白燁：寫作脫不開時代和歷史

被遺忘的新時期

　　張賢亮是新時期影響大、受爭議的作家，他是勇闖“文學禁區”的先行者，他風格多變的文字，他塑造的人物形象，他對“文革”的描寫與反思，他對“改革開放”的深層剖析等，都曾引起無數的爭議和討論。他的代表作《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》等，也都曾風靡一時，成為當代文學中不可忽視的力量。曾經被認為是中國作家中離諾獎最近的作家。

　　近日，張賢亮的十卷本文集正式出版，這套由張賢亮本人題名的《張賢亮作品典藏》，基本涵蓋了張賢亮自1979年重新執筆以來，所創作的全部小說代表作和相當一部分散文作品。

　　從上世紀70年代末至今，30多年后的今天，當年曾經風靡天下的作品和作家們，似乎已經逐漸淡出了人們的視野，張賢亮、蔣子龍、韓少功……他們的名字已經不再為年輕人所熟悉，著名文學評論家白燁說：“今天的文學，更多傾向于輕松化的閱讀，當年新時期文學時代那種沉重的思考、嚴肅的寫作漸漸不再流行。這不是文學的原因，而是我們的社會生活發生了變化�！�

　　重溫新時期的經典

　　新時期文學留下了很多經典，也為后來的文學提供了許多基礎性的東西，比如知青文學、反右文學等，他們對當時社會生活的觀察和反思，是值得我們反復回味的。

　　北京晨報：《張賢亮作品典藏》最近出版，但是這位曾經影響力極大的作家，在年輕人中間似乎并不是很受關注。

　　白燁：張賢亮是上世紀70年代末到80年代最知名的作家之一，和他同時代的作家們還有很多，蔣子龍、盧新華、劉心武、王蒙、柯云路、韓少功等，今天的年輕人大多已經不太了解他們了。這其中的原因，跟文學關系不大，更多的是時代變了，社會文化生活的形態變了。在新的社會文化生活環境中，傳統的經典文學被遮蔽、被掩蓋、甚至慢慢被遺忘。

　　北京晨報：那么今天出版那個時代的文學經典，是否有助于喚回人們的文學記憶呢？

　　白燁：新時期文學留下了很多經典，也為后來的文學提供了許多基礎性的東西，比如知青文學、反右文學等，他們對當時社會生活的觀察和反思，是值得我們反復回味的。因此，我覺得再重新出版那個時代的作品，也等于是在重溫經典，讓后來人多少有點兒了解，這是好事。不過值得擔憂的是，在今天的環境中，到底會引起多少人的關注，要打個問號。我想那些作品所對應的讀者，更多會是中老年人，年輕人會不會喜歡，很有疑問。

　　一個時代的群體像

　　新時期文學流派的繁榮，文學論證的積極，和當時改革生活相互影響，不僅接續上了“文革”中斷的文學傳承，甚至遠遠超過了“文革”之前的“十七年文學”，即新中國成立到“文革”前的文學。

　　北京晨報：新時期文學，這個名字如何得來？

　　白燁：新時期是一個和社會生活相關的概念。上世紀70年代粉碎“四人幫”之后，社會生活進入了一個新的時期，后來這個概念被引入到文學之中，用來描述那個文學復蘇和高速發展的時代，這個時代的文學就被稱為“新時期文學”，也有叫“70年代末到80年代文學”的。70年代后期，文學中批判當時代的社會錯誤比較多，到80年代，文學迎來了新的大發展，所以，這個時代的文學，如果把它稱作80年代文學的話，可能會更加明了。

　　北京晨報：新時期文學有什么重要的特征？

　　白燁：當時的文學，整體上講，和社會生活的關系非常密切，當時出現了許多流派，比如傷痕文學、反思文學、朦朧詩、先鋒文學、改革文學等，各個流派都出現了許多知名的作家，比如傷痕文學的盧新華、劉心武，反思文學的王蒙，改革文學的柯云路、蔣子龍。朦朧詩的代表北島、舒婷以及尋根文學的韓少功等，文學在短時間內出現了極大的豐富性。此外，文學與人心人道、與現實生活的論證也是當時非常重要的現象。這種文學流派的繁榮，文學論證的積極，和當時改革生活相互影響，不僅接續上了“文革”中斷的文學傳承，甚至遠遠超過了“文革”之前的“十七年文學”，即新中國成立到文革前的文學。所以說，新時期文學是中國當代文學中承上啟下、再創輝煌的一個時代。

白燁：寫作脫不開時代和歷史

    白燁：著名文學評論家。中國當代文學研究會常務副會長。代表作：《文學觀念的新變》、《文學新潮與文學新人》、《批評的風采》、《文學論爭20年》等。

　　文學形態隨時代改變

　　不能說文學變了，而是時代變了，社會生活的重心變了，以前以政治為中心的生活逐漸褪色，經濟的比重越來越重，文學必然也會跟著變化。

　　北京晨報：不少評論說新時期文學后來凋零了，是否如此？

　　白燁：也不能說是凋零，實際上是社會生活發生了變化，文學也因此發生了變化。上世紀八九十年代后，經濟生活成了社會生活的中心，個人化、甚至是市場化的寫作逐漸代替了集體性的寫作。文學不再是一種群體性、思潮性的創作。上世紀80年代的文學，是一個思潮接一個思潮，每一個思潮中，總會出現大量的作品和作家，這其實就是一種集體性或者群體性的寫作，但是到了上世紀90年代之后，文學逐漸轉向了個人化、個性化的創作，這個時代的小說得到了長足的發展，再加上70后作家的崛起，文學的形態也就逐漸變化了。

　　北京晨報：文學有了新的形態？

　　白燁：是的。不能說文學變了，而是時代變了，社會生活的重心變了，以前以政治為中心的生活逐漸褪色，經濟的比重越來越重，文學必然也會跟著變化。

　　每個人都和歷史息息相關

　　現在許多年輕的寫作者，不關注歷史和社會，甚至認為自己和歷史無關。他們不知道，其實每一個人的命運，都是和社會、和歷史息息相關，都是整個社會和時代的脈絡的一部分。

　　北京晨報：對于今天來說，重讀新時期文學，最重要的價值是什么？

　　白燁：新時期文學，反映的是那一代人對于歷史的反思，對于現實的思考，整個那個時代的寫作中，幾乎沒有什么純粹的個人命運的描述，因為個人的命運都是和整個社會糾結、聯系在一起，每個人的命運都在社會的大潮中起伏跌宕。今天的寫作中，關于歷史、關于社會的色彩在逐漸變淡，描寫個人的悲歡離合的作品更多，尤其是年輕的作家，不大喜歡寫歷史，也不大習慣于把個人放在歷史中去衡量�？赡苓�有許多年輕的寫作者，干脆不關注歷史和社會，甚至會認為自己和歷史無關，把個人的命運和歷史、時代疏離開來。他們不知道，其實每一個人的命運，都是和社會、和歷史息息相關，都是整個社會和時代的脈絡的一部分。

　　北京晨報：這種疏離在文學領域中看來是否不當？

　　白燁：寫作是個人的事情，但文學脫不開時代和歷史的環境，這兩者之間應該有一種相互的關系和平衡，上世紀80年代的文學，可能過于強調社會對個人的影響。今天的文學，卻又走上了另外一個極端，完全不關注歷史和現實，這也是不太合適的。

　　文學與現實的距離

　　上世紀90年代以后，社會文化生活越來越豐富，這就使得文學在社會文化生活中的比重下降，給人一種文學沒落、文學邊緣化的感覺。

　　北京晨報：新時期文學之后，一直有文學沒落、文學邊緣化的觀點。

　　白燁：要跟上世紀80年代比，文學確實在邊緣化。那個時代，文學對于社會的影響極大，因為文學在社會生活中所占的比例非常重。新時期文學之后，文學在社會生活中的比重確實開始下降，這是沒有疑問的事實。

　　北京晨報：為什么比重會下降？

　　白燁： 上世紀70年代到80年代，社會文化生活相對單調，文學成為最主要的文化生活的載體，因此使得文學不僅承擔了文學本身的功能，還承擔了許多文學之外的功能，比如說新聞、娛樂的功能等。上世紀90年代以后，社會文化生活越來越豐富，電視、電影、網絡等各種媒介越來越發達，這使得文學在社會文化生活中的比重下降，給人一種文學沒落、文學邊緣化的感覺。但事實并非如此，剝離了文學之外的社會功能，使文學變得更加純粹，也更容易去完成文學本身的功能。

　　如何從邊緣到繁榮

　　今天的文學前所未有的繁榮，不論是從作品的數量、文學的類型、創作者群體等方面來說，都是如此。

　　北京晨報：那么今天的文學是否難以再現當年的輝煌呢？

　　白燁：每個時代的文學都只屬于那個時代，重現當年的繁榮也沒有意義，過去那種群體性的、一個潮流接著一個潮流的現象，本身也很難再重現。今天的文學，是多樣化的，不同的類型同時存在，各自發展又互相聯系。其實，從某種意義上來說，今天的文學前所未有地繁榮，不論是從作品的數量、文學的類型、創作者群體等方面來說，都是如此。

　　北京晨報：不少人認為今天的文學太過自我，對社會現實的觀照已經很少，您怎么看？

　　白燁：今天的文學是多樣的，沒有一個整體的文學潮流，可能有些作品離現實很遠，但有些作品仍舊和現實緊密聯系。如果說真的有什么問題，我覺得更重要的是多樣化之下的主次不分，良莠不齊，這反而更值得關注。

　　北京晨報：那么怎樣改變這種狀況呢？

　　白燁：這其實和社會生活的形態相關，比如新聞、網絡等造成的快速化閱讀，乃是經濟文化全球化等因素的影響。文學本身的領域中，可以通過文學評論、文學教育等逐漸扭轉，但文學之外的因素，還是要依靠綜合手段，才有可能使得文學重新在社會生活中占有重要的地位。    

　　晨報記者 周懷宗

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　　新時期文學

　　新時期文學(1976—— )是當代文學發展過程中的一個較為重要的部分，這一時期的文學創作一方面是適應文學自身發展內在規律，要求有新的文學作品來突破傳統僵化的表達模式需要，另一方面也是同我國體制變革的大事件相適應的思想變革的需要決定的。因而這一時期的文學創作帶有許多顯著不同于前面時期的特點。

　　特點有二：1、隨思想上的進一步突破和政治體制的改革，文學打破以往與政治緊密的聯系，而變為與經濟生活息息相關。2、創作模式由傳統單一和一元化(二元對之模式)轉向多元化格局，出現各式各樣的文學創作式樣、思潮、流派。創作題材上也由過去反映革命戰爭和歷史的宏大題材轉向個人化的敘事立場。

　　新時期詩歌：代表作有艾青《魚化石》、曾卓《懸崖邊的樹》、牛漢《我是一顆早熟的棗子》、海子《以夢為馬》等。

　　新時期小說：傷痕文學代表作有盧新華的《傷痕》、劉心武《班主任》等；反思文學代表作有張賢亮《邢老漢與狗的故事》、古華的《芙蓉鎮》等；改革文學代表作有蔣子龍《喬廠長上任記》、高曉聲《陳奐生上城》、路遙《人生》等。

　　新時期散文和其他文藝作品：代表作有巴金《隨想錄》、程炳《文化苦旅》、賈平凹的《商州系列》等。