文學批評家陳思和：閱讀量統計數據是偽問題

陳思和 復旦大學人文學院副院長、復旦大學圖書館館長

　　電子化改變的是介質，不變的是閱讀內核

    高端訪談

　　4月23日是“世界閱讀日”，一則調查報告引起社會強烈反響：去年的國民閱讀調查顯示，2013年國民人均紙質圖書閱讀量為4.77本，比上年增長0.38本，但與其他國家差距還是相當大。國人的閱讀習慣是否真如統計結果一般與國外相差巨大？新媒體形成的淺閱讀是否對深層閱讀形成沖擊？近日，著名文學批評家、復旦大學中文系教授陳思和參加了廣州市委辦公廳、市委政研室、市直機關工委主辦的讀書講壇，暢談人文教育與文學閱讀相關問題。(文/本報記者 　張漲 　圖/gettyimage)

　　人均讀書4.77本

　　閱讀量統計是個偽問題

　　記者：國民閱讀調查顯示，2013年國民人均紙質圖書閱讀量為4.77本，比上年增長0.38本，但與韓國的11本，日本的40本相比，還有很大差距。您怎么看國人的閱讀習慣問題？

　　陳思和：我覺得閱讀是一件私人化的事情，有的人喜歡讀魯迅，有的人喜歡讀郭敬明都是很正常的，這就是所謂讀書“不足為外人道也”。對于這個統計數據，我個人認為是一個偽問題，很大程度是炒作出來的問題。平均每個人四本書，這個到底是怎么統計出來的？我們國家有十幾億人，比韓國、日本人口多得多。要算人均數，我們國家大部分還是生活在底層的人民，有農民，有打工者，他們可能一年讀不了一本書。算下來人均讀四本書，如果是真的，還應該感到高興。這說明城市里的人不止讀4本，可能要讀20本才能拉到這樣一個平均數。

　　日本地鐵里確實有很多人都在看書，但大多是看完就扔掉，內容也是五花八門，其中很多是漫畫書。這種閱讀都是消遣性的，也未必是種很好的閱讀習慣。當然，我們中國人喜歡反省自己，覺得自己讀書不夠，引起社會重視、政府提倡，這當然是一件好事，但我認為也不要被這個數字欺騙了。讀書是一種生活習慣，閱讀也應該是一個寬泛的概念。比如古代人們把“看畫”也稱為“讀畫”，對著一幅畫也能閱讀。

　　淺閱讀沖擊深閱讀

　　是人為制造概念

　　記者：隨著微博、微信的流行，淺閱讀開始成為一種主要的閱讀形式，這會對培養深層次的閱讀習慣產生不好的影響嗎？

　　陳思和：所謂淺閱讀對深度閱讀形成沖擊，我個人認為是一種人為制造的概念。閱讀不光指閱讀紙質書，看電子書、網上看新聞都算是閱讀�，F在年輕人在地鐵上對著手機看網絡小說，這也是閱讀。網絡的發展、電子化的趨勢只是改變了介質，核心沒有變。古代的書最早是鑿在石頭上的，要讀書就得去抄寫在竹簡上，后來開始用紙，一定也會有人反對，說這不是閱讀，或者侵犯了閱讀的神圣性，但事實證明我們的文化傳承沒有丟。你叫曹雪芹去石頭上雕一部《紅樓夢》出來，身體那么差，肯定也雕不動。技術的發展，導致介質的變化，這個不用擔心，一定會產生新的適合時代的文化和閱讀方式。

　　對老百姓，我們不應有深閱讀的要求，對學者比如我帶的研究生，當然要求深閱讀，規定這一年要讀幾十本甚至幾百本書。但是對老百姓來說這是不可能的，大家都有自己的工作，一天辛苦工作下了班回到家還要深閱讀，這是很難做到的。

　　實體書店要差異化

　　才能適應市場

　　記者：當前很多書店的生存狀況并不好，國家也對實體書店作出了補貼，對此您有什么看法？

　　陳思和：書店也是一個走向夕陽的行業，越來越衰落這是肯定的。作為政府，要提倡讀書，要扶植書店是沒錯的。比如上海也出臺了扶植措施，過去私人書店不管，但現在也給優惠政策，就是要讓書店維持下去。但我覺得靠國家出錢去扶植書店的經營也不是常規做法，還是要按照市場規律來，大家都不上書店了，說明書店自己有問題。

　　讀書一定要適合自己，要趕上生活的變化，有的時候還要走在生活的前面。書店也是一樣，搞一些個性書店，符合某一類人的需求，做好差異化，書店才可能轉過來引導社會風氣的改變。出版社不能說我出的書讀者不讀是讀者的問題。書店通過自己的營銷策劃，加強社會讀書的風氣這才對路。

　　社會上書店越來越少了，就得出結論說大家都不讀書了，政府也開始出資資助書店，理論上都對。但如果政府出了錢，讀者還是不來呢？所以根源還是要從自身找問題。上海有一家書店，可以自己定制書，將自己的照片做成封面等等，這種方式成不成功很難說，但我覺得是一種努力。

　　人文教育缺位

　　發展將長期畸形

　　記者：究竟如何認識人文教育？人文素養又體現在哪些方面？

　　陳思和：所謂人文教育，跟生活教育、知識教育有所不同，是關于“人之所以為人”的一種教育，通俗來說就是人性。人人都具備，小孩子不用教也會同情、憐憫、愛、憤怒等等。問題是每個人對自己的人性感受程度是不一樣的。比如小孩子看到老人摔倒了，一定會去扶。這是一種本能，但是為什么現在社會上經�？吹嚼先说�倒了大家不去救這樣的現象？這是違反人性的。每個人看到老人跌倒，第一念頭就是要把他扶起來；但可能馬上第二個念頭就是不要扶起，萬一被騙了怎么辦，于是就裝作看不見。這說明如果從小我們被教育不要這么做，后天的教育就把這種自然的東西遮蔽掉了。

　　還有一種所謂的“理工男”現象，成績非常優秀，但是人文素質很缺乏。人文教育缺位，對待生命會變得很漠然，長期畸形發展就會出問題。比如復旦大學發生的投毒案件，我就覺得應該反思人文素養的缺失。投毒者的舍友喝到有毒的水，覺得有怪味把水換掉了，避免了其他舍友中毒，這與投毒者相比就反映了兩種完全不同水平的人文素養，一個是把人善的一面發揚出來，一個則是不好的一面表現出來。

　　人文教育應廣種薄收

　　不能是填鴨式教育

　　記者：當前教育體制下，對于人文教育是不是仍然不夠重視？如何改變這一現象？

　　陳思和：當前教育體系還是比較混亂的，比如幼兒園就開始教數學、寫作文，其實小孩子還沒進入到這個階段，本來處于生活教育的階段，只有進了學校以后才過渡到知識教育的階段。人文教育不用老師來教，起點就是文學閱讀。其實，小孩子不缺乏文學閱讀，有兒歌、童話等等。我們教育出的問題是恰恰在人最需要文學的時候。正是高考的時候，上中學了。學校教育的問題也是把人文教育撇開了。等到年紀再大一點，二三十歲了，文學閱讀只是一種基礎性的閱讀了。

　　要改變這個現象很困難，因為有高考指揮在前面。高考壓力太大了，家長、老師、學生都認為高考是唯一的。但當前高考的考核制度是不自由的，對就是對，錯就是錯，個性化不足。我一度認為，人文學科應該有一種特殊的考核辦法。比如曾經我也參加創立的新概念作文大賽，寫一篇好文章就可以直接進大學了。但這種考核方式只是一個特例，前幾屆很多獲獎者都通過這種方式直接進了名牌大學。但這種方式仍然只是特例，沒有普及性，直到現在高考還是這種考核方式。人文教育就是一個廣種薄收的過程，不能填鴨式的教育。