奔放木鼓舞再現苗族原始生活

反排木鼓舞(孫華供圖)

　　孫 華

　　北京大學考古文博學院教授、博士研究生導師，主要從事中國考古學尤其是夏商周考古和西南考古的研究。

　　名家講古之苗寨

　　反排村位于貴州臺江縣南部，屬方召鄉管轄。該村有反排大寨和松巴小寨兩個自然寨，全村447戶1761人，都為苗族。村民日常交往用苗語，經濟以農耕為主，種植水稻、玉米、馬鈴薯、紅薯、油菜等。傳說反排寨先民曾經在長江中下游一帶生息，為尋求更好的環境遷徙到此，據村老按子父連名計算，反排苗族定居建寨迄今已有45代，村寨歷史已逾千年。

　　村寨位于兩座小山交匯的低洼處，地勢從西南向東北逐漸降低，最高海拔1055米，最低海拔約810米。由于相對高差較大，村寨周邊六千米方圓的山坡上，梯田層層盤繞，層疊之數高達六七十級。山泉從寨子四周的山上向下流淌，形成大大小小的14條溪溝，然后匯入翁概溪。村內主干道為沿溪流的青石板路，再由該道輻射出若干狹窄的土路。在村寨內，這些土道通向各家各戶的住房；而在村外，這些土路連同田坎則通向各家各戶的田地�？缭较�流的小橋有多座，形式既有傳統的風雨橋和杉樹獨木橋，也有現代的公路橋和水泥電桿搭成的橋。反排村人對橋有特殊的偏愛和崇拜，每年農歷的二月二，村民要舉行敬橋節。此外，村民還有樹崇拜，他們在一些風景好、視野佳的地方，選出幾株古老的大樹作為崇拜對象，相信祭祀古樹可以得到保佑。

　　反排居民按家族聚居，建筑材料為杉木，屋頂多用杉木皮，也有部分青瓦置頂。房屋結構有平房、樓房和單坡吊腳樓三種，以單坡吊腳樓居多。房屋多數為兩層，下層安置石堆和禽畜，上層住人。明間正中設置正方形火坑，火種終年不息。用竹制作的“長命樹”豎于正堂，樹干嵌置歷屆祭祖節存留下來的水牛角。村寨周邊分布著祭鼓山、議榔坪、藏鼓洞、南相王遺址等古跡。

　　反排苗寨是苗族傳統藝術木鼓舞的代表，最有名的木鼓舞師就出自反排村。木鼓舞源于苗族鼓藏節的殺牛祭祖活動，是苗族人與祖先靈魂對話的形式；舞蹈以鼓點導舞，節奏緊迫密集，舞者手腳開放、動作粗獷奔放，敘述了苗族人原始社會的場面。