【黔西南路行記之五】文化是旅游文化發展的內驅力

　　昨晚抵達安龍縣，今天上午考察安龍的招堤荷花、南明歷史博物館和安龍博物館。

　　今天最重要的活動是參加“安龍縣民俗歷史文化調研座談會”，昨晚金銳書記安排我重點發言。說實話，我只是做了簡單的思考，并沒有撰文。這倒不是我態度不認真，而是我比較忌諱“下車伊始，嘰哩哇啦”。我是想到會聽聽眾人怎么說的，我再快捷理出一條思路來。這樣似乎更穩妥些。

　　會場布置得很簡潔但不失莊重，長條桌圍成長方形，調研組和地方的同志分列兩邊。這陣勢，是座談會，可我總感覺是對話會，是對我們調研組進行面試，掏掏我們肚子，看有沒有干貨。

　　安龍縣的相關負責同志介紹了當地的生態歷史文化資源和發展現狀，點面結合，信息量大。主介紹是有發言稿的，但他們并沒有念稿子，而是以拉家常的口吻如數家珍。

　　在這樣的座談會中，我的習慣是把復雜變簡單，把大話小說。在感受到地方同志的真情厚意后，我的發言也就有了思路。我的點打在生態旅游上，略談了如何利用地域文化特色和自然生態資源，在守護文化和生態的基礎上，提升旅游經濟。

　　安龍是中國西南部著名的歷史文化名城，擁有“三千年文化、三百年荷花、三十處美景”的人文自然奇觀和城市特色。原生態民俗遍地開花，生態自然而奇特，具備厚實的旅游資源。文化，內在為神，外化為形。應用到旅游上，有時需要韻神，有時需要美物，更多的時候需要形神兼備。

　　一是挖掘張揚“招堤荷花”的文化。

　　招堤位于安龍縣城東北，為貴州省十大風景區之一。始建于康熙三十三年(公元1694年)，由總兵招國遴倡議修建，故名招堤，用石筑，長300余米，高、寬約4米。像一條長虹橫亙于平展的田壩上，南端抵山腳。堤的兩側垂柳成行，有荷花池53000多平方米，曲橋300米，觀荷亭和朱樓畫廊數幢，聯為一體。風景優美，造型典雅，不僅是理想的游覽勝地，而且對研究明末清初歷史有較高的價值。

　　這些年，安龍縣舉辦了多次荷花節，但招堤荷花依然如大家閨秀，世人知之不多。從外在的感受而言，招堤荷花不比西湖和白洋淀等景點差。與這些景點相比，招堤荷花有實無名的原因在于，可觀可賞但無從思。在我看來，要提升招堤荷花的形象，可以在挖掘其歷史人文和神話傳說上做些文章。除去一些天然奇觀，許多的旅游景點，外形是一方面，內蘊也相當重要。豐富的人文內涵，久遠的歷史承載，動人的情感寄托，總是游客們所向往和迷戀的。我相信，招堤荷花三百年來，有著太多的故事與傳奇，也一定有著美好的傳說。我們所需要做的是依循一定的主題進行深度挖掘，并有策劃性地做好推廣工作，讓招堤荷花真正成為外在美麗震撼，內在神奇動人。

　　二是讓民俗生態化。安龍縣有許多布依族和苗族的村寨，保留著眾多原生態的建筑風景和民俗風情。這是旅游的一大特色資源，具有個性化的特質。但要形成旅游品牌和吸引力，還需要進一步保護性發展。民眾需要住好房子，這與保護民族性建筑形成矛盾。在提高民眾生活質量和保護原生態之間找到一個平衡點，是關鍵。當然有些地方的做法值得借鑒，比如保持建筑外部風格的民族化，而內部可以現代化。至于民俗風情，時常會走兩個極端，要么是足夠的原生態，但缺少觀賞性；要么是表演專業化，已經沒有了原生態的面貌和神韻。就我的認識，可以將兩者折中，在不損傷原生態的前提下，做一些專業性的訓練，加入一些表演性元素。民俗，有民有俗才好。比如一個村寨，有民族性的建筑，有生活中其中的人們，生活中自然釋放風土人情。這樣的村寨，民眾生活安康快樂，旅客感受起來真切自然。

　　三是加大推廣的文化力度�，F在的旅游推廣，一般都是請策劃做方案，然后搞這個節那個節。而且一提到推廣，第一反應就是財力緊張，有心無錢。其實，我們可以更多地引入文化推廣的理念。比如動員地方的業余作者和請全國各地的作家創作相關的文學作品，在各類媒體上進行長時間的滾動發表；比如廣邀天下資深驢友來免費旅游，請他們撰寫旅行記或自助游的文章，發表在人氣旺的旅游網站論壇；比如不斷地舉辦主題性的旅游征文活動；比如把極具特色的景點元素加入影視劇中等等。其實，這些做法，此前已經有許多成功的案例。這些文化性的推廣投入相當低，效果卻不容小視。

　　當下的旅游，大家更傾向于回望歷史，回味民俗，回歸原生態。在這方面安龍有著得天獨厚的優勢，真誠地期待不久的將來，安龍的生態旅游會躍上新的臺階。

　　或許我準備不足，但這其中有我關于文化和旅游的積累；或許我說得不好，但我是真誠的。（北喬）