蔣子龍認為，在同質時代，作為作家，經歷就是財富，差異就是優勢，深刻就是不凡。石月 攝
“來到湖南，我緊張發怯，又帶著朝圣的心情，因為這里是文學高地，作家談文學，真應該來湖南談�！弊蛉丈衔�，作家蔣子龍做客“文學名家講堂”，在毛澤東文學院為長沙文學愛好者講述《文學的精變》。他用天津口音極為幽默地指出在這個追求變化的時代，“人精”多了，不時逗得現場觀眾鼓掌、發笑。談到文學現狀，他指出，在“精變時代”，文學要穿過世俗，達到靈魂，作家在精神上不能放棄“行走”。
談諾獎
一個國家的文學，不能靠獎來提升
講座之前，接受長沙媒體采訪被問及諾貝爾文學獎一事時，蔣子龍表示，文學不能靠“獎”來支撐，“如果諾貝爾文學獎給了韓少功或是賈平凹，中國元素或許會更強。我看了諾獎授獎詞全文的翻譯，發現他們用了很辛辣的話來評價中國的60年，如果給了韓少功，或是賈平凹，罵的元素會少些，中國元素會更強�！�
他說：“必須注意到，中國文學出現世俗、惡俗和低俗等‘向下’的現象，所以此獎的獲得并不能成為一場‘狂歡’，一個國家的文學不能靠一個獎來提升�！�
談文學現狀
傳統文學還能給人以力量
對“精變”的解釋，蔣子龍表示，這個時代追求變化，在精神上，掌握話語權的是“精英”，在物質上，生活離不開“香精”、“瘦肉精”和“人工受精”等各種“精”。蔣子龍認為，“精變”并非都是貶義。他說，在這個追求“精”的社會，出現了“人精”，從渴望成“精”，到“人精”多了，“妖精”多了，當“人精”特別多時，傻子成了緊缺資源。他說自看到一篇報道，趙薇談及她拍戲的動力，“為了變態的觀眾，必須煎熬自己�！蓖瑯�，在李玉剛身上，男孩唱女聲，“他身上有妖氣，沒有妖氣，不該當演員，應該去賣白菜，上臺不管演出任何角色，都能吸引眼球，這就是‘妖氣’，并無貶義。所以‘精變’也并不全是貶義�！�
“但是，如果一個民族的文化老是向下的，娛樂節目世俗、惡俗、低俗，如何來救？這就給文學留出了巨大空間。文學給民族精神提供了一個支撐，這樣的文學作品肯定是好作品�！睂τ谀壳拔膶W發展的狀態，蔣子龍稱，當今文學有三大支：網絡文學是當今人數最多的一支隊伍，但是近年來網絡文學泥沙俱下，有一種勢不可擋的聲勢，對它們來說，流行即生命；另一支，影視文學，不顧經典，為了討好觀眾，自己變成“人精”；而第三支傳統文學，還能給人以希望和力量，“精變”程度輕，“人精”少。
“傳統文學應該是屬于靈魂的寫作。不過，中國作家在思想和想象力上很缺乏，所以尚無深刻的自由。文學只能穿過世俗才達到靈魂�，F代文學缺少的，是以一個人的靈魂史概括一個民族的靈魂史的作品。中國小說要繁榮，缺乏靈魂的力量�！�
談應對變化
不求“精”，要求“傻”
至于作家在現實社會應該如何做，蔣子龍建議， 和下圍棋類似，“極品妙手，就是要看破妙手的誘惑，下出平凡一子�！�
他說：“在世界現實中認識自己。如今文學創作有一股潮流，即向生活走，向現實走。中國作家太在乎家，真正的作家沒有家，精神上永遠在‘行走’�！彼瑫r認為，在同質時代，作為作家，經歷就是財富，差異就是優勢，深刻就是不凡�！跋嗤谷擞薮�，如何擦拭自己的感官？要經�！葱摹�、‘洗腦’，因為誘惑太多，信息太多，要讓腦子保持純潔，作家處于寫作狀態時，要改變自己的心靈，要變得和小孩子一樣�？偠灾�，就是要在‘精變’時代，不求精變，求‘傻變’�！�
作家簡介：蔣子龍1941年生于河北滄州，曾任中國作家協會副主席、天津作家協會主席。1960年發表處女作《西瓜熟了》；1979年以《喬廠長上任記》獲全國優秀短篇小說獎第一名，次年又以《一個工廠秘書的日記》再獲此獎。此后相繼出版、發表長篇小說《蛇神》、《人氣》、《空洞》和《農民帝國》等，以自己的文學實力奠定了文學名家地位。
