馬瑞芳:蒲松齡是莫言的老師

　　央視《百家講壇》主講嘉賓馬瑞芳教授來深開講《聊齋》接受本報記者專訪

　　馬瑞芳：蒲松齡是莫言的老師

馬瑞芳在演講中。(鄧智斌 攝)

　　“生活在海棠葉兒形黃土地上的少年，有誰不曉得向嶗山道士學藝卻在頭上磕了一個大包的王生？有誰沒聽過厲鬼手執彩筆去描畫美人皮的故事？”在1995年出版的《幽冥人生》的序言中，作者馬瑞芳這樣開場。她說自己從七歲頑童到耄耋老者，讀了一生的《聊齋志異》，也講了一世的鬼狐花妖。也正是由于這本書，2005年央視的《百家講壇》邀請她為主講嘉賓，將蒲松齡這位憂心如焚的天才和《聊齋志異》這本至美至趣的奇書推到全國的電視觀眾面前，形成了當時一股“聊齋熱”。

　　初見馬老師，是由于馬老師受邀參加深圳讀書月，帶來連續兩天的精彩講座。年屆七十的馬老師滿頭銀發，跟電視上那個爽朗風趣、激揚文字的女學者絲毫不差。跟馬老師對話，印象最深刻的就是她的笑聲，談到高興處常常仰天大笑，她古稀高齡仍將心力放在學術研究與傳播上，笑稱自己是“空中胖飛人”。談起《聊齋》，便有信手拈來的鬼怪奇談，滄桑世間。

　　深圳特區報：《聊齋志異》和《紅樓夢》是您畢生研究的兩本名著，如果做一個簡單的比較，您怎么評價這兩本書？

　　馬瑞芳：我曾經在中央電視臺的《百家講壇》上引用過這樣一句話，《聊齋》和《紅樓夢》，一短一長，萬代流傳，千古流芳。中國古代最好的小說分為兩種形式，從語言上分為文言和白話，從體裁上分為長篇和短篇�！都t樓夢》恰好是白話長篇小說，而《聊齋志異》是文言短篇小說�！督鹌棵贰烽_創了世情小說的傳統，文學成就很高，但是過去在形式上稱之成為自然主義，這是帶有一種偏見的看法，就是因為它在一些方面不符合中國文人的審美習慣。中國文人喜歡《西廂記》那樣花嬌月媚般的文字，紅樓夢在一些方面繼承了《金瓶梅》，同時也把中國古代小說最優美的部分集中起來，詩、詞、文、賦、文化、建筑、飲食應有盡有，美國學者夏志清曾經說，“中國如果沒有《紅樓夢》，將無法面對西方學者”，這樣一部沒有完成的小說，描寫了400多個栩栩如生的人物，這是世界文學的奇跡�！都t樓夢》把一個最有意思的愛情故事放在最有特點的家庭里面，毫無疑問是中國最優秀的長篇小說，是中國古代文化的積淀。

　　深圳特區報：相較于《紅樓夢》那種多重層次，將一個家族的興衰史都寫盡，《聊齋志異》的魅力又在哪里？中國的志怪小說很多，您認為是什么原因讓《聊齋志異》可以代代相傳，至今仍然是影視劇的熱點？

　　馬瑞芳：《聊齋志異》是中國古代短篇小說的巔峰，它的故事短小精悍，情節跌宕起伏，想象力天馬行空。我們很多當代的作家，喜歡趕時髦，喜歡馬爾克斯和博爾赫斯，喜歡所謂的魔幻現實主義。我曾經不止一次地說過，這些魔幻現實主義，都是蒲松齡玩剩下的。馬爾克斯的書中家族衰落，最后人長了一個豬尾巴，而蒲松齡的故事里，不孝敬婆婆的媳婦變成了一頭豬，還被縣令牽到街上游街。一比較，馬爾克斯就差遠了。蒲松齡是馬爾克斯的老師，是博爾赫斯的老師，當然就更是莫言的老師了。莫言自己都說過很喜歡《聊齋》，他是聽蒲松齡的故事長大的。

　　而且，據我考證，鄧小平當年來咱們深圳的南方談話，最有名的那句“白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”也來自《聊齋》，“黃貍黑貍，得鼠者雄”，300年前蒲松齡的人生哲理和經驗，能為鄧小平的偉大理論提供參考，它當然是有強大的生命力的。

　　深圳特區報：就是說《聊齋志異》是中國的魔幻主義，創造了一個神奇的世界和存在于這個世界里的生靈。

　　馬瑞芳：對，《聊齋志異》創造了中國古代最美好的綠色環保小說，它寫人和大自然那種和諧的關系，所有的生物都可以變成人跟人和諧相處。天上飛的鸚鵡、竹青，也就是烏鴉，地上跑的老虎、狐貍，特別是狐貍精，美麗動人，她們都可以變成美麗的女子跟書生相處。男生在聊齋的世界里是非常幸福的，當你不得意的時候，所有的生物都可以來給你做伴侶，支持你的事業，不要房子，不要錢，不要凱迪拉克，幫你讀書，幫你成功。

　　深圳特區報：您對蒲松齡筆下的狐貍精好像情有獨鐘，您曾經說她們是現代女性的典范？

　　馬瑞芳：確切來說是古代女性的典范，《聊齋》里面寫狐貍精的有83篇，它同別的書里的狐貍精不一樣，那是最善最美最有才能的狐貍精。她們以各種各樣的方式來到人間，嫁給書生，嬰寧是美妾，嬌娜是知己，而《橫娘》則是教女人怎么利用自身魅力來掌控男人。她們在男人失意的時候陪伴男人，在男人有危難的時候解救男人，又有獨立意識�！读凝S》繼承的是中國的男性意識，是男人的天堂。

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　　馬瑞芳簡歷

　　馬瑞芳1965年畢業于山東大學中文系，是我國研究《聊齋志異》的著名專家。任山東大學文學與新聞傳播學院教授。馬瑞芳教授的學術活動主要體現在古代文學研究和當代文學創作兩方面，她的創作被評論界稱為“教授文學”，她也因此擁有了“教授作家”的美譽。

　　2005年至2007年中央電視臺《百家講壇》主講《馬瑞芳說聊齋》。以現代視角詮釋古代名著，迅速贏得社會各界觀眾的廣泛歡迎，在全國范圍掀起“聊齋熱”。