專訪流沙河：簡體字斷了回歸中國古典的路

　　流沙河，原名余勛坦，當代詩人、作家。代表作《流沙河詩集》、《故園六詠》。

　　“回憶走過的路，使我暗自驚心，為什么要這樣曲曲彎彎，彎彎曲曲浪費著生命。如果走成一條直線，豈不節省許多光陰�，F在我才明白，原來步步都在向你靠近�！�

　　“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈……”80后知道流沙河，大多數是通過這首被選入中學課本的詩《理想》。上世紀80年代末，詩人流沙河決定封筆，再不與詩歌發生糾纏。這20多年，流沙河專注于古代文史研究，專注于古典文學、古文字、莊子研究，出版了《詩經現場》、《白魚解字》、《莊子現代版》等著作。

　　《詩經》篇篇寫實，“饑者歌其食，勞者歌其事”

　　先生有20多年不寫詩了。那么，他為什么告別詩歌呢？“我的絕大部分詩，都是作宣傳的。我把太多的熱情放到宣傳里邊去了，這些詩可以拿到現場朗誦，有現場效應，但已經不是詩了。我就賭咒發誓離開詩歌了，去搞我自己熱愛的事情�！�

　　《詩經現場》這本著作從《詩經》中選取了81篇詩章，并以還原現場的方式，講述了每一篇詩背后的故事。先生說：“現在我老了，還能背誦《詩經》中的許多作品，而且很熱愛它們。我覺得，這些詩歌在我最艱難的歲月，給了我無數幫助，這種幫助是一種靈魂上的安慰，讓我再苦的日子都有趣味�！�

　　問：《詩經》305篇，《詩經現場》為什么偏偏選這81篇？

　　流沙河：以前北大中文系四年間學《詩經》也才71首。我選81首，還少嗎？要知道，305篇大多數枯燥，我不選。還有一些詩彼此略相似，也不選。又有一些太長了，忍痛割棄。篩選下來，81首，合九九之數。

　　問：《詩經》所有詩歌中，你最喜歡哪首？

　　流沙河：《豳風·七月》，我背誦時想哭。不是悲傷，是真流淚，如流浪者回到夢中的家園。

　　問：從古至今研究《詩經》的著作很多，這本《詩經現場》在研究方法上有何不同？

　　流沙河：我研究《詩經》的方法從兩個方面學習而來。

　　首先是公安破案恢復現場的方法。我發現，疑案無法偵破時，公安機關都提出要回到犯罪現場，在現場尋找蛛絲馬跡，推測案發當時的情形。世界上許多事情發生之后，由于時間的推移，變得說不清、道不明了。但要探究事情當初究竟是怎樣發生的，還得回到現場。

　　除此之外，我還向考古發掘學習�！对娊洝分杏幸恍┰姾芎喡�，即便閱讀大量材料依然不能恢復它的現場。我注意到，考古研究中有一種“陶器恢復法”復原碎片剩余部分用石膏補齊。這種方法，用到《詩經》研究中同樣有效。

　　問：能談談你研究《詩經》的經歷嗎？

　　流沙河：我學《詩經》幾十年了，從13歲就開始。我的老師是一個滿清時候的老秀才，我在他那里把《詩經》學完了�，F在，我老了，再去研究詩經，越發有心得。

　　我發現《詩經》和后來的詩歌有極大的不同，《詩經》305篇，全部是寫實，它一定是發生了某件事才能夠寫首詩，不像現在我們寫詩可以隨便想象。所以古人說《詩經》是“饑者歌其食，勞者歌其事�！本褪钦f，《詩經》的確是有具體內容，是有故事、有現場的。

　　問：《詩經》一定是要發生具體的事件才寫詩，是不是說古人寫詩記錄性比較強？

　　流沙河：就是。我補充一點，從《詩經》之后，有種說法叫，“詩言志，歌詠言�！笔裁唇小爸尽蹦�？很多人都解釋錯了，說“志”是愿望。這個“志”其實是“地方志”的“志”，是記錄的意思�！对娊洝氛Q生在中國詩歌最初成型的階段，那時候黃河流域的生存環境很艱難，人們沒有那么多的雅興去追求詞章之美。所以《詩經》中充滿了呼喚，有很多痛苦的表達。

　　“簡化字荒謬不講理，每個正體字，我都能講出道理”

　　今年初出版的流沙河手稿本《白魚解字》，更彰顯了老先生對于漢字的情有獨鐘。在這本書里，流沙河挖掘漢字從甲骨文、篆文、古寫、繁體到正體的流變。他說：“獨坐書房窗前，俯身大案桌上，我就是文字學的福爾摩斯了。讓讀者看見我怎么破案，我洋洋自得，很有成就感�！薄栋佐~解字》的416頁全部為老先生親筆所書的軟筆書法，他用蠅頭小楷賦予每個漢字生命。

　　問：研究古文字有何心得？

　　流沙河：我最大的心得，就一句話：當今推行的簡化字荒謬不講理。每一個字的正體字，我都能講出道理�，F代人認為文字就是一種符號，方便就行，方便就是道理。在我看來，減省那點筆畫、那點時間，有什么意思呢？人一生絕大部分時間都浪費了，在這里來節省一點時間，這也太可笑了。簡體字的存在，讓我們的后人永遠無法回到中國文化的原點。中國古典的道路、我們回家的道路被砍斷了。

　　問：你曾說過自己是活著的古人，這是指生活方式還是思維方式？

　　流沙河：思維方式。因為我熱衷古文字研究，這些都是現代人沒有興趣的。

　　問：古人的思維方式和現代人有何不同？

　　流沙河：古人的思維方式是把文化領域事看得很神圣。比如，古文字研究�，F代人認為古文字研究沒有意義。高考也不考，出國考托福也不考，有啥用？

　　問：這是否意味著你對現代文明不認同？你使用電腦、手機這些現代科技產品嗎？

　　流沙河：我同時也是一個很新的現代人�，F代哲學觀、政治觀、甚至物理學、化學、天文學，我全都接受，而且很感興趣。我說我是活著的古人，這只是我的一面，我還有另一面。我對現代天文學極有興趣，知道現代科學常識，包括DNA的雙螺旋結構，更不用說民主科學，所以從這個角度說我仍然是一個現代知識分子。