西藏那曲：冬日里的格薩爾天授說唱

格薩爾說唱藝人

聽眾聽得極其認真

詼諧演出極受歡迎

　　夢的吟唱

　　13歲的那曲孩子格桑做了一個夢。

　　在夢里，他看到草原上奔來千軍萬馬，交戰廝殺。這個牧民的孩子仿佛是在天上俯瞰地面上的征戰，他的心中一片混亂，征戰慢慢在黑暗中淡去。

　　第二天早晨他醒來時，發現自己能流利地講述和背誦在夢中所見到的一切。這個少年就這樣成為了一名“仲肯”——格薩爾說唱藝人。大多數天授藝人都降生在那曲，關于格薩爾王的傳說如同露珠一樣灑滿這整片高寒草原。格桑今年35歲，雖然能夠通宵達旦、精神十足地背誦格薩爾王，他卻說：“我連自己的名字都不認識�！�

　　他的身邊，39歲的天授說唱藝人巴桑有同樣的經歷�！巴砩峡吹绞裁�，白天就說什么，一模一樣的�！彼�說，最初自己很害怕，“我是怎么了？我自己想�！�

　　藏北那曲是格薩爾王說唱的故鄉，在街頭巷尾、出租車上，到處聽見吐字如咬釘嚼鐵、清晰明朗的格薩爾說唱。街邊的VCD商人一旦播放格薩爾的光碟，就會圍上一小圈觀眾，男人裹著紅頭繩的小辮子，女人別著的白色硨磲和綠松石的大辮子，各式各樣的辮子擠擠挨挨。

　　從牧羊孩子到天授藝人

　　橋邊的這個小茶吧，如今是6到7位格薩爾說唱藝人的所在地，也是他們每天生活的重心。他們的舞臺就是一個高約半米的繡墩，盤腿坐在上面，立刻打開嗓門說唱。這些面容溫和、聲音低沉、拘謹的有些靦腆的牧民漢子，一旦坐上說唱臺，就會變得眼神犀利，聲音清亮，充滿自信。他們左右環顧，從藏袍下伸出雙手，隨著說唱聲做出多樣的手勢。我聽不懂這快如連珠的說白和音調高亢的唱詞，但是他們的手勢卻讓人感覺到，故事中的英雄，或是在一展雄辯的長才，或是在向敵人發出挑戰，或是在宣告輝煌的勝利，或是在窮究根本的智慧，或憤怒，或戲謔，或追憶。說白的部分是在講述故事情節，而歌唱的部分則是故事中人物的唱詞。

　　觀眾緊緊地圍坐在舞臺周圍，許多人裹著厚重的藏北袍子，帶著一身草原的寒氣。男人們頭發蓬亂，緊張地用紫色的手指摩挲自己的衣襟，女人們則莊嚴而筆直地坐著，我前面的三位大媽，穩重而莊嚴地剝開葡萄吃，互相也不說話。與其說她們在聆聽，倒不如說她們是在享受這寶貴的閑暇。盛裝的少女裹著嶄新的金邊藏袍，拘謹而興奮地扭頭看著臺上，發現我的鏡頭，她靦腆一笑，露出新鑲的金牙，將粉紅色的手害羞地藏在身后。

　　這里很像內地的相聲館，只不過有一點不同：偌大的藏式黑鐵爐橫據屋子正中，隨著天氣越來越冷，人們會緊緊地圍著鐵爐而坐。

　　這位說唱者長達一個小時的演出終于結束，他從繡墩上下來，而我正對面，一個剛才在我對面小心地吃面片，小口啜啤酒的大哥，擦去嘴邊的油，丟開酒杯，從有著鼻煙和煙灰痕跡的桌前站起，大步上前，走上了繡墩。在我還來不及驚訝前，就開始了說唱，這個普通的大哥，原來也是個說唱藝人。

　　說唱的故鄉在那曲

　　這個小茶館從中午12點開始演出，一直到晚上7點。老板來自甘肅夏河，他還在樓下經營著一個生意火爆的照相館。不過這個茶館的生意，在老板看來并不算好，大概是因為競爭�！斑@個小市場里，還有另外兩家有格薩爾說唱的茶館，不過我家是最大的�！彼�說。

　　而且演出也不能一直是格薩爾說唱，最后還會有一段長達兩個小時的幽默小品，兩個小時幾乎是一部電影的完整長度，全靠幾個說唱藝人在臺上扮演家長里短，插科打諢。有趣的是，他們在說唱時并不戴上“仲肯”的頭冠(據說是因為在說唱時如果不加表演，而是純說唱，就不能戴頭冠)，卻在小品表演中全副打扮起來。

　　這幽默表演的道具極其簡單：一個枕頭既表示床，有時候也抱起來表示孩子；一條長達兩米的三合板窄木條就代表長劍。沒有什么夸張和熟練的動作，更多是如莎士比亞時代的戲劇一般滔滔不絕的道白。甚至有即興的表演，某個藝人會丟下酒杯，在身上裹一條床單，圍一條頭巾，就活脫脫成了一個藏北的女人。

　　“他是我老婆�！绷硪粋�扮演男人的說唱藝人用漢語對著我大聲笑著說。觀眾的哄笑聲在整個兩小時的演出中貫穿始終，這些藝人真是謎：他們既是最普通的漢子，又是記憶力和口才超群的大師，如今又成為無師自通的喜劇演員。

　　“他們并不富裕，到我這里來演出，更多也是他們自己聚會和玩�！痹谝慌杂^看的老板突然說。

　　而在幾個說唱藝人的酒桌前，他們對自己則有不同的看法。

　　“我們工資還可以，一個月有兩千多，這里人多，熱鬧�！币粋�人說。

　　另一個年紀稍大的用胳膊肘杵杵他，表示不滿，并糾正他說：“我們工資雖然不高，但是老板對我們像一家人，我有時候借五六千，他說‘借的話，我不借給你，直接拿走可以�！�”

　　藝人們很羨慕青海等地的說唱藝人們能連續出版關于格薩爾的光碟，在這些類似電影的光碟中，說唱藝人披著古代的戰袍，在馬上馳騁長辯，還有交戰的武戲。然而他們卻對其他地方的說唱并不推崇。

　　“他們的服裝漂亮得很，但是說唱，還是數我們那曲�！币晃�40歲的藝人伸出大拇指，在我的面前晃悠。

　　為什么在說唱時不佩戴格薩爾說唱藝人的全套行頭呢？藝人們對這個問題思索了一會，還是這個年紀較大的藝人說：“如果要邊唱邊跳，那是要穿的；我們現在只是說，表演沒有，就不能穿�！�

　　走出這個喧鬧的茶館，是一道彎拱的小橋，橋頭是賣銅帶鉤、藏靴等傳統服飾的攤販，頭頂密纏著大辮子，歪戴著小氈帽的牧民漢子和他高大的女人沉默地走了過去，已經是日暮時分。

　　離城市不過幾公里，就是金色的草原，一個牧人從遠方而來，是否他剛剛做了一個有兵馬和干戈的夢呢？