速度遠遠超過很多國家，而美國是停在一個平臺上。

　　最后應該是文學的發展�，F在的閱讀市場是，主流作品正在失去市場，大家也不愛看，反而是輕松文學發展快，其中，科幻應該算是大家可以接受的方向。況且科幻本身跟現實文學之間有一種呼應。

　　深圳晚報：所以您在生活中會特別留意科技的發展？

　　韓 松：對。我對新的科技常常很關注，想要弄清楚新的發現、發明它究竟帶來什么�，F在技術普遍發展很快，比如攝像頭，現在一個桿子上幾十個攝像頭，不光公安辦 案，每個人的行為都有被記錄，跟著你走，移動，智能到所有行蹤被國家、企業掌握。還有過安檢也一樣，你帶的行李箱里能立即被檢查出來里面放了什么，也許以 后會不會將你箱子里他們認為不安全的東西直接替換掉？我會思考這些�？茖W是雙向的，帶來好與壞兩方面，以及自由和科學間如何保持平衡，我想用科幻小說探討 這些問題。

　　深圳晚報：您剛剛提到科幻文學和現實文學之間的關系，也有評論指出科幻某種程度上是現實文學的一種補充？

　　韓松：確 實是，科幻也是對現實文學的補充和探索。在某些領域，上世紀80年代的那種先鋒寫作通過科幻作品又撿回來了，在那個年代，先鋒寫作是主流適應時代，但現 在，中國在經歷由農業時代轉向工業時代。從目前來看，科幻更適合狀況，既有農業性，又有工業性，甚至某些方面，后工業時代，科幻更適合表達。

　　幾 十年前，人與人之間的斗爭就是最大的主題。但現在，人們的生活很多糾結，人與自然的糾結，人跟人的糾結，人與科技之間的糾結，都是史無前例，相互交叉離不 開�？苹眯≌f是針對這樣的現實，提出質疑，是不是科技能完全解決這些問題？因為傳統方式解決不了，大的發展又看不清楚，這就給了科幻文學一些發展。

　　很多科幻作品

　　都帶有終極宗教色彩

　　深圳晚報：我讀您的小說哲理的意味很重，請問這種個人化風格是如何形成的？

　　韓 松：跟不少傳統小說不一樣，科幻小說大都有一種很濃的思考色彩，甚至很多帶有宗教色彩，這是我們的文化中缺乏的。日本主流小說在這方面表現得更強，比如村 上春樹的通信和書中的一些文字。但中國小說在寫現實上面，很出彩，活靈活現，人間煙火氣很逼真，但是沒有超越現實。對于中國科幻寫作者來講，哲理反而更像 是他們的本能，帶有終極宗教色彩，追問根本，這一點跟物理學家很像。

　　深圳晚報：您的小說里面，現實的意味很濃。您是何時在科幻寫作中形成對現實批判的自覺？

　　韓 松：我1988年寫《宇宙墓碑》時，只是來自對現實的感覺，意識到現實很荒誕，作品中直接跟現實有關，但那時很難說形成自覺。比如我1985年在《科幻世 界》上正式發表了我的第一篇科幻小說《第一句話》，寫的是第一個登上月球的中國人。他不是像那個美國人尼爾·阿姆斯特朗說“這是個人的一小步，卻是人類的 一大步”，而是“對著空無一人的月球說，我是來賣商品的”，當時還不知道，我們后面真的會進入全民經商的時代。

　　深圳晚報：科幻小說好像也是近些年變得流行，但仍是小眾圈子里。

　　韓松：科幻小說在我國，是唯一奇特的文學表達方式。因為其他的文學方式都有根，甚至現在網絡上流行的魔幻、玄幻也能在傳統的文學作品《封神榜》《聊齋》這類作品中找到影子。但科幻小說沒有。

　　科幻小說是西方的舶來品，晚清時傳進中國，沒有根，很難發展。但現在正處于爆發的狀態，不管是人的精神狀態、作品文本表達方式等，都表達了一種共鳴。你看那么多人看《三體》，為什么產生共鳴，其實是有社會原因在里面。

　　深圳晚報：年輕的科幻作家群體是什么樣？

　　韓松：新一代作家成長速度快，尤其是現在的80后特別優秀，比起上一代科幻寫作者，他們更具備國際視野，對技術更加敏感，對科學的概括也更準確，他們自身的知識結構也更完整，寫科幻是各方面能力都要很兼具很出色。

　　另 一方面，在現實生活中，80后承受中國現實的壓力非常大。因為他們不分房，不分工作，生活壓力很大，尤其是結婚成家買房，各方面壓力很大，這在一定程度上 也促使他們對艱難的感觸比上一輩更敏感。這些在韓寒、郭敬明的書中也包含了這層意義在里面，這些都促使他們在科幻上有更出色的成就。比70后和60后參與 科幻寫作更多，也更適合。

　　深圳晚報：沒想到您居然還關注郭敬明的作品。

　　韓松：在郭敬明的整個作品中，也是寫只能靠個人奮斗才能獲得成功，享受奢華物質生活，但物質之外，傳遞出來精神上非常凄涼的東西，這是沒有人寫過的。

　　韓松

　　科 幻作家。媒體人。1988年、1990年獲中國科幻銀河獎，1991年獲世界華人科幻藝術獎，1995年獲中國科幻文藝獎。其大部分短篇收錄在《宇宙墓 碑》中。代表作有中短篇小說集《宇宙墓碑》、長篇小說《2066之西行漫記》、《讓我們一起尋找外星人》、《紅色海洋》等。