從小人物的命運省思大背景之弊端

——訪《孟山都眼中的世界》譯者吳燕

　　《中國科學報》：你認為這本書的最大價值是什么？

　　吳燕：轉基因作物商業化及轉基因農業模式的推進是目前最具爭議性與風險性的議題之一，而《孟山都眼中的世界——轉基因神話及其破產》(以下簡稱《孟山都》)中對轉基因模式在全球化背景下對世界各地(尤其是發展中國家與小型農戶)的影響的調查與批判，對于討論科學傳播在關涉風險性話題爭議中的角色是具有借鑒意義的。所以，無論如何，這本與紀錄片同名的書將會成為有關轉基因作物爭議的一份重要文獻。

　　《中國科學報》：圍繞孟山都公司展開的調查，本書有哪些思考？

　　吳燕：最重要的一點，是對全球化背景下的轉基因農業模式作出了反思與質疑。不過，與學者們的研究不同的是，作為大眾傳播作品，其所作的反思與質疑并未表現為一種理論上的分析與論述，而是將世界各地深受其影響的小農戶們的經歷呈現給受眾，為這種省思提供例證，同時也促使人們跟隨攝像機和筆對這些遠離自己日常經驗但卻可能深刻影響每個人日常生活的事件與問題加以思考。而通過小人物的命運追溯來省思大背景之弊端，這也構成了作品的一個突出特點。

　　《中國科學報》：轉基因作物種植與傳統農業之間有什么沖突？

　　吳燕：在《孟山都》一書中我們可以看到，在大型轉基因作物生產商的步步緊逼之下，小型農戶的生活空間已經所剩無幾，而原有的傳統家庭農業方式則難以為繼。

　　小型農戶們在這些大型生產商的包圍之下只有兩種選擇：要么離開土地，要么在大片的轉基因農作物包圍下艱難生活，比如巴拉圭巴利利社區小型農戶們的遭遇，而且這并不是一時一地的特殊現象。透過記者的攝像機和筆，受眾將會看到，在阿根廷、墨西哥、巴西、印度……在轉基因模式所到之處，小型農戶們的命運大抵相似。

　　因此，盡管從一種理想化狀態來看，是否種植轉基因農作物似乎可以是一種根據自己意愿所作出的選擇，但是在利益驅使下，這種轉基因模式與傳統的家庭農業和小型農業幾乎并無可能共存。

　　從這種意義上來說，轉基因模式的推行事實上成為建立全球化背景下農業經濟新秩序的途徑之一，而“孟山都眼中的世界”一詞無疑是對這種新秩序的概括。

　　《中國科學報》：誰有資格質疑，這是目前有關轉基因作物商業化推廣的爭議中一個經常被提出來的問題。

　　吳燕：的確如此。而《孟山都》一書其實也為我們思考這一問題提供了重要線索，從書中的調查可以看到，公眾(無論是否擁有分子生物學乃至科學背景)知情并參與質疑的資格來自其自身的角色：從環境到公共衛生，轉基因作物商業化種植的潛在風險是多方面的；從作物的種植者(尤其是小型農戶)到其最終的消費者，公眾作為風險承擔者的角色體現在轉基因作物商業化推廣的整個過程中。

　　與公眾所具有的這一資格相呼應的是媒體與記者的角色與責任，即盡可能充分地反映來自科學共同體與相關利益集團之外的聲音。在《孟山都》中，我們看到羅賓——是作為一名調查者的角色出現的，而她完成該角色的方式則是用腳采訪，用自己的眼睛觀察。同時記者的調查并不只限于學者與實驗室，而是深入到世界各地的田間與社區，用鏡頭與筆去記錄各地農戶的親身經歷。學者與專家的觀點也是記者藉以表達某種觀點的方式，但專家的觀點并不是唯一的聲音。這也正是“充分地反映來自科學共同體與相關利益集團之外的聲音”的一種具體體現。

　　動手動腳找證據，《孟山都》一書提供了一個可供借鑒的樣本。而這種從公眾利益出發進行調查與省思的做法所體現的正是科學傳播所應具有的溫度。