美人谷 探尋最后一個女兒國

　　在地圖上一連串復雜的地名中，我們一眼看見了美人谷。這個名字所散發出的香氣，混雜著核桃般的氣息。我聯想到了古代、碉樓、莊稼、田野、詩歌與愛情。去往美人谷的路途顛簸，山路迂回婉轉，穿行于峽谷與河流之間。美人谷隱藏在白云深處，很少被公眾視線所獲知。使得它在綿長的時間里，發出微弱而堅定的光芒。

　　抵達即失去

　　沒有一個山谷，會以美人而命名，唯獨除了這個地方。這里曾是橫尸遍野的古戰場�！肚宕�野史》的《金川妖姬志》里記錄的首次金川之戰，起因就是為了爭奪美人。有五條河流通往美人谷，包括大金川、小金川、革什扎河、東谷河和大渡河。無論你選擇哪一條河流，最終你都會與美人谷相遇。地理學家稱此為“漩渦狀旋扭構造”。去往美人谷的路途非常艱難，一個峽谷接連著另一個峽谷，永無窮盡。道路從不告訴我們終點在何方，正因為未知，所以旅途才充滿了驚喜和期待。

　　有人認為丹巴人源于黨項羌，是西夏王的后裔。他們的王國被成吉思汗的鐵蹄踏平之后，大批皇親國戚、后宮妃嬪從遙遠的寧夏逃到氣候溫和、山清水秀，地處橫斷山脈深山峽谷里的丹巴。據《史記西南夷列傳》記載：“其中一部分在稱為大小金川河谷地帶停下了腳步，重建他們夢想的家園。并將美麗和富貴的血液注入這方風和陽光劇烈的土地�！蔽以陬嶔さ穆飞�，讀著有關丹巴歷史的文字，歷史的鉛字與迂回的峽谷重疊。我陷入了昏沉的睡眠。我多么希望，睜開雙眼的一瞬間，美人谷就在我眼前。

　　但道路并未如我們所愿。夜幕降臨，我們拖著疲軟的身軀下榻金川。距離美人谷不過幾十公里了，但礙于深夜難行，只好稍作休息。離美人谷越來越近，我就越感到“遙遠”。這種遙遠不是空間距離，而是一種時間距離，就像重返古代一樣遙不可及。馬蹄與美人、水與火的交融，陰柔與剛烈、戰火連天與愛恨纏綿。我忽然感到某種失落。這種失落不是因為不能抵達，恰恰因為我的抵達，而驗證的失落。美人谷是一個遠方，是我們的視線和精神都無法觸及的遠方。

　　我知道，我即將抵達它，也即將失去它。

　　尋找女兒國的源頭

　　在巴底村游蕩，恰逢老婦人和姑娘去打豬草。姑娘贈予我們半斛石榴，酸甜可口。老婦人見我們歡喜，又命姑娘回家摘取幾個石榴贈予我們。我們拎著沉甸甸的石榴，仿佛拎起了尚未開封的歲月。美人谷無疑獲得周遭的嘉獎，也無意引起文人騷客的贊嘆。他們沉浸在屬于自己的時間里，守著世間最美的峽谷，穩妥又安詳。

　　年輕的小伙子江措說：“現在政府將一整塊嘉絨藏族的地區，劃分為丹巴地區。事實上，真正的美人谷發源地就在巴底�！彼�一邊說，一邊將一袋新鮮的無花果遞給我們。這一路我們兩手空空，每見一個路人都會布施我們笑容和水果，還與我們交談。在江措的幾番勸說之下，我們收下了一袋水靈靈的無花果。

　　我沒有想到，整個村子會以一場盛宴來招待我們。江措邀請我們參加他們的聚會。

　　當江措將一杯冒著熱氣的酒遞給我時，他笑著對我說：“這是我們自釀的青稞白酒。與一般的酒不一樣，因為這里加了一味補藥�！碑斘易穯柊拙粕掀�浮的一層油漬是什么時，他做出了敬酒的姿勢，笑了笑，露出潔白的牙齒。在眾人的吆喝下，我一干而盡。讓我永生不忘的并不是入喉時火辣的感覺，而是那一層莫名其妙的油漬。在我窮追不舍之下，江措告訴我，青稞白酒里煮了我們狩獵的土豬。我當時感到一陣陣反胃和惡心。但江措解釋說，這酒在當地稱為油酒，極補，是養胃的良藥。

　　在幾分醉意之下，江措和一群男子帶著我們在星空下跳鍋莊。美人谷的星空璀璨，像夜半的糧倉。他們的生活像枝頭上的石榴一樣飽滿、殷實，散發出清亮的光澤。我忽然分不清現實和夢境，仿佛穿越了一個不屬于我的時代。

　　美人谷的愛情

　　美人谷的愛情從頭帕開始。當男人搶走了女子的頭帕，就意味著示愛。

　　聽江措說，以前還有更為直接的。男人抹黑翻爬女子家的院墻。若兩情相悅就在一起。若神女無心，襄王只好灰溜溜地翻墻離開。聽村里的老人說，古時候女子若被土司選中，嫁娶時會在村里栽一棵柏樹。美人會死，而柏樹常青。每一棵柏樹都代表一個美人，每一棵柏樹下，都埋著一個美人的精魂。

　　在美人谷失眠的夜晚，微弱的燭光下，我聽到一個流傳在美人谷里凄美的傳說。

　　古時候雅拉山神愛上了人間一位美人，夜里化作白衣卿相，走進美人的夢里與之幽會。后來，美人有了身孕。雅拉山神也再出現在美人的夢里。這時，一個大部落首領看上了美人，欲強娶為妻。美人為了夢里的愛情，在月光皎潔的夜晚，投河自盡。只因白衣卿相曾經告訴她，沿著這條河，便可抵達他所居住的雅拉神山。

　　這些故事，如今聽來更像是從某部魔幻現實主義的小說里摘錄出來的章節。只有沉默不語的江措確信，這一切真實無疑。這些都是他們身體內柔軟而堅硬的一部分。