師永剛：別把名女人當名媛

　　談起“名媛”，容易讓人想起宋家三姐妹、林徽因、陸小曼、李霞卿等一串兒曾經光輝燦爛的名字，網友們把“名媛”和“民國范兒”聯系在一起，優雅、高貴、文藝氣質……

　　然而，曾幾何時，那些“民國范兒”的名媛已漸漸消失，取而代之的印象總是和權力、金錢、奢侈生活、炫富等相關，越來越多的負面詞匯被聚集在“名媛”身上。網絡上，關于“真假名媛”的討論也此起彼伏，究竟是名媛們墮落了，還是人們的認識已經發生了變化？

　　師永剛說：“整個民國史，幾十年的時間，只留下了那么幾個名字。名媛和教養、教化有關，但卻又并非單純的教養、教化可以培育出來的。今天的許多名女人，其實僅僅是有名而已，在名女人尋找到符合今天的價值和公序良俗之前，是不會有真正的名媛。所以，不要把名女人當做名媛，這對社會的公序良俗有礙�！�

　　名媛是時代的記憶

　　北京晨報：您覺得定義“名媛”需要什么樣的條件？

　　師永剛：“名媛”不是天生的，而是通過教育、社會文化、價值、歷史等諸多因素結合而造就的，有的因素可以通過努力而實現，而有的因素則需要歷史的因緣際會。我覺得，名媛首先需要受過良好的教育，有很好的教養，甚至有一種大家閨秀的氣質，這是一種文化上的傳承，今天看民國時代的“名媛”，很多都是大家閨秀出身，同時又受過中西文化的熏陶，基本上都是中西合璧的。其次，名媛是公序良俗的倡導者，她們致力于正面價值觀的建設，關注弱勢群體，關注社會問題，試圖讓社會變得更好一點，而不是混跡娛樂圈。其三，名媛是人們公認的，是社會、媒體、公眾對于她們行為、觀念、價值、氣質的一種認可和贊譽，不是自封的。

　　北京晨報：這樣的“名媛”不容易出現吧？

　　師永剛：今天看那些民國“名媛”，你會發現，其實她們在某種程度上代表著那個時代，林徽因、張愛玲、宋美齡等，她們共同組成了后人對于那個時代的記憶，至少是一部分記憶。這樣的人當然很少，她們能夠在歷史的名冊上留下自己的名字，并不是她們在那個時代足夠有名，而是她們對那個時代做出了足夠多的事情。

　　今天沒有真名媛

　　北京晨報：“章含之是最后一個名媛”，這個概念被很多人提起，您怎么看？

　　師永剛：如果說章含之是“名媛”，她也確實符合我們之前對于“名媛”的種種認知，她有世人矚目的事業，有良好的教養，也有非常好的文化氣質，甚至在一些重要的歷史事件中發揮過自己的作用，因此，確實可以稱她為“名媛”。

　　北京晨報：那么今天還有“名媛”嗎？

　　師永剛：我覺得沒有了。因為今天缺失了“名媛”誕生的土壤和傳統，現在是一個“名媛”的初級時代，真正要誕生“名媛”，還需要歷史的洗練，時間的歷練。

　　北京晨報：為什么這么說？

　　師永剛：今天是一個金錢時代，功利和短視是這個時代很多人的特點，特別是有錢有名的人，很少有人能夠正確地看待自己的角色，民國時代的“名媛”，她們代表著那個時代，但是今天，你拿那些自稱或者時尚媒體封的“名媛”出來，你會覺得很奇怪，她們不可能代表這個時代，更與社會的公序良俗無關。

　　名女人不等于名媛

　　北京晨報：今天許多有名的女性在媒體上、公眾視野中非�；钴S，稱之“名媛”，您怎么看這種現象？

　　師永剛：今天確實名女人很多，在報紙上、網絡上也都經常能看到。但是看到的是什么呢？奢侈、豪華、互相攻擊……更多是關于名女人的負面新聞，包括一些有名的女主持人。其實名女人和“名媛”是有距離的�！懊�媛”更多是一種氣質上的肯定，一種價值上的認可，而名女人僅僅是在某個領域知名度比較高而已，比如有名的女主持人，經常出現在媒體上，曝光率比較高，這些人可以成為新聞熱點人物，但她們的名氣和新聞相關，新聞沒有了，人們也就不記得她們了。而“名媛”是一種長久的記憶，是一個時代的氣質。

　　北京晨報：有評論說，“名媛”是一種非常女人的氣質，今天男女鴻溝的消失，也是“名媛”消失的原因之一，是否如此？

　　師永剛：“名媛”的誕生，和基本的教養、文化、歷史傳承等有關，我覺得和男女性別差異的縮小關系不大。確實，民國時代的“名媛”有屬于她們獨特的氣質、符號。但在今天，也不必完全去按照那個時代的標準去看，今天需要符合今天的氣質，這種氣質究竟是什么樣的，說不清楚，因為還沒有這樣的代表人物，只有她出現了，我們才知道是什么樣的。

　　別把低俗當魅力

　　北京晨報：現在人們說起“名媛”，似乎總有一種負面的感覺，網絡上也是批評多而認可少，為什么會出現這樣的變化？

　　師永剛：首先，我覺得是名女人們對于“名媛”這個詞匯的掠奪、侮辱所致，她們不知道“名媛”究竟是什么意思，又代表著什么，拿過來就用，自稱“名媛”。其次，媒體對于娛樂化的名女人的報道，讓人們覺得那些做了壞事、與公序良俗有礙的名女人就是“名媛”，當然會有誤解。

　　北京晨報：有評論說對“名媛”的反感也和當今社會人們負面情緒的增多有關，您怎么看？

　　師永剛：公眾對有錢人、有名的人反感，當然不是公眾的原因�！懊�媛”也是如此，今天許多自稱的“名媛”，僅僅是有名而已，她們在公共平臺上炫富、奢侈，說一些不符合教養的話，做一些不符合教養的事情，把低俗當魅力，把惡俗當氣質。不是去倡導公序良俗，而是去破壞。這恐怕也是人們反感“名媛”的主要原因。

　　名媛不是天生的

　　北京晨報：那么您認為怎么樣才能有真正的“名媛”呢？

　　師永剛：“名媛”不是天生的�，F在社會中，一些有名聲的家族已經逐漸開始顯現，但是在這些大家族中，對于子女的良好教養和培育觀念還有待考量。所以，從現在開始，首先應該對子女進行一系列良好的教育，教養與教化的培育。其次，女性本身要對今天的角色有一個定位，對未來、對社會有一個基本的認識。其三，公眾、媒體對“名媛”，對女性的定位也應該有個基本的看法，不要把那些惡俗的東西當成“名媛”的定義，而應該認真去發現和認識一個人、一個女人在社會中的角色。

　　北京晨報：這樣是否就有可能產生“名媛”？

　　師永剛：只能說應該往這方面走，但最后誰能夠留在歷史的書冊中，恐怕是一個無法預測的事情，名媛固然不是天生的，但也并非完全依靠教育就能產生的，更不是單純培訓出來的，還需要歷史的閃光點，需要時代的作用。