從純文學到大眾文化，中國夢薪火相傳

——專訪文化學者、北京大學教授張頤武

　　近年來，面對大眾文化的日益興盛，人們對文學的焦慮愈來愈深。甚至有人悲觀地認為“文學已死”、“閱讀時代消亡”。然而，莫言獲得諾貝爾獎、中國作家作品搶灘海外市場、一年4000部甚至更多的長篇小說出版量、多名作家躋身富豪榜……文學界并不乏好消息，在火焰與海水交織之下，文學的出路何在？責任何在？誰在寫？誰在看？……

　　著名文化學者、北京大學文化資源研究中心主任張頤武認為：新世紀以來，當代文學的發展趨向和運作機制都發生了天翻地覆的變化，走下神壇的中國當代文學，亦在以前所未有的深度與廣度發展壯大。純文學編織與表述“中國夢”的責任已被大眾文化接棒。

　　文學總量在擴大

　　純文學、類型文學、網絡文學三分天下

　　“這些年來，中國社會的轉型是全方位的，中產階層的出現是很重大的事件，文學功能有很大改變�！痹趶堫U武看來，隨著中產階層的不斷壯大，文學閱讀的人群有增無減，只是因為個體的偏好與需求的不同會去選擇不同類型的作品，而當下的文學創作也提供了讀者選擇的空間與權利。

　　張頤武認為，純文學、類型文學、網絡文學是當今以及很長時間里會并存的文學三個陣營，它們都有各自大小不同但十分穩定的讀者群�！白非髲碗s技巧、人性探索的純文學這一塊雖然小眾，但夠運作。在中國這樣一個市場環境，市場規模很大，小眾也夠了，它的總量并未減少。而且，這些年來政府支持的力度也不斷加強。與此同時，類型文學和網絡文學是新增出來的兩個板塊，并且還在不斷壯大。也就是說，純文學并沒有縮小，只是沒有增量。換言之，并不是文學總量縮小，文學總量是在擴大的，增加的是過去沒有的，所以看起來純文學就變小了。其實這個狀況難分優劣，只能說是各有特色�！�

　　說到類型文學，張頤武指出，許多新的類型，都是原來沒有的，比如說盜墓、穿越、玄幻、青春……“現在市場細分了，每個領域的市場都足夠大�！�

　　張頤武告訴記者，在很多方面中國文學都取得了前所未有的進步，比如國際聲望、翻譯出版等等。當年，魯迅的作品并未進入國際市場，中國過去的純文學在世界市場中所占比重還是很小的。而莫言作品中文出版一兩年后，西方國家也都出版，劉震云、余華等作家還是享有全球聲望的，這一點可以從亞馬遜上的銷售量中看出來�！爸袊�文學和世界文學關系比過去好很多。隨著中國經濟發展，來往多了，關注度自然也提高了�！�

　　此外，出版業運作的成熟與規范也成為了強大的助推力。比如莫言的作品沒獲得諾貝爾文學獎時，就有很多出版商買作品的版權。有這樣的眼光，這說明我們國內的出版市場還是很正常的�，F在和過去相比，只是格局不同，已沒有可比性。

　　從物質到精神

　　中國夢內涵在不斷發展升華

　　張頤武最近推出了新作《中國夢的世紀》，從純文學到大眾文化，從消費文化到中產階層，從“全球化”到“中國夢”……書中他密切地關注著令人期待的“中國夢”議題。

　　張頤武是較早提出“中國夢”概念的學者之一。在2008年北京奧運會之時甚或更早，他就在不同場合反復闡釋著這一概念，而隨著時間的推移，他也發現這一概念的內涵在不斷地發展升華。

　　“奧運、世博以后，中國社會越來越注重個體感受體驗。我們的經濟水平發展到一定水平后，民族焦慮相對減輕；獨生子女人群的增大也促使國民個體性感受越來越強；同時，關注人類問題的人也越來越多，比如環境問題、動物權利等等。而原來這些都是‘奢侈品’�！�

　　張頤武為記者梳理了從物質到精神——中國夢在不斷發展變化的一個脈絡。中國經歷了100多年物質生活的匱乏，給國人留下了極其深刻的感受。物質的繁榮給社會發展提供前提條件，30年改革開放的核心還是發展生產力發展經濟，使人民的生活免于匱乏。上世紀80年代以來，千千萬萬的中國人之所以含辛茹苦地努力奮斗，目的還是擺脫貧困，這是一個很單純很合理的愿望。2004年電影《天下無賊》中的傻根，就體現了這樣一個很樸素的夢想，辛苦打工好幾年攢下幾萬元錢回家娶媳婦蓋房，物質生活太匱乏，講更高的精神境界就很困難。物質是中國人夢想中很現實的一部分。物質的夢想是社會精神追求的一個基礎。所以應該高度重視近年來中國人通過不斷奮斗滿足物質渴望，擺脫貧困，使生活得到發展的愿望和努力。但是隨著經濟的發展、國力的增強，這個夢想升華了。

　　張頤武表示這些年，中等收入群體不斷壯大。過去中產幾乎沒有，大家生活水準都相差不多。上世紀80年代后，幾億中國人變成中產階層。十六大至十八大報告都提到了中產收入群體，基本就是指中產階級。這個概念的放大意味著一般公眾的溫飽問題得到解決，這奠定了一個更好的基礎，可以在這上面追求精神的進一步深化，當然物質要求同時也深化了。但總的來說，還是體現在精神上要求更多。開始追求一些精神的發展，更微妙的精神感受。張頤武說，以去年熱播的電影《泰囧》為例，王寶只是個做蔥油餅的，但月入兩萬，有經濟基礎到泰國去旅游還愿。從傻根到王寶，你會發現中國人的普通夢想已經從物質層面逐漸向精神層面，向更高社會的期許升華。

　　文學曾是精神生活核心

　　大眾文化分擔了文學的社會功能

　　記者與很多讀者都有一種憂慮，就是純文學的社會功能在不斷下降。張頤武卻對這一問題很是釋然。在他看來，大眾文化日益分擔了文學的社會功能。

　　“魯迅說，文學是引導民眾精神領域的燈火。那個時候沒有深度報道雜志，沒有勵志書，這塊文化沒有相應服務。那怎么辦？就得看文學作品，精神生活的核心就是文學�，F在精神生活的來源變得非常多樣。比如當年《平凡的世界》，就是發揮勵志書的功能。路遙寫的就是在計劃經濟年代里，出身低微的人該怎么辦，市場經濟年代人性狀況還是一樣，但當時只有文學可以解決。所以路遙的書現在還是銷量很大，大家還都在看�，F在這些問題的解決是非常多元的，不光是讀物，還有諸如影視劇、電視節目等花樣，公眾的社會公共空間擴大了。同時，純文學雖然社會功能有所減低，但探索了更復雜的人性，這與西方文學的情況是相似的�！�

　　張頤武表示，大眾文化越來越重要。國家領導人也同樣意識到這一點，并在出訪中提到了電影《泰囧》，電視劇《媳婦的美好時代》。大眾文化是一種社會穩定劑。電視劇、娛樂節目分擔了文學的社會作用。傳統文化如何在現代社會繼續運作，這些電影電視作品給了很多想象性的解決。文學的社會功能被分擔了。大眾文化更多地承載著“中國夢”。

　　(本文錄音整理王勵晴)