張檸：寫詩就像是孩子們的涂鴉

張檸

　　人文教育的核心是文學，文學教育的核心是詩歌，詩歌濃縮了這個時代所有的精神信息和心靈依托。然而，在所有的文學形式中，詩歌教育卻是最薄弱的環節，不管在大學還是中小學教育中，同樣如是。

　　在一個號稱“詩的國度”中，這似乎有些諷刺，而這也正是張檸這場詩歌教育講座的初衷所在。我們迷戀詩歌，討論詩歌，把詩歌融入教育體系當中，不是為了懷古，也不是為了功利的背誦，而是為了喚醒身體中對于美、對于韻律的“天分”，為了回歸詩歌千百年的抒情傳統。

　　談詩歌

　　現代詩的詩意是在扭曲和壓抑中尋找美

　　“一個全民讀古詩、寫古詩的時代不可能回去，必須有新詩來替代。新詩100年以來的傳播效果不好，并不代表新詩本身不好，只是還有待時日來培養�！彪m然張檸此次演講的主題是“我們為什么迷戀古詩？”，但他開宗明義地表示，詩歌是建立在悠久的抒情傳統之上的，正如習慣了現代通訊手段的人早已不能體會“烽火連三月，家書抵萬金”其中所蘊含的深刻的情感；如果現在還有人用“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”來表達情感，只會讓人感覺矯情和酸腐之氣�！霸姼枋遣荒芘c人們的生命和心靈體驗失去聯系的，那些流傳千年的經典古詩能給人們帶來心靈上的撫慰，但卻失去了情感這個詩歌中最重要的元素根植的土壤�！睆垯幷f。

　　然而，即便是如此，我們為什么還迷戀古詩？在張檸看來，其中一個很重要的原因是與身體有關，古詩當中蘊藏著身體的節奏，無論是詩還是古典歌曲，中國人習慣用雙音節的節奏而非單音節來表達，這是一種有關“陰陽”和“生死”的密碼�！爱斘覀兲焯煜胫�賺錢、升職，習慣了爾虞我詐、處處戰場的生活后，那些充滿著生命節奏的詩歌喚醒了我們的自然身體，而非現在這個社會身體，讓沉睡已久的那種生命活力醒來�！�

　　在張檸看來，現代人迷戀古詩，還因為其中靜止了的美�！肮旁娛怯嘘P農耕文明的，仿佛美就這樣一瞬間靜止，然后固定了下來，而現代人的生活所接受的觀念都是要不斷更新換代，要不斷改變去適應快節奏。在這種缺少詩意的生活當中，新詩的詩意在哪里體現？張檸認為，現代人的生活已經不是美的生活了，而詩歌的意義就在于發現殘存的美。

　　談詩歌教育

　　讓意象在孩子的心中“活”起來

　　“長江是母親，高山是母親，大海是母親，這么多母親，那父親是誰��？”張檸的一席話引得現場讀者一陣大笑。但張檸卻認為這是一個非常嚴肅的問題：近幾十年，中國詩歌的意象體系完全亂了套，孩子們被迫從老師和家長那里接受了太多公式化的意象，一說到長江就聯想到母親�！叭魏我粋�意象和詞匯之間都不要建立起像螺絲釘一樣緊密的聯系�！睆垯幃攬瞿钇鹆恕�2011小學生詩歌節”的優秀作品選中一個三年級小學生的詩歌為例：“媽媽，你的嘴唇那么大，能吞下所有一切；媽媽，你的屁股那么大，像宇宙一樣大……”“這首詩沒有什么高超的技巧，甚至有些過于幼稚，但它確實打動了我。讓孩子回到最質樸、最本真的感覺，這樣的詩歌才是真摯的，這個眼中的媽媽比之前那些高山、大海的比喻不知道高明多少倍�！�

　　在張檸看來，詩歌教育從某種程度上來說是個“偽命題”，因為孩子本身就是最好的詩人。張檸說，他夫人平時寫詩，第一個讀者是兒子而非他這個做專業文學批評的大學教授�！耙驗楹⒆訒�憑直覺迅速地到達這個詩歌的美好之處，盡管他并不能說出到底為什么好，而文學批評家是慢熱的，他們要經過思考后才能體悟出詩歌中的那種美麗�！睆垯幷f，要尊重孩子的第一直觀的感覺，讓孩子按照自己的意思去表達對于這個世界的看法，讓母語詞匯像我們的好朋友和玩具一樣與我們一同玩耍，這是在詩歌教育中必須遵守的原則。

　　那么，詩歌教育到底教什么？張檸說，是教會孩子發現詩意的能力�！坝行┲行�學老師很容易把詩歌的闡釋按照標準答案灌輸給學生，這是錯誤的，在詩歌的領域中不存在一加一等于二，要讓孩子勇敢地表達他們的感想，在這種不同的、個性化的表達中，才有可能誕生詩意�！睆垯幷f，在講解詩歌的時候，老師應當擔任的角色是引導者而非解釋者，將孩子帶入詩歌的意境中去，讓他們自由地發現詩人所要表達的情感和思想。

　　對于是否需要培養孩子寫詩的問題，張檸則建議家長們要尊重孩子們寫詩的意愿，愿意寫就寫，不愿意就算了。不應該為了比賽或者什么功利性的原因讓孩子去寫詩�！皩懺娋拖袷钱嫯嬐盔f，讓孩子們發揮自己的想象力，無論寫成什么樣，即使大人們看不懂，但都是孩子們真實天真的想法�！�