雜文家陸春祥：雜文不一定像匕首 需要心態澄明

　　最近雜文家陸春祥推出新書《焰段》，這也是他繼《病了的字母》《新子不語》之后的又一力作。書名《焰段》出自宋元雜劇，也叫“艷段”。焰段的本義是，宋元雜劇中較為簡短的劇本，可以單獨演出，亦常用作正劇演出前的一場。元陶宗儀《南村輟耕錄》說：取其如火焰，易明而易滅也。

　　陸春祥雖取“焰段”之形，卻點石成金，諷喻指向明確：他將整個古今中外的社會都看作一個大舞臺，將古今中外的每個人都看作舞臺上的演員，我們的人生就如焰段！記者近日采訪了他。

　　將生活的細節變成哲理文字

　　記者：請問如果有人認為《焰段》也是快餐文化的一種，您怎么看？

　　陸春祥：從形式上看，可以這樣說。這本書篇幅短小，閱讀方便而快捷，每篇只有一兩百字、兩三百字，最長不過400來字�？磿�名《焰段》，有三層意思非常明確：一、像火焰一樣，噗嗤一下就燃完了，幾十秒鐘的閱讀，會讓你倍感輕松；二、焰，光亮，鋒芒，喻義雜文所蘊涵的深燧思想意義；三、焰段，通艷段，打打擦邊球，不會是黃段子吧。所以，《焰段》是碎片時代的產物，但也有自己的特點，就是思想性見長。

　　記者：將生活的細節，深化成哲理的過程一定有意思，可以舉一兩個例子與讀者分享嗎？

　　陸春祥：比如《野豬的花邊新聞》。野豬跑到家豬的豬圈里，和家豬交配，生下一窩雜交豬崽，這樣的事在一些山區應該不會罕見，一般人也許當作社會新聞說說笑笑就沒事了�？墒�，細究下去，還是有些意思，它竟然劍指我們的管理體制。我們的一些管理部門，分管太細，有利益時，都會搶，有麻煩時，都會推，因為誰都可以管，誰都又沒責任。

　　再比如《武夷山的胖魚》。因為過度的保護，景區不允許捕捉，因為游客的率性，隨意撒喂，還因為利益的驅動，那些商販一天到晚向游客兜售喂魚的食品。于是，武夷山的魚就變得很大很胖，老態龍鐘。我沒有胖魚的健康資料，但看過峨眉山猴子的報道，那些猴子因為差不多的原因，許多已患上嚴重的“三高”癥。這就很有些意思了，人類如何與動物生物和平相處？如何更科學地保護動物生物？人類從這樣的事件中應該得到什么樣的教訓？其實我們有些家長過度溺愛孩子，道理也是差不多的。

　　我們需要的是心態沉靜而澄明

　　記者：碎片化的文字直指活生生的世態百相，讓你看到很多問題，當問題沒答案的時候，你心里會有什么樣的感受？

　　陸春祥：這其實說到了作家的社會責任問題。2009年8月，《病了的字母》出版后，我就一直主張一種溫柔的雜文觀，“以愛察今，以心為文”。

　　無論什么朝代哪個社會，有各種問題是很正常的，沒有問題反而不正常，關鍵是以什么樣的心態去看待這些問題。我很關注社會的細枝末節，那里有普通人的嬉笑怒罵，也有悲歡離合，油鹽醬醋茶，生旦凈末丑，它們就是放大鏡，有趣得很。

　　新時期的雜文不一定非要像匕首和投槍，雜文也可以表現得很溫柔，我們需要的是心態沉靜而澄明，在譏諷和鞭撻不良社會現象的同時，心懷善意。換句話說，真正的雜文家并不痛恨這個世界，相反對這個世界抱有強烈的熱愛和無限的悲憫之心，努力發現現實世界中的病灶，并試圖開出有用的藥方。

　　當發現我的文字無能為力時，我會這樣想，這只是一種文學的表達，不要讓雜文家承載太多的社會責任，我已經盡力了。我相信未來，我相信進步。

　　但仍然希望我的文字速朽，對于我曾經抨擊過的各種社會丑態，真的希望它成為永遠的過去。