誰說《資本論》過時了

　　適逢《馬克思恩格斯選集》第三版出版，“今天我們怎樣閱讀《資本論》”成為了不少讀者關心的話題。

　　在由上海新華發行集團舉辦的第十二期知本讀書會上，復旦大學哲學學院教授、博士生導師王德峰作了題為“馬克思學說的當代命運”的演講。記者專訪了王德峰教授。

　　解放周末：您研究馬克思多年，在您看來，《資本論》是本什么樣的書？

　　王德峰：對《資本論》的性質判斷，直到今天仍然議論紛紛，莫衷一是。很多人主張它是一部經濟學著作，認為它在經濟學說史上代表了一個發展階段，不少當代的經濟學學派、新理論的創始人也承認，自己從《資本論》中汲取了靈感。但是，能否就此判斷《資本論》是一部經濟學著作？我認為不能�！顿Y本論》并不是一部經濟學著作，馬克思也不是繼亞當·斯密、李嘉圖等人之后的又一個古典經濟學家。

　　解放周末：同樣是研究資本經濟，為何有此不同？

　　王德峰：我們看亞當·斯密的經濟學名著之標題——《國富論》，就可以知道經濟學家對于自己這門科學的重要性的自信。所謂“經濟學”，即研究國民財富增長規律的學問。人類社會的財富在資本的時代，以資本作代表，以資本為形態，以貨幣作量化的計算，所以，研究資本運動的規律，同時也就是研究國民財富增長的規律。這就是經濟學家對自己研究之意義的信心所在。

　　然而，馬克思的《資本論》，卻絕不可能被命名為《國富論》。因為馬克思所見到的資本，不僅僅是財富，而且還是權力。權力是社會關系的一種。這種社會關系的特征是“人與人之間的支配與被支配”。資本主義生產在生產物質財富的同時，就在生產一部分人對另一部分人的支配關系，即生產“社會權力”。

　　把資本運動規律只當做物質財富增長規律來研究的人，我們稱為“經濟學家”。在經濟學家看到一個國度中的財富增長的時候，馬克思卻看到了在該國度中社會權力的擴大，所以他把資本運動規律當做社會權力增長規律來研究，這是他們之間的根本不同。

　　解放周末：《資本論》并非經濟學著作，那么，是否可以認為它是一本社會學著作或哲學著作？

　　王德峰：也不能這樣認為。馬克思開創了一種新類型的科學，這類科學可以有一個總的名稱，即“歷史批判科學”，其中有一門是“政治經濟學批判”，這名稱正是《資本論》的副標題。

　　解放周末：如何理解這“批判”兩字？

　　王德峰：批判不是簡單的否定。西方學術術語中的“批判”意味著“澄清前提，劃定界限”�！顿Y本論》對已有的政治經濟學做了澄清前提，劃定界限的工作。 “政治經濟學批判”不是只看到經濟事實、只描述經濟事實、只敘述經濟事實之間的因果律的科學，而是表達歷史性實踐的歷史科學。在我看來，它更加確切的名稱應該是“社會權力科學”(The Science ofSocialPower)。

　　解放周末：英國學者伊格爾頓在他的著作《馬克思為什么是對的》中打了一個比方：馬克思主義像醫生，人們在身體好的時候常�？床坏剿�的作用，但是一旦資本邏輯發瘋的時候，馬克思主義就會發揮它特有的批判作用。

　　王德峰：伊格爾頓的思考方向是對的，但他那本書的論證還停留在比較表面的層次，對馬克思學說的當代意義討論得不夠深入。他的這個“醫生”判斷我很贊成。在經濟運作正常的情況下，馬克思容易被大家遺忘。但是全球經濟不可能總在快速發展中，對于經濟危機產生的根源，馬克思所作的揭示迄今為止沒有人能夠超越。

　　資本主義經歷了幾個階段，從最早的商業資本主義，到工業資本主義、壟斷資本主義，再到如今的金融資本主義。人們一度認為金融資本主義克服了馬克思的經濟危機周期理論，預先通過資本市場讓全部參與者分擔投資風險，減少盲目投資，從而消解了相對過剩危機。事實上，金融資本主義隱藏了更加深刻的危機。馬克思在《資本論》中揭示了資本邏輯有四方面的非自洽性，2008年的金融危機證明了他的判斷。因此，《資本論》遠遠談不上“過時”。

　　解放周末：學習和研究《資本論》有多種方式，今天我們該如何閱讀這部著作？

　　王德峰：一種方法是研究《資本論》本身的內容和思路，理解它作為一種新類型的科學的性質和意義。另外一種，則是運用《資本論》的原理和方法來研究現實問題。

　　今天，我們在《資本論》中當然不可能讀到對當代資本主義的某些重要的經濟現象的分析，但是卻可以而且應該讀到如何去發現這些現象之實踐來歷的方法。在這樣的讀法中，才可能進入比實證的社會科學更根本的歷史批判科學中去，才可能去確定在每一種新的經濟關系中形成起來的新的社會權力，去發現這些新社會權力的特征、范圍及其改變中國社會生活的力量和趨向。

　　解放周末：只有這樣閱讀，才可能使《資本論》再度展現它的生命力。

　　王德峰：是的�？偠�言之，如果我們今天學習馬克思主義，我們所要做的事情就是，穿透經濟學對當代經濟生活的概念表達，去解讀當代社會權力的形成、變遷、消長的根本。

　　解放周末：對于想要閱讀這樣一部艱深的著作的讀者，您有什么建議或鼓勵？

　　王德峰：閱讀《資本論》沒有捷徑。萬事開頭難。正如馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中引用的但丁的話：在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟于事”。

　　鏈接

　　讀《資本論》，不妨先讀《資本論》的序言和跋。

　　馬克思和恩格斯在世時，《資本論》每出一版都寫了序或跋，前后一共10篇。如果把這10篇序言和跋聯成一體來讀，就可以對《資本論》的全景有一個鳥瞰式的了解。

　　這些序跋說明的主要問題有三個：《資本論》的寫作動機，《資本論》的研究內容和對象，《資本論》的研究方法。此外，也談及《資本論》的寫作和出版過程，《資本論》的結構，以及學習《資本論》時需要注意的問題等等。

　　這些序跋中還有不少膾炙人口的名言。比如，“任何科學的批評的意見我都是歡迎的。而對于我從來就不讓步的所謂輿論的偏見，我仍然遵守偉大的佛羅倫薩詩人的格言：走你的路，讓人們去說罷。 ”這表明了他的治學態度：一方面從善如流；另一方面，對于形形色色的錯誤思潮，他決不隨大流，決不隨風倒。

　　(摘自《一本書讀懂資本論》，劉偉編譯，黑龍江科學技術出版社出版)