干什么都要有點精氣神

——獨家對話著名書法家歐陽中石

http://www.jchcpp.cn 2014年04月11日10:45 來源：解放日報 王一

　　采寫/本報記者  王一

　　86歲高齡的歐陽中石，是位傳奇人物。

　　他學哲學出身，卻成了我國書法高等教育的先行者；他是書法名家，同時也是京劇大師奚嘯伯奚派的第一傳人；他是一位地地道道的大家，卻常笑言自己“無家可歸”。

　　在傳統文化中，他自然行走，自如穿梭。是什么成就了他？他反復講的一句話，或許就是答案：“干什么都要有點精氣神�！�

　　【大家檔案】

　　歐陽中石，山東省肥城市人，著名文化學者、書法家、書法教育家�，F任首都師范大學教授、博士生導師、中國書法文化研究所所長、全國政協委員。曾獲得中國書法蘭亭獎——終身成就獎；早年拜在京劇大師奚嘯伯的門下，并獲第六屆造型表演藝術成就獎。

　　要珍惜，別胡來，別寫的那些字我們自己都不懂，人家更不能懂了

　　采訪歐陽中石，是名副其實的“近距離”：面對面坐著，記者的嘴巴對準他聽力微弱的右耳，大聲喊；或許是想用同樣微弱的視力，捕捉記者提問時的口型，他挺直腰板，用力探著腦袋。

　　盡管，用他自己的話來說，他的眼睛和耳朵“都不頂事兒”了，可他卻一直都沒閑著。天天寫書法，還定期給學生上書法課。無論誰和他提起書法，他都很興奮，恨不得把他心里的漢字之美，一股腦都“倒”出來。

　　解放周末：上個月，美國第一夫人米歇爾訪華，國家主席習近平夫人彭麗媛用毛筆題寫了“厚德載物”幾個字送給她，米歇爾連連贊嘆“太美了”。盡管很多外國人并不怎么認識漢字，卻也能夠體會到書法之美。書法怎么會有這么大的魅力？

　　歐陽中石：我們的書法為什么會受歡迎呢？先來看看“書”的本體——漢字。人與人交流最方便的工具是語言，但是語言受到時間和空間的限制，所以，要把它記錄下來。

　　怎么記錄呢？大有講究。如果記錄的是聲音，聲音和客觀事物沒有必然的聯系，直接交流思想就比較難。如果記錄的是畫，不管哪國人、從哪兒來的，看而能懂的可能性就大多了，這是了不得的。我想，漢字正可以被理解為是對畫的記錄。我們用筆把這些畫畫下來，就容易被人讀懂，也可以展示漢字的結構和美。

　　解放周末：一字一幅畫，每個字都不簡單。

　　歐陽中石：對，漢字是畫，又絕不是簡單的畫。有形的，就畫出形狀來；無形的，就畫出意思來。就像“男”這個字，古人就畫了塊“田”在上邊，下邊出“力”氣，就是“男”的，這太妙了�？吹教�陽，畫個圓圈就行了；看到月亮，就畫個月牙形。但是“光明”畫不出來，就把這兩樣放在一塊兒，一個是發光的，一個是反光的，放在一起就“明”亮了。

　　像“厚德載物”，這幾個字多好啊�！兑捉洝防镉小疤煨薪�，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”。為什么“地勢坤”呢？“坤”當什么講，當順。天沒完沒了地向前運行，我們就更要自強不息；地勢的自然規律是順勢，我們就要有順勢而行的能力，托載萬物。

　　解放周末：因此，漢字的美不僅在于形，更在于有形之中的無形之意？

　　歐陽中石：講漢字的意思，就是想向世界表達我們中華民族的思想。我總是說，書法是中國人奉獻給全世界的禮物，它不僅是一種藝術，更是文化，是活的、有生命的，是能夠感染人的。

　　現在，世界各地很多朋友對我們的書法感興趣。因此，我們的任務很重，要珍惜，別胡來，別寫的那些字我們自己都不懂，人家更不能懂了，那樣下去可就壞了。

　　很多新事物、新思想因為不精，只是曇花一現，很快就被歷史淘汰

　　對書法感興趣是從什么時候開始的？歐陽中石不記得了，他始終難忘的是自己小時候向家鄉的武巖法師學習書法的故事。

　　當時，武巖法師讓歐陽中石在他提供的宣紙上寫書法，收費五塊錢一張。在那個時代，一袋面粉兩塊錢，五塊錢夠他們全家人吃兩個月。

　　武巖法師還規定他不能回家練。歐陽中石只能在現場非常專注地看老師寫字，然后小心翼翼地提筆，每次下筆都覺得心疼。所幸的是，他很快就寫得有模有樣，學到了精髓。最后，武巖法師把收取的費用，全部歸還給了歐陽中石的母親。

　　很多人問過歐陽中石：書法為什么那么吸引您？他都會講起這段往事對他的影響：學書法是學精髓，學會悟，這是多大的吸引力！

　　解放周末：2010年，美國《洛杉磯時報》曾報道稱，當中國人擁有的工具——手機、電腦越多，他們就越沒有機會一筆一畫地書寫，而這是中國特有的現象。寫字的人越來越少，您擔心嗎？

　　歐陽中石：怎么看待這個問題呢？現在寫字的人確實比以前少了，有的人都干脆不寫了。因為電腦出現了，往往打字就夠了。一方面，電腦打字速度快，這是好事。但另一方面，人還是需要美感的，而打印出來的字似乎就差了些。

　　其實，字要打出來，還是以寫為本。沒有這個本，光靠技術也不行。所以我說新事物的發展雖好；但我們還要提出更高的要求，最好能把記錄的速度和美感都囊括進去。

　　解放周末：啟功先生曾說過，“盤子不是永遠向上盛東西的，立起來也可以當小車輪子用”，意思就是書法即使不做電腦里的字庫，也不會死。

　　歐陽中石：我們的書法藝術已經遠遠地超過了它的實用性，進入了藝術的實用性階段。篆書、隸書，不早就不實用了嗎？可是我們還是有很多書法家在寫篆書、寫隸書，也還是有很多人希望看到篆書、隸書。我們的書法藝術，回頭看，源遠；向前看，流長，具有無限的生命力。

　　電腦、互聯網這些新事物當然好；但也不要排斥舊事物。我記得哲學家張岱年先生曾說過，他在讀中國古代典籍的時候，是在書架上翻書，一行一行看文章，很慢、很費勁，可是查著查著，他也懂了�，F在，這個過程變成了一步到位，馬上就達到了，比如查個“學”字，一敲電腦，突、突、突，所有的“學”字都出來了。這很好啊，可是我們究竟懂不懂��？

　　解放周末：您談到的這點，其實是“新”和“精”的關系問題，我們現在更多關注的是“創新”、“更新”、“刷新”，追求“新鮮”的東西，而往往很少重視傳統留給我們的“精”。

　　歐陽中石：很多新事物、新思想因為不精，只是曇花一現，很快就被歷史淘汰。歷史的高度我們要尊敬、要繼承，時代的新我們也都很喜歡；但是這個高和新，要想辦法讓它們走在一條路上：既高又新。要是不高，再新也沒用啊。最近我提了一個詞，叫“新益求精”。就是說你求新，不斷開拓，根本還是為了精。

　　文化傳承也是一樣，要把內涵、品性和精神傳下去。就像書法，寫得好不好，根本還在于修養和修為，光有寫字的手性是遠遠不夠的。我希望搞書法的人都有個聰明的腦子，練得少而成就高，這才最了不起。繁體字“學”，上面是兩個孩子要伸出手把這個“文”抱住，就是抱住你的文化、你的傳統，抱不住就等于沒學。

　　教一個人一絲不茍地工作，這就是素質教育，寫字是其中一項

　　“我就是這么個教書匠，從小學生教到博士生，教了六十多年了�！�

　　請歐陽中石談談自己是個什么樣的老師，他講了這樣一個故事：

　　一個人要學射箭，拜了師。老師卻沒有拿弓箭，而是拿來一根香，點著了，插在距離那人五米之外的位置，說，你看吧！大白天的，太陽正亮，看不清。那人一直看，看到晚上看清楚了，當天算學習結束了。

　　第二天，還接著看，直到那人說：“老師，我看著那光啊，像籃球那么大了�！崩蠋煱严惆纹饋�，又走出去三步再插上，讓接著看。又看了些日子，他對老師說：“我瞧著像磨盤那么大了�！�

　　老師拿了弓箭給他，試試打靶吧！箭過去，“噗”的一聲，香滅了。老師說行了，回家吧。那人說我還沒學射箭呢。老師說不需要了，你已經會了。

　　把“那一點”盯到“看大了”，那就是會了，很多問題都是這樣。這就是歐陽中石這個“教書匠”的秘訣。

　　解放周末：您當初是學哲學的，怎么后來教起了書法？

　　歐陽中石：書法教學我是從上世紀80年代開始介入的。當時國內有學習書法的需要，我所在的首都師范大學也很有眼光，有意開設書法課，這樣我就開始了書法教育。學習書法，我是向古人學習，向前輩學習，得到了很多好處，也越來越清晰地認識到了書法對于中華文化的意義。我一再強調談書法就要談漢字，談漢字就要談中華文化，多談談中華文化只有好處沒有壞處。

　　解放周末：去年，教育部出臺了《中小學書法教育指導綱要》，要求從小學三年級起開設毛筆書法課。這個綱要一出來，就引發了熱議和爭論，教了幾十年書法的您對此持什么態度？

　　歐陽中石：我非常支持，我有四句話，也是我們學校書法教育的大綱——做字行文、文以載道、以書煥彩、切時如需。我們為什么要寫啊，是要用書法煥發神采。大家都覺得這個提法太好了，太可愛了。當然，還要切合時代的要求。這四句話，也是我在搞書法時一直遵循的。

　　解放周末：但也有人認為讓孩子們增加課時學寫字是浪費時間，沒必要。

　　歐陽中石：學書法不只是個寫字的事，而是一種教育。書法進課堂的同時，我希望更加注重“書”的是什么，書法不光是寫字，最主要的還是要認字、解字。寫一個字要知道它是怎么回事吧，還要知道怎么起筆、怎么布局，要一絲不茍。我認為書法的重點不在于把這個字寫得什么樣，而在于這個規范的過程。

　　小時候受一些規范性的教育很重要。我們現在提素質教育，什么是素質教育？我認為，教一個人一絲不茍地工作，這就是素質教育，寫字是其中一項。至于寫字寫到什么程度，還在其次，關鍵是人整體素質的提升。

　　用另外一個標準來看真假的話，我認為好的都是真的，壞的都是假的

　　這些年，拍賣會、書畫市場、地攤甚至網絡上，常會看到落款為“中石”的書法。歐陽中石自己也辨認過，很多是別人模仿的，也有些是從報紙和書上截了去的。

　　換作旁人，可能早就痛心疾首，甚至對簿公庭了，可他卻不放在心上，只說“不相干”。

　　他有自己的“真假觀”。

　　孟子老家山東鄒城有一個墓志，都說是歐陽詢寫的，落款也是歐陽詢�？墒�，有人提出來是假的。當地人邀請歐陽中石去鑒定，擔心要是假的可怎么辦。歐陽中石笑了：假的反而比真的好。為什么呢？如果是真的，只有一個歐陽詢寫成這樣；如果是假的，就有兩個人寫得這樣好，那不是更好嗎？

　　解放周末：關于《功甫帖》的真假，已經爭論了一段時間，引發了很多人的關注�，F在的書畫市場確實魚龍混雜，常常真假難辨，聽說市場上也有不少人假冒您的作品，碰到那些“李鬼”，您氣憤嗎？

　　歐陽中石：我不生氣，我還有個想法，想對這些同志表示“感謝”。我沒有那么多時間，喜歡我的字的人，他們找不著我，這時候有人替我寫了，滿足了大家的需要，只要別讓大家破費，也很好啊。造我個人的假，我無所謂。

　　解放周末：您真想得開！

　　歐陽中石：我曾經把用我名字寫成的字都放在一塊，分成兩大類：一部分很好看，另一部分稍微差一點，這是客觀的。咱們再把好的這部分仔細看看，有我寫的，也有別人寫的。差的這部分呢，有別人寫的也有我寫的，不高興的時候我就亂畫，就有沒寫好的。如果，用另外一個標準來看真假的話，我認為好的都是真的，壞的都是假的。

　　解放周末：相對于所謂的“真假”，您在意的更是“好壞”。

　　歐陽中石：可回過頭來看，造假這個事本身很不好，對收藏者不好。有人買了個假的作品，別管那字寫得多好，如果他(她)知道是假的，總會很別扭。所以凡是拿字來讓我看的，我都學習一遍，不做任何表態。

　　不管書法還是京劇，都是學問，更是事業，那種甘于坐冷板凳的人才能做出成績來

　　哲學專業畢業，在中學教書；為了國家需要，開辟了高等書法教育；拜在京劇大師奚嘯伯門下，成了奚派掌門人和京劇藝術研究者……種種不相干的經歷疊加出來的歐陽中石，常被人們用一個詞來稱呼——“大家”。

　　聽到這種說法，他為自己總結了十六個字作為回應：少無大志、見異思遷、不務正業、無家可歸。

　　他的一句“我哪個家都不是，無家可歸”一出口，逗笑了記者。

　　歐陽中石摸了摸臉頰，老頑童般地問，“你覺得我有意思嗎？”

　　“有意思”，記者答。

　　“你覺得有意思，我就有意思”，隨之他驕傲地樂開了。這快活，不知不覺，讓人忘記了歲月，只剩下年輕。

　　解放周末：您現在還唱京劇嗎？

　　歐陽中石：嗓子不行了，就很難唱了。京劇是我從小就喜歡的，唱了好多年。

　　解放周末：您覺得京劇和書法有什么共通之處嗎？

　　歐陽中石：當然，我想不單是京劇、不單是美術、不單是體育，什么東西都需要表現人，讓人理解。我寫個字，要有它的精神，一個人站在這兒也得有精神。因此我的戲必須端正，寫字也是一樣，都要有點精氣神。

　　藝術，深思起來都是哲學。我說戲曲是“內心體現”，這是哲學語言。反過來說，哲學上說的自由、自然，也是藝術遵循的法度。王羲之《圣教序》的“蓋”字，就讓人感覺挺胸、抬頭、精神抖擻，京劇表演也是一樣。

　　解放周末：您把傳統文化都打通了，傳統文化的不同表達方式彼此是不是也互為滋養？

　　歐陽中石：不能說我都打通了，差得遠著呢。我的京劇老師是奚嘯伯先生，他有很深的文化根基，字寫得非常好。他的小楷，到目前我看到的，很少有人能超過他。有這些根基，他對京劇的理解，研究出來的東西就不大一樣，一招一式都有自己的特點，里邊都是有內容的，一般人想不到。

　　我學得很淺，夠不上什么家。我看見什么就喜歡什么，到了上大學可有個專業了，畢業了因為時代需要不能從事這個專業，又搞了別的。我總是不務正業。但這個業啊，都是好業，不是惡業、不是壞業，只不過不是我的專業。

　　解放周末：您太謙虛了。

　　歐陽中石：我不是太謙虛，而是謙得還不夠；不是謙虛，是心虛。不管書法還是京劇，都是學問，更是事業，那種甘于坐冷板凳的人才能做出成績來。所以，我不希望張揚，也不喜歡張揚。