現代維吾爾族詩人的愛國主義情懷

　　愛國主義是人們在長期歷史發展中形成的對自己祖國忠誠和摯愛的情感，表現為維護祖國利益和尊嚴、捍衛祖國主權和統一、促進祖國發展和進步的價值觀念和行為準則。它是中華民族精神的核心，是中華民族不斷發展壯大的重要思想基礎。

　　愛國主義歷來就是維吾爾文學創作的中心話語。自上世紀30年代維吾爾現代文學形成至今，維吾爾文學界更是涌現出了一大批愛國主義詩人，他們用母語創作的大量愛國主義詩歌，膾炙人口、廣為流傳。

　　黎·穆臺力甫：每一分鐘都是祖國至上，人民至上

　　黎特夫拉·穆臺力甫是在中國共產黨人直接培養下成長起來的愛國主義詩人。他1922年出生于新疆伊犁地區尼勒克縣，1936年開始就讀于俄羅斯中學，在此期間閱讀了大量俄羅斯古典作家和列寧等蘇聯著名批判現實主義作家的作品，這些都為他今后樹立革命思想和信念奠定了堅實基礎。

　　1939年，黎·穆臺力甫考入迪化(今烏魯木齊)省立師范學校。在校期間，他如饑似渴地學習馬列主義。1941年，在轟轟烈烈的抗戰熱潮中，黎·穆臺力甫毅然離開了學校，到《新疆日報》社工作，積極宣傳抗戰。當時，迪化省立師范學校的校長及《新疆日報》社與黎·穆臺力甫共事的許多同事都是共產黨員和進步人士，這些人對黎·穆臺力甫思想的提高和創作的發展具有決定性影響。

　　在《新疆日報》社工作期間，黎·穆臺力甫以滿腔的愛國熱情，創作了《中國》、《五月——戰斗之月》、《當突破黑夜，留下足跡的時候》、《愛與恨》等一系列優秀詩作，以及劇本《奇曼與英雄》和《戰斗的姑娘》、雜文《“皇軍”的苦悶》、散文《她的前途光明遠大》等作品。

　　在其代表詩作之一《中國》中，詩人把帝國主義列強稱為“寄生蟲”，把日寇稱為“烏鴉”。這種比喻，一方面表達出作者對祖國被侵略的憤懣之情，同時也激起廣大讀者對侵略者的憎惡之情。在詩中，詩人還激情澎湃地謳歌英勇抗日的愛國志士、游擊隊員，表達詩人深信中國共產黨領導的抗日戰爭必勝、新中國必定要屹立于世界東方的情感。

　　“在世界上，要建立，唯一的，嶄新的，獨立的新中國！”在《祖國至上，人民至上》的詩作中，黎·穆臺力甫抒寫了革命戰士的愛國主義精神，“如果你的心房還活著愛國的信念，每寸土地對你都是無價之寶�！痹谠娮鞯慕Y尾，詩人表達了自己熱愛祖國和人民的心聲：“每一分鐘都是祖國至上，人民至上�！�

　　尼米西依提：靈魂與革命永遠告別不了

　　愛國主義詩人尼米西依提是黎·穆臺力甫的親密伙伴。1933年，尼米西依提曾在反對反動統治的戰斗中負了重傷，此后就義無返顧地用“尼米西依提”(阿拉伯語，意為半條命)這一筆名發表文章。

　　1942年，我國抗日戰爭進入了最艱苦的階段，國民黨反動派同時發動了第二次反共高潮。也就是在當年，尼米西依提創作了他的愛國主義詩篇的代表作《偉大的祖國》，開篇用滾燙的詩句描寫了偉大中國的雄姿：“偉大的祖國，我的母親，山、林、花、海全在你的胸中。黃河、長江飛流一瀉萬里，你的英雄氣概、民族的性格……”第二節筆鋒一轉，揭示了祖國蒙受的民族災難：“侵略者像豺狼向你伸出血舌，企圖用槍聲震蕩你智慧的神經，他們用枷鎖扣鎖你的手足，日寇在盧溝橋向你出兵�！痹谠娮鞯淖詈笠还�，詩人表達了“人民必勝”的信心：“勝利一定屬于偉大的人民，祖國！你像睡獅猛醒�！�

　　從1943年開始，尼米西依提與黎·穆臺力甫一起工作并共同戰斗了兩年，深深地被黎·穆臺力甫的革命信念所影響，寫了不少詩歌和文章。如《控訴》，就是憤怒聲討當時統治新疆的封建專制頭子、維吾爾族反動分子麥斯武德的詩篇。

　　1947年，身患重病的尼米西依提認為自己將不久于人世，于是寫下了一首遺囑式的詩篇《告別了，但永遠告別不了》。在詩中，詩人首先表達了對祖國每一寸土地的眷戀之情，然后痛惜自己的生命不是戰死在疆場，而是將被病魔奪取，因此涌起了“告別不了”的情感波瀾：“請接受尼米西依提的誓言吧，我告別了，但永遠告別不了——我死了，仍要與敵人搏斗，我活著，仍要和斗爭一道，靈魂與革命永遠告別不了�！�

　　《無盡的思念》是尼米西依提愛國情感的一次強烈凝聚與升華。1956年，尼米希依提隨中國伊斯蘭朝覲團前往麥加，在實現多年夙愿的時刻，他萬分激動，但當飛機“高飛在云端”時，詩人的心卻留在了祖國：“我臍帶的血滴落在您的土地上，撫育我成人您經受了多少苦難，從來也沒有離開您一步，我一直依偎在您的身邊，暫別中我覺得您比什么都珍貴，讓我親吻您的土地吧，我的母親�！痹谡麄�朝圣的過程中，詩人日夜思念著祖國，并用赤誠之心寫道：“想念啊，想念，多么想念，祖國啊，我望眼欲穿，在無盡地思念，從盈滿著你的恩情的心底把你想念，我這波濤洶涌的情懷把你想念。就是死，我也要在你的懷抱中長眠……”在全詩的十三個小節中，每一節的最后，詩人都發自肺腑地道一聲“我懷念”，每一聲都使人心弦顫動。

　　鐵依甫江：祖國，我生命的土壤

　　“縱使艾沙圣人的圣跡確屬事實，而且他在天堂為我留下了位置，那天堂的享樂也與地獄無異，因為舍棄祖國對我更勝于死�！边@是鐵依甫江·艾里耶甫在抒情詩《祖國，我生命的土壤》中的真情告白，更是作者內心深處真實的寫照。

　　這位1930年出生于新疆霍城縣一個宗教人士之家的愛國主義詩人，父親是一名宗教學者，當過清真寺伊瑪目。鐵依甫江從小在經文學校學習，在學校背完老師講授的經文后，還自學了文學和各種科學知識，并嘗試寫作。

　　新疆的和平解放，使鐵依甫江的創作進入了嶄新的時期。他從祖國的西部邊陲走了出來，走向全國，走向世界，足跡遍及半個中國、朝鮮半島以及中亞國家。他滿懷赤子之心，充滿感激之情，創作了大量詩作，歌唱生活的美好、祖國的繁榮和共產黨的偉大、人民的團結。在詩歌《祖國》中，詩人發出了對祖國忠誠不渝的誓言：“祖國！我誓作維護您榮譽的忠誠哨兵，胸中將永遠熾燃對您火一樣的深情；只要能把我的內心披露于萬一，我就不悔及枉自作了詩人�！�

　　鐵依甫江將古典詩歌、民間詩歌的優點吸收到自己的創作中。一首首既有民族特色又有自己獨特風格的愛國主義詩作，深受廣大人民群眾喜愛，許多詩都為人們所背誦，甚至被譜曲傳唱。

　　在《祖國，我生命的土壤》中，他寫道：“祖國——我生命的土壤，是您養育了我，我親生的母親，您的兒子整個身心眷戀著你，猶如燈蛾之迷戀光明�！�…在我的一生中，倘若不能繼承您那偉大的歷史秉賦，奴顏婢膝地茍活，還不如結束掉那卑微的生命。祖國的每一滴水都勝似甘露、醍醐，能使我沉迷，我毫不企羨麥加的圣水，哪怕它真的能延年祛病�！�

　　新中國成立60多年來，在中國共產黨的領導下，新疆各族人民通過共同團結奮斗，擺脫了昔日的貧窮、落后，并充分享受著改革開放政策帶來的美好生活。但一些暴恐分子卻逆潮流而動，接連制造了一系列暴恐案件，破壞來之不易的幸福生活。鐵依甫江的這首詩，正是以“祖國之愛就是我的愛，祖國之恨就是我的恨”的強烈感情，抒發了詩人對祖國的真摯熱愛，以及對背叛祖國負心之徒的徹骨的恨。